首页 古诗词 阮郎归·天边金掌露成霜

阮郎归·天边金掌露成霜

金朝 / 郭奎

日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"
到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
"孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
靡草似客心,年年亦先死。无由伴花落,暂得因风起。
"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
飞泉与万籁,仿佛疑箫吹。不待曙华分,已应喧鸟至。"
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
"衣冠零落久,今日事堪伤。厨起青烟薄,门开白日长。
"病童随瘦马,难算往来程。野寺僧相送,河桥酒滞行。


阮郎归·天边金掌露成霜拼音解释:

ri mu ye ren geng zhong ba .feng lou yuan shang yi tiao yan ..
dao chu wu xian ri .hui qi yi ge nian .he yin pei ye zuo .qing lun jian chen bian ..
.xin jiao bie wo xi jing qu .chou man chun hun bu yi xing .
you yi bai di jin .ming jian huang he zou .yuan xin bu qi lai .zhen jing fei wu you .
zeng shi xi nian xin ku di .bu jiang jin ri fu chu xin ..
qian lian qing yan yang .shen ai lv cheng hong .bai pu liu fei xu .hong fu tao luo ying .
.gu ting lin jue an .yuan niao shi you qi .hua luo zeng shui dao .shi cheng du wei ti .
qu he you gu lian .zhu yi wu you nao .sheng si shang fu ran .qi yu an zu dao .
mi cao si ke xin .nian nian yi xian si .wu you ban hua luo .zan de yin feng qi .
.fen xiang shu yuan zui feng liu .sha cao yuan qiang lv xian qiu .jin qi bie chuan jiao yao jing .
ye yuan sheng bu duan .han mu ye wei diao .yuan bie yin duo gan .xin lang bei ji liao ..
fei quan yu wan lai .fang fo yi xiao chui .bu dai shu hua fen .yi ying xuan niao zhi ..
jian lv xing chu bao bing wei .qing tian yu zhao pen nan fan .pin nv ru hua jing bu zhi .
.ke xing wu ding zhi .zhong ri lu qi jian .ma wei she lai gui .tong yuan jie de wan .
.yi guan ling luo jiu .jin ri shi kan shang .chu qi qing yan bao .men kai bai ri chang .
.bing tong sui shou ma .nan suan wang lai cheng .ye si seng xiang song .he qiao jiu zhi xing .

译文及注释

译文
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流(liu)在缭绕的(de)白云中间,就(jiu)在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
往日听(ting)说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样(yang),高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。

注释
②雁柱十三弦;筝有十三弦;琴柱斜排如雁斜飞,称雁柱。这里均代指古筝。
长亭:古时驿路上十里一长亭,五里一短亭,供人休息,又是送别的地主。
⑵背郭:背负城郭。草堂在成都城西南三里,故曰背郭。荫白茅:用茅草覆盖。
8.黛:画眉膏,墨绿色。类扫迹:像扫帚扫的似的。形容天真澜漫,随意涂抹。这两句是说自己早晨在梳妆台前画眉,把眉毛画得象扫帚扫的一样。
⑥《宰予问五帝德》、《帝系姓》:《大戴礼记》和《孔子家语》中均收有这两篇文章。
⑵沙湖:在今湖北黄冈东南三十里,又名螺丝店。
3.天都:天帝所居,这里指帝都长安。
(10)故:缘故。
⑧臧:好。本句出自《诗经》。
“但愿”两句:愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。此化用苏轼《水调歌头》词意: “但愿人长久,千里共婵娟。”看承别:别样看待。

赏析

  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现(zhan xian),真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑(ru jian),连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  前两章尽管诗(guan shi)人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理(li)独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  全诗共分五章。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

郭奎( 金朝 )

收录诗词 (5977)
简 介

郭奎 [公元?年至一三六四年]字子章,巢县人。生年不详,约卒于元惠宗至正二十四年。慷慨有志节。早从余阙学,颇称之。太祖为吴国公,来归,从事幕府。朱文正开大都督府于南昌,命奎参军事。文正得罪,奎亦坐诛。奎工诗,着有望云集五卷,《四库总目》传于世。

沁园春·丁巳重阳前 / 逢苗

遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
而嗟大事返,当起千里悔。谁为西楚王,坐见东城溃。"
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
醉卧襟长散,闲书字不真。衡阳路犹远,独与雁为宾。"
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"


虞美人·疏篱曲径田家小 / 法代蓝

"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
舞婑那之秾条兮,骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠,


菩萨蛮·春闺 / 何孤萍

贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
"寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月,江上旌旗锦水风。


樛木 / 类丙辰

"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。
墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"


行路难·其二 / 贵千亦

月上千岩一声哭。肠断思归不可闻,人言恨魄来巴蜀。
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"


长相思·南高峰 / 帛洁

"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
命长感旧多悲辛。"
"解韨辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘.
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏,草布深恩促换题。
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事,东都除我更无人。"


南乡子·集调名 / 南戊

乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。


金陵驿二首 / 澹台林涛

谁能逐我来闲坐,时共酣歌倾一壶。"
晓渡高帆驶,阴风巨舰翻。旌旗西日落,戈甲夏云屯。
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,
"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
"曾对金銮直,同依玉树阴。雪英飞舞近,烟叶动摇深。


春怨 / 伊州歌 / 步和暖

"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。
"霜台同处轩窗接,粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏,
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮,六代离宫草树残。
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。"


黄河夜泊 / 问绿兰

我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
"宫鸦叫赤光,潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘,
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。