首页 古诗词 念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠

念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠

清代 / 董潮

他日井甃毕,用土益作堤。曲随林掩映,缭以池周回。
"出关寒色尽,云梦草生新。雁背岳阳雨,客行江上春。
宁歌还夜苦,宋赋更秋悲。的的遥相待,清风白露时。"
半年三度转蓬居,锦帐心阑羡隼旟。老去自惊秦塞雁,
应笑内兄年六十,郡城闲坐养霜毛。"
不知其防。骇溃颠委,万室皆毁。灶登蛟鼍,堂集鳣鲔。
巫娥传意托悲丝,铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜,
"东山夜宴酒成河,银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语,
淫哇满眼关雎弱,犹贺清朝有此身。"
鱼盐桥上市,灯火雨中船。故老青葭岸,先知i7子贤。"
半月縆双脸,凝腰素一围。西墙苔漠漠,南浦梦依依。
燕拂沙河柳,鸦高石窟钟。悠然一暌阻,山叠虏云重。"
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
冥默楚江畔,萧条林巷空。幽鸟事翔翥,敛翼依蒿蓬。
"故国池塘倚御渠,江城三诏换鱼书。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠拼音解释:

ta ri jing zhou bi .yong tu yi zuo di .qu sui lin yan ying .liao yi chi zhou hui .
.chu guan han se jin .yun meng cao sheng xin .yan bei yue yang yu .ke xing jiang shang chun .
ning ge huan ye ku .song fu geng qiu bei .de de yao xiang dai .qing feng bai lu shi ..
ban nian san du zhuan peng ju .jin zhang xin lan xian sun yu .lao qu zi jing qin sai yan .
ying xiao nei xiong nian liu shi .jun cheng xian zuo yang shuang mao ..
bu zhi qi fang .hai kui dian wei .wan shi jie hui .zao deng jiao tuo .tang ji zhan wei .
wu e chuan yi tuo bei si .duo yu lang lang li shuang bin .xiang yan shua cui xiang shan xie .
.dong shan ye yan jiu cheng he .yin zhu ying huang zhao qi luo .si mian yu sheng long xiao yu .
yin wa man yan guan ju ruo .you he qing chao you ci shen ..
yu yan qiao shang shi .deng huo yu zhong chuan .gu lao qing jia an .xian zhi i7zi xian ..
ban yue geng shuang lian .ning yao su yi wei .xi qiang tai mo mo .nan pu meng yi yi .
yan fu sha he liu .ya gao shi ku zhong .you ran yi kui zu .shan die lu yun zhong ..
guan li bu xu ying ma xiao .qu shi wu yi xue zhong jun ..
ming mo chu jiang pan .xiao tiao lin xiang kong .you niao shi xiang zhu .lian yi yi hao peng .
.gu guo chi tang yi yu qu .jiang cheng san zhao huan yu shu .

译文及注释

译文
面对北山岭上白云(yun)起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气(qi)概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力(li),一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深(shen)奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
春天的景象还没装点到城郊,    
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
豪杰在没有发(fa)达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
想弯(wan)弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。

注释
软语:燕子的呢喃声。
①还郊:回到城郊住处。
26焉:兼词,于之,在捕蛇这件事上。也可理解为——语气词兼代词。
兴义师:指起兵讨董卓。初平元年(190年)关东州郡皆起兵讨董,以袁绍为盟主。
⑸值千金:形容剑之名贵。值:价值。
110、不群:指不与众鸟同群。
③不知:不知道。
⑷裛(yì):滋润。红蕖:粉红色的荷花。冉冉香:阵阵清香。
32.怡然自得:安适愉快而又满足的样子。

赏析

  全诗六章,显示欢乐(huan le)的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境(huan jing)的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个(ge)不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过(xie guo)。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  这是香菱写的第二首咏月诗。
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹(liu yu)锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。

创作背景

  此诗作于公元748年(唐玄宗天宝七载),时杜甫37岁,居长安。韦左丞指韦济,时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗,并曾表示过关怀。公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试,李林甫命尚书省试,对所有应试之人统统不予录取,并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第,困守长安,心情落寞,想离京出游,于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负,倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况,于现实之黑暗亦有所抨击。

  

董潮( 清代 )

收录诗词 (2972)
简 介

董潮 (1729—1764)清江苏武进人,后移居浙江海盐,字晓沧,号东亭。干隆二十八年进士。授庶吉士。读书负志节,为诗激昂,与诸名士结社联吟,有“嘉禾八子”之称。兼善书画,工骈体文。有《东亭集》。

白鹭儿 / 周弼

"居枕江沱北,情悬渭曲西。数宵曾梦见,几处得书披。
家住锦水上,身征辽海边。十书九不到,一到忽经年。
"残花何处藏,尽在牡丹房。嫩蕊包金粉,重葩结绣囊。
"男儿所在即为家,百镒黄金一朵花。
早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"
"去岁曾游帝里春,杏花开过各离秦。偶先托质逢知己,
愁君路远销年月,莫滞三湘五岭中。"
晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。


上林赋 / 张衍懿

一朝下蒲轮,清辉照岩廊。孤醒立众醉,古道何由昌。
沅江寂寂春归尽,水绿苹香人自愁。"
青门一瓢空,分手去迟迟。期君辙未平,我车继东归。"
万国初衔圣主恩。宫殿雪华齐紫阁,关河春色到青门。
还浮湓浦属秋新。早程猿叫云深极,宿馆禽惊叶动频。
内草才传诏,前茅已勒铭。那劳出师表,尽入大荒经。
"红灯初上月轮高,照见堂前万朵桃。觱栗调清银象管,
何处相逢话心地,月明身在磬声中。"


送穷文 / 夏力恕

珠实虽先熟,琼莩纵早开。流莺犹故在,争得讳含来。
姹女真虚语,饥儿欲一行。浅深须揭厉,休更学张纲。"
"清晓盥秋水,高窗留夕阴。初阳到古寺,宿鸟起寒林。
地接苏门山近远,荒台突兀抵高峰。"
将泥红蓼岸,得草绿杨村。命侣添新意,安巢复旧痕。
"独住水声里,有亭无热时。客来因月宿,床势向山移。
万家砧杵三篙水,一夕横塘似旧游。"
挽移兰殿月,笳引柏城风。自此随龙驭,桥山翠霭中。"


西江月·五柳坊中烟绿 / 李炳

久别杜陵春草青。熊轼并驱因雀噪,隼旟齐驻是鸿冥。
"辟书丞相草,招作广陵行。隋柳疏淮岸,汀洲接海城。
"贫居乐游此,江海思迢迢。雪夜书千卷,花时酒一瓢。
"六街尘起鼓冬冬,马足车轮在处通。百役并驱衣食内,
"冉冉生山草何异,截而吹之动天地。
栏药日高红髲bQ.飞香上云春诉天,云梯十二门九关。
停舟十二峰峦下,幽佩仙香半夜闻。
沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。"


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 戴熙

"锦砾潺湲玉溪水,晓来微雨藤花紫。冉冉山鸡红尾长,
"南山色当户,初日半檐时。鹤去卧看远,僧来嫌起迟。
"碧草连金虎,青苔蔽石麟。皓齿芳尘起,纤腰玉树春。
"红映高台绿绕城,城边春草傍墙生。
待赏从初出,看行过二分。严城亦已闭,悔不预期君。"
"身没南朝宅已荒,邑人犹赏旧风光。芹根生叶石池浅,
"为儒白发生,乡里早闻名。暖酒雪初下,读书山欲明。
"送君游楚国,江浦树苍然。沙净有波迹,岸平多草烟。


西江月·闻道双衔凤带 / 陈显伯

半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定,日西山木鸟成群。
渭曲禾收兔正肥。陌上管弦清似语,草头弓马疾如飞。
谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"
堕翎留片雪,雅操入孤琴。岂是笼中物,云萝莫更寻。"
锦字织成添别恨,关河万里路悠悠。"
独过旧寺人稀识,一一杉松老别时。
"勾践饮胆日,吴酒正满杯。笙歌入海云,声自姑苏来。
"黄叶分飞砧上下,白云零落马东西。


清平乐·村居 / 李馀

曲琼垂翡翠,斜月到罘罳.委坠金釭烬,阑珊玉局棋。
"七尺青竿一丈丝,菰浦叶里逐风吹。
省中石镫陪随步,唯赏烟霞不厌深。"
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,先赐荔枝尝。
"桥峻斑骓疾,川长白鸟高。烟轻惟润柳,风滥欲吹桃。
中宪方外易,尹京终就拘。本矜能弭谤,先议取非辜。
袖红垂寂寞,眉黛敛衣稀。还向长陵去,今宵归不归。"
"乌台上客紫髯公,共捧天书静境中。


忆母 / 苏随

飞将送迎遥避马,离亭不敢劝金杯。"
谁见鲁儒持汉节,玉关降尽可汗军。
西岩焕朝旭,深壑囊宿雾。影气爽衣巾,凉飔轻杖履。
暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙,蜀姜供煮陆机莼。
不无濠上思,唯食圃中蔬。梦幻将泡影,浮生事只如。"
沈吟想幽梦,闺思深不说。弦冷玉指寒,含颦待明发。
一夜篷舟宿苇花。不见水云应有梦,偶随鸥鹭便成家。
独立千峰晓,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不觉泪空流。"


古柏行 / 黄廷用

月乃不上杉,上杉难相参。眙愕子细视,睛瞳桂枝劖。
竹门风过还惆怅,疑是松窗雪打声。"
"君家在河北,我家在山西。百岁本无业,阴阴仙李枝。
过春花自落,竟晓月空明。独此一长啸,故人天际行。"
地分三郡拥双旌。春风欲尽山花发,晓角初吹客梦惊。
谁昔探花源,考槃西岳阳。高风动商洛,绮皓无馨香。
有个当垆明似月,马鞭斜揖笑回头。"
杜叟桥边载酒还。栎坞炭烟晴过岭,蓼村渔火夜移湾。


绝句漫兴九首·其九 / 释本粹

无谋静国东归去,羞过商山四老祠。"
早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"
行人一宿翠微月,二十五弦声满风。"
"山鸟飞红带,亭薇拆紫花。溪光初透彻,秋色正清华。
远霁千岩雪,随波一叶舟。昔曾窥粉绘,今愿许陪游。"
夜杵鸣江练,春刀解若榴。象床穿幰网,犀帖钉窗油。
一从悲画扇,几度泣前鱼。坐听南宫乐,清风摇翠裾。"
潮落九疑迥,雨连三峡昏。同来不同去,迢递更伤魂。"