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展喜犒师

元代 / 窦群

绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
"泉熘才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。


展喜犒师拼音解释:

rao yue tong qi que .jing feng bi ye ao .li chuan kai suo qi .shen han yin ling tao .
ku jing wan ban jun mo wen .zi lian fang cun ben lai xu ..
wei ni juan chen shi .jiang he da chong guang .you qi zhui yong yuan .wu zheng ji gong huang .
zhong sheng yu jue dong fang dong .bian shi xun chang shang xue shi .
yao wei tong ke zeng gong you .fei fei jian shang gao gao ge .bai niao bu cai cheng hao qiu .
zui xi nian guang wan .huan lian ri ying chi .hui tang pai yu zhao .gui lu yong jin ji .
lin xia you zhi shi .ku xue xi guang yin .sui wan qian wan lv .bing ru fang cun xin .
.shen shan lao qu xi nian hua .kuang dui dong xi ye pi pa .huo shu feng lai fan jiang yan .
.wen you jian di hua .shi de cun zhong jiu .yu jun lai xiao chi .yi feng yao luo hou .
ting wo ci yan bu zhi pi .yu zhong xing jin ge fen san .dong xi xuan qi fen wei yi .
ren ren zong jie zheng shi shi .du da xu kan ge zi yi ..
.quan liu cai tong yi ye qing .shao yan yu nuan you chun ni .qian ceng yu zhang pu song gai .
dan shang min bing tong .bu shi shi ji hui .sui zuo qin zhong yin .yi yin bei yi shi .
ni yang shui qi dao .hui zhong yu tian su .yi ya shu sui shi .reng jie yi feng su .
bin bai deng hua xi .qin ying zhang xian che .cui zhuang shi wei liao .xing dou jian qing xie .
pei hui rao jing gu .zi zhao quan zhong ying .chen fu luo jing ping .jing shang wu xuan geng .

译文及注释

译文
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
一年年过去,白头发不断添新,
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人(ren)披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办(ban)法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们(men)过河把他们杀了。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官(guan)邸。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职(zhi)业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观(guan)察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。

注释
唯,只。
293、粪壤:粪土。
署,署名,签名。(可见"记"不能作帐册,而当做告示。)
334、祗(zhī):散发。
③“莫也”句:(鸟儿)莫非也因为人间的愁苦而忧愁吗?苦:又作“意”。

赏析

  这首诗着重表现军(xian jun)旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚(zhou shang)有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极(de ji)为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋(ju qiu)夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做(yuan zuo)官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。

创作背景

  根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载,此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前,曾到京城长安参加科举考试,但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败,使他对李唐王朝益发不满。考试不第后,他豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的抱负,写下了这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》。

  

窦群( 元代 )

收录诗词 (1918)
简 介

窦群 窦群(763—814),字丹列。兄弟皆擢进士第,独群以处士客于毗陵。韦夏卿荐之,为左拾遗,转膳部员外郎,兼侍御史,知杂事。出为唐州刺史,武元衡、李吉甫共引之,召拜吏部郎中。元衡辅政,复荐为中丞。后出为湖南观察使,改黔中,坐事,贬开州刺史。稍迁容管经略使,召还卒。诗二十三首。

苏武庙 / 瑞丙子

"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 慕容元柳

驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"


拟挽歌辞三首 / 公羊旭

痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"


淮中晚泊犊头 / 嫖宝琳

中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。


武帝求茂才异等诏 / 闾丘江梅

三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。


感春五首 / 诸葛金磊

唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
残茶冷酒愁杀人。春明门,门前便是嵩山路。
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
"江上五年同送客,与君长羡北归人。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 巫马爱欣

学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 荀傲玉

饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。
诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
私家无钱炉,平地无铜山。胡为秋夏税,岁岁输铜钱。


宿巫山下 / 夹谷得原

只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。
病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。


谒岳王墓 / 熊壬午

"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。