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李贺小传

金朝 / 吕午

顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
"闲居无胜事,公干卧来心。门静秋风晚,人稀古巷深。
"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社,晚来专赴白莲期。
"十五为君婚,二十入君门。自从入户后,见君长出门。
岭头却望人来处,特地身疑是鸟飞。"
常闻清凉酎,可养希夷性。盗饮以为名,得非君子病。"
"日月不并照,升沈俱有时。自媒徒欲速,孤立却宜迟。
一顾深恩身未杀,争期皎日负吹嘘。"
江上有楼君莫上,落花随浪正东流。
晓鼓愁方乱,春山睡正酣。不任啼鸟思,乡社欲桑蚕。"
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。


李贺小传拼音解释:

gu yu ke zi di .bao wo jie wei cang .wei you lu fu zi .jin li ti ke qing .
yi ran liu fu gu ping shang .xu jian hu ren qian ru tian jiu zhi shen long .
yu jiang yao cao bu ke jian .zi you shen xian feng ma lai ..
.wo sheng tian di jian .du zuo nan bin yan .ai ming mu qian lv .bu mian yin zhuo yan .
.xian ju wu sheng shi .gong gan wo lai xin .men jing qiu feng wan .ren xi gu xiang shen .
.chu ren zeng ci xian feng jiang .bu jian qing yin liu li chang .yi he mu sheng he yuan wang .
he liao fu lai mei tan zhi .liang hou mei mou qing yue she .wan lai zhuan fu bai lian qi .
.shi wu wei jun hun .er shi ru jun men .zi cong ru hu hou .jian jun chang chu men .
ling tou que wang ren lai chu .te di shen yi shi niao fei ..
chang wen qing liang zhou .ke yang xi yi xing .dao yin yi wei ming .de fei jun zi bing ..
.ri yue bu bing zhao .sheng shen ju you shi .zi mei tu yu su .gu li que yi chi .
yi gu shen en shen wei sha .zheng qi jiao ri fu chui xu ..
jiang shang you lou jun mo shang .luo hua sui lang zheng dong liu .
xiao gu chou fang luan .chun shan shui zheng han .bu ren ti niao si .xiang she yu sang can ..
yi xiao huan sui luo shui liu .shen suo sheng ge chao yan ting .yao zhan jin bi lu ren chou .

译文及注释

译文
传说(shuo)青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
每天三更半夜到鸡啼叫的(de)时(shi)候,是男孩子们读书的最好时间。
因此我(wo)才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在(zai)马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假(jia)地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
白昼缓(huan)缓拖长
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。

注释
①淀:青黑色染料。
(17)人生如此;指上面所说的山中赏心乐事。
[22]庑(wǔ舞):堂下四周的屋子。
(8)匡君:纠正君王的偏差错误。
⑶江陵:今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里,其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠障,隐天蔽日,自非亭午时分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯(或泝)阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百时里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘(或巚)多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀啭久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’”还:归;返回。
40若毒之乎:你怨恨(捕蛇)这件事吗。
③欹[qī]通“倚"。斜倚,斜靠。

赏析

  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!
  这是一首借景抒怀之作,写得别具一格。
  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪(si xu),原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在(du zai)用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转(yi zhuan)眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  袁公
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排(le pai)得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣(wang yi)”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

吕午( 金朝 )

收录诗词 (5425)
简 介

吕午 (1179—1255)徽州歙县人,字伯可,号竹坡。宁宗嘉定四年进士。历知馀杭、龙阳县,有政绩。累拜监察御史,疏论切直,独立无党。迁浙东提刑,复为监察御史,屡为史嵩之所忌。官至中奉大夫。有《竹坡类稿》、《左史谏草》。

日出行 / 日出入行 / 万俟庚午

美人楼上歌,不是古凉州。"
"败垣危堞迹依稀,试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在,
劝尔画长眉,学歌饱亲戚。"
秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"
适来会得荆王意,只为莲茎重细腰。"
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
香前唯见紫阳君。近年已绝诗书癖,今日兼将笔砚焚。
此日何穷礼禅客,归心谁是恋禅人。"


踏莎行·秋入云山 / 代甲寅

可怜丽句能飞动,荀宋精灵亦厚颜。"
人言力耕者,岁旱亦有粮。吾道固如此,安得苦伥伥。"
"败垣危堞迹依稀,试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在,
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。"
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
"人间惟此路,长得绿苔衣。及户无行迹,游方应未归。
"雨雪不顺时,阴阳失明晦。麦根半成土,农夫泣相对。


井栏砂宿遇夜客 / 章佳胜伟

"开目不见路,常如夜中行。最贱不自勉,中涂与谁争。
晚妆留拜月,春睡更生香。
材似人形不可寻。品第已闻升碧简,携持应合重黄金。
禅者行担锡,樵师语隔坡。旱□生赤藓,古木架青萝。
水近沙连帐,程遥马入天。圣朝思上策,重待奏安边。"
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃,明日应闻漉酒香。
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。
暂默斜阳雨,重吟远岸烟。前年湘竹里,风激绕离筵。"


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 公叔寄秋

一曲哀歌茂陵道,汉家天子葬秋风。
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅,宫衣寒拂雪花轻。
"何人知足反田庐,玉管东门饯二疏。
清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。"
竹溪深处猿同宿,松阁秋来客共登。
"东台失路岐,荣辱事堪悲。我寝牛衣敝,君居豸角危。
强欺自天禀,刚吐信吾徒。乃知不平者,矫世道终孤。
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。


咏史八首·其一 / 公西红卫

"一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。
"钩楯跨通衢,喧闹当九市。金罍潋滟后,玉斝纷纶起。
巫蛊事行冤莫雪,九层徒筑见无因。"
无人尽日澄心坐,倒影新篁一两竿。"
"家临浙水傍,岸对买臣乡。纵棹随归鸟,乘潮向夕阳。
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食,鸽能闲处傍禅床。
平江流晓月,独鸟伴馀云。且了髫年志,沙鸥未可群。"
"行人莫叹前朝树,已占河堤几百春。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 锺离雪磊

关河回首便千里,飞锡南归讵可知。"
阻他罗网到柴扉,不奈偷仓雀转肥。
"朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。
"风细酒初醒,凭栏别有情。蝉稀秋树瘦,雨尽晚云轻。
未为禄食仕,俯不愧梁粝。未为冠冕人,死不惭忠烈。
退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满,小阑花韵午晴初。


九歌·少司命 / 绳涒滩

海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"
舴艋猿偷上,蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子,苔湿挂莎衣。
想取烝黎泰,无过赋敛均。不知成政后,谁是得为邻。
谁似雨蓬蓬底客,渚花汀鸟自相亲。"
宵长拥吟褐,日晏开书幌。我醉卿可还,陶然似元亮。"
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。
渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。


古艳歌 / 仲孙继旺

京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。
青锦缝裳绿玉珰,满身新带五云香。
"翠衿红觜便知机,久避重罗稳处飞。
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
"高眠终不起,远趣固难知。琴剑今无主,园林旧许谁。
要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑,添来先向朽枝干。
松篁贞管鲍,桃李艳张陈。少见岁寒后,免为霜雪尘。"
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。


题子瞻枯木 / 欧阳贝贝

尽待于公作廷尉,不须从此便餐霞。"
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒,半夜淮声入贼壕。
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝,犹喜新知语笑同。
"吴王恃霸弃雄才,贪向姑苏醉醁醅。
"回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。
倚肩沧海望,钩膝白云吟。不是逍遥侣,谁知世外心。"
频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。
白石山中自有天,竹花藤叶隔溪烟。


山园小梅二首 / 闻人敏

"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
早终册礼朝天阙,莫遣虬髭染塞霜。"
只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
"交河冰薄日迟迟,汉将思家感别离。塞北草生苏武泣,
目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。
"莫见平明离少室,须知薄暮入天台。常时爱缩山川去,
"春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。窗下展书难久读,
"清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯干坤。