每与芝兰近，常惭雨露均。幸因逢顾盼，生植及兹辰。"
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
摩霄志在潜修羽，会接鸾凰别苇丛。"
废宅寒塘水，荒坟宿草烟。（《哭江为》，见《纪事》）"
边藩□宴贺休征，细仗初排舜日明。
"好是山家凤，歌成非楚鸡。毫光洒风雨，纹彩动云霓。
四海奋羽仪，清风久播驰。沈郁林难厕，青山翻易阻。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽，帏幌萧条日又斜。
"一朵千英绽晓枝，彩霞堪与别为期。
秭归城邑昔曾过，旧识无人奈老何。
逢春只合朝朝醉，记取秋风落叶时。
凤辇应难问，龙髯不可攀。千秋遗恨处，云物锁桥山。
静藓斜圭影，孤窗响锡枝。兴幽松雪见，心苦砚冰知。
"出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒，
任诞襟全散，临幽榻旋移。松行将雅拜，篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙
mei yu zhi lan jin .chang can yu lu jun .xing yin feng gu pan .sheng zhi ji zi chen ..
xi tian chong xue man .zhong ya he chao yi .you ying qing piao ye .wu sheng ye luo chi .
mo xiao zhi zai qian xiu yu .hui jie luan huang bie wei cong ..
fei zhai han tang shui .huang fen su cao yan ...ku jiang wei ..jian .ji shi ...
bian fan .yan he xiu zheng .xi zhang chu pai shun ri ming .
.hao shi shan jia feng .ge cheng fei chu ji .hao guang sa feng yu .wen cai dong yun ni .
si hai fen yu yi .qing feng jiu bo chi .shen yu lin nan ce .qing shan fan yi zu .
liu chen zhong dao ti tao hua .qin zun leng luo chun jiang jin .wei huang xiao tiao ri you xie .
.yi duo qian ying zhan xiao zhi .cai xia kan yu bie wei qi .
zi gui cheng yi xi zeng guo .jiu shi wu ren nai lao he .
feng chun zhi he chao chao zui .ji qu qiu feng luo ye shi .
feng nian ying nan wen .long ran bu ke pan .qian qiu yi hen chu .yun wu suo qiao shan .
jing xian xie gui ying .gu chuang xiang xi zhi .xing you song xue jian .xin ku yan bing zhi .
.chu shui lian hua bi xing ling .san sheng chen meng yi shi xing .shen chuan zun sheng tuo luo zhou .
ren dan jin quan san .lin you ta xuan yi .song xing jiang ya bai .huang zhen yu jiao hui . ..lu gui meng
译文
捣衣石的(de)表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。
渐渐吹尽了，枝梢上淡香的柳絮，到处人家，柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去，暮色里云帆凌乱，匆忙往返，究竟奔向哪里？看人间离别多矣，谁能比长亭的柳树悄然冷寂？柳树若是有情时，定不会长得如此青翠碧绿。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说(shuo)。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐(suo)之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义(yi)与不义的标(biao)志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建(jian)立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称(cheng)誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴，要与您连日连夜醉在壶觞之中。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。
我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。
绿叶繁茂一片浓阴，池塘中布满水阁，这里最凉快。石榴花刚开，妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕，叽叽地说着话，高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来，像珍珠一般乱洒，打遍池塘里一片片新荷。
我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！
注释
窥镜：照镜子。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。
86.夷犹：犹豫不进。
⒆弗弗：同“发发”。
⑺尽：完。
[8]踊身：纵身跳跃之态。
7.“人归”句：意为日落城暗，人也回去休息了。
【行年四岁，舅夺母志】
这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。
轻蹄绣毂长相蹋，合是荣时不得荣。"
庙献繁馘级，乐声洞椌楬. ——孟郊
幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏， ——孟郊
任诞襟全散，临幽榻旋移。松行将雅拜，篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙
昔日羊斟曾不预，今朝为政事如何。"
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海，夜禅阴火吐当楼。
月上随人意，人闲月更清。朱楼高百尺，不见到天明。
隐侯似病，创制规矩。 ——皎然
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。"
葵藿一心期捧日，强搜狂斐拟宫词。"
齐宫合赠东昏宠，好步黄金菡萏花。"
水阁莲开燕引雏，朝朝攀折望金吾。
凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。"
"佛刹接重城，红楼切太清。紫云连照耀，丹槛郁峥嵘。 ——广宣
烦怀却星星，高意还卓卓。 ——孟郊
"大岘才过喜可知，指空言已副心期。
舍下环流水，窗中列远岑。苔斑钱剥落，石怪玉嵚岑。 ——白居易
"古来无此战争功，日日戈船卷海风。
"旅怀秋兴正无涯，独倚危楼四望赊。
金涂笔是褧，彩熘纸非缯。 ——升上人
"白日人稀到，帘垂道院深。雨苔生古壁，雪雀聚寒林。
"陶潜官罢酒瓶空，门掩杨花一夜风。 ——杜牧
萧条暗杨柳，散漫下原隰。归路不我从，遥心空伫立。 ——皎然
海上故山应自归。似盖好临千乘载，如罗堪剪六铢衣。
"吴公台下旧京城，曾掩衡门过十春。别后不知新景象，
"似锦如霞色，连春接夏开。 ——刘禹锡
千家帘幕春空在，几处楼台月自明。（《落花》）
悉窣垂肸蚃，祠祷希安宁。鸦鸦尔何物，飞飞来庙庭。
杂贡来山峙，群夷入雁行。紫泥搜海岱，鸿笔富岩廊。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节，宫中谁荐长卿文。
柳岸烟昏醉里归，不知深处有芳菲。
"鸿鹄轻腾万里高，何殊朝野得贤豪。
"薄薄春云笼皓月，杏花满地堆香雪。
遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。"
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断，归帆疑与远山齐。
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆， ——韩愈
狂鲸时孤轩，幽狖杂百种。 ——韩愈
送觞繁露曲，征句白云颜。 ——陆龟蒙
宿馆中，并覆三衾，故云）
梁复踵已非，时亦迹旧事。h5杰自其一，蜀闯是其二。
我政载孚，我邦载绥。勐兽不暴，嘉鱼维滋。 ——汤衡
山磨电奕奕，水淬龙蝹蝹。 ——韩愈
"晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝。
"此地修行山几枯，草堂生计只瓶盂。
林低山影近，岸转水流急。芳草自堪游，白云如可揖。 ——韩章
但见容鬓改，不知岁华暮。悠悠沙漠行，王事弥多故。"
君王面赐紫还乡，金紫中推是甲裳。华构便将垂美号，
今朝拜别幡幢下，双泪如珠滴不休。"
"山脉逗飞泉，泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱，碎洒珍珠滴。
"袅袅薰风软，娟娟湛露光。参差仙子仗，迤逦羽林枪。
"运命将来各有期，好官才阙即思之。
宫女竞思游御苑，大家齐奏圣人知。
上下一行如骨肉，几人身死掩风沙。"
讵惭珠乘朗，不让月轮明。 ——张荐
怒须犹鬇鬡，断臂仍bsbS. ——韩愈
十载元正酒，相欢意转深。自量麋鹿分，只合在山林。
金钗谩作封侯别，噼破佳人万里心。
诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。"
"霞帔星冠复杖藜，积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起，
"万木横秋里，孤舟半夜猿。（《送人》）
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂，罢局还应屐齿隳。
"三千功满仙升去，留得山前旧隐基。但见白云长掩映，
"门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。
"忘忧何必在庭萱，是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里，
"风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。
轩廊明野色，松桧湿春烟。定拟辞尘境，依师过晚年。"
见说天池波浪阔，也应涓滴溅穷鳞。"
共君同过朱桥去，索映垂杨听洞箫。
惠休翰林，别白离坚。 ——潘述
"位望谁能并，当年志已伸。人间传凤藻，天上演龙纶。
一旦色衰归故里，月明犹梦按梁州。"
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适，临戎谈笑固无妨。
"今宵星汉共晶光，应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促，
"一鹗韦公子，新恩颁郡符。岛夷通荔浦，龙节过苍梧。
莫道空谈便无事，碧云诗思更无涯。"
明月悲歌又前去，满城烟树噪春禽。"
欹枕梦魂何处去，醉和春色入天台。"
蝶散馀香在，莺啼半树空。堪悲一尊酒，从此似西东。"
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永，客儿芳意小诗多。
兵还失路旌旗乱，惊起红尘似转蓬。"