浣溪沙·已落芙蓉并叶凋
门开沙觜静，船系树根牢。谁解伊人趣，村沽对郁陶。"
无事终无事，令枯便合枯。他年相觅在，亦不是生苏。"
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
"万方厌秦德，战伐何纷纷。四皓同无为，丘中卧白云。
自愧龙钟人，见此冲天翼。"
谐宫合徵。亲仁下问，立节求己。恶木之阴匪阴，
至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华。
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
金银宫阙高嵯峨。"
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
浣溪沙·已落芙蓉并叶凋拼音解释:
men kai sha zi jing .chuan xi shu gen lao .shui jie yi ren qu .cun gu dui yu tao ..
wu shi zhong wu shi .ling ku bian he ku .ta nian xiang mi zai .yi bu shi sheng su ..
ruo yan ju san ding you wo .wei shi hui shi na de hui ..
.wan fang yan qin de .zhan fa he fen fen .si hao tong wu wei .qiu zhong wo bai yun .
zi kui long zhong ren .jian ci chong tian yi ..
xie gong he zheng .qin ren xia wen .li jie qiu ji .e mu zhi yin fei yin .
zhi jin you you chang sheng lu .shi rao wen quan wang cui hua .
ke lian zhao bo shu .po suo bu sheng cui .shi sou ri yue hua .dao yan shen xian wei .
jin yin gong que gao cuo e ..
bu jia dan ti nie xiao han .shui jing pan leng gui hua qiu .
译文及注释
译文
长恨啊！实在更长恨！我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧！什么人了解我，来为我跳楚舞？听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌？我在带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋(qiu)天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
数年来宦游(you)不止，已倦于打听前行的路程。江陵的风(feng)流韵事最难忘，自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清，她聚敛着愁眉，谁是知音与听？酒樽前的故友倘若健在，定会想念我，最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城(cheng)曲》，她那歌声尚未唱完，我的热泪先自飘零!
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添(tian)几许风韵。
仰观瀑布那气势真雄奇啊，这是神灵造化之功！
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
总是抱怨人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你举起酒杯奉劝斜阳，请留下来把晚花照耀。
摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子满满一大掬。
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
四方中外，都来接受教化，
月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。
远山一片青翠，湖面就如白娟般光洁，每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤，再去苏堤游玩。把西(xi)湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚，回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头，对着如此美景，酒可不要斟浅了。
东边村落下了一场阵雨，仍然能看到西边村落那边的落日。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
注释
[2]绮窗：雕刻有花纹的窗户。
星宫：前汉天文志：经星常宿，中外官凡百七十八名，积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象。
⒁春：春色，此用如动词。
⑨五山：指五岳。
①蚕经三卧行欲老：蚕有眠性，文中的蚕种三卧之后进入四眠，四眠后即上簇结茧。古织妇往往亦为蚕妇，所以要提前做准备。
13.谢：凋落。按：“若必筮予之”三句作为上帝言语，首见项安世《项氏家说》，闻一多、陈子展从之。
赏析
此诗写法独特。洞房忽起春风，极反常。然梦中春风，则合理。梦中千里寻人，可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦，所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
“刻意伤春复伤别，人间唯有《杜司勋》李商隐(yin) 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别，即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情，也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”，高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题，并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字，既强调其创作态度之严肃，又突出其运思寓意之深厚，暗示他所说的“伤春伤别”，并非寻常的男女相思离别，伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
元代人虞集生长于江南，但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都（今北京）。他在晚年曾屡次请求回到南方，但终不获允许，乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪(qing xu)。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响，生死有命，顺其自然，虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法，但此时的李白，已经是即将走到生命的尽头了，在看尽了世事变化后，也对生命有了最本质的看法，“死生一度人皆有，孤猿坐啼坟上月”，正所谓“古今将相今何处，荒冢一方淹没了”（《红楼梦》中《好了歌》），不必去穷尽这死生的奥秘，不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
全诗前半写景(xie jing)，景中寓情；后半叙事，事中现意。写景与叙事，笔墨虽二，情意实一。一条感情线索贯穿全篇，有如红线串珠，结构成一个完美的艺术整体。
本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写，体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡，所描绘人物的活动也极为平常，但由于采取景物与人物相结合，动静相间的写作手法，成功地刻画出农村恬淡自然，宁静清新的早春风光。
这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律，此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题，紧扣“泉”字，起得平和自然。静寂的深山里，一股清泉徐徐流动，给这僻远之所平添一活气；面对此番景象，诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字，可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文，从正面立意，描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔，生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动：它流淌在平地之时，恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底；它飞泻于山下之际，又如潇潇春雨般泼洒半空，煞是壮观。此联取景清晰，摹象精致，对仗谨严，通过大胆的想象，细腻的刻画，把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意，转写山泉遭遇冷落的境况：尽管山泉清净而鲜活，可是当它流入深涧，水满溢出，分引到小池的时候，山泉原先的那种清澄和，那种灵气，被这窒息的环境遮盖了，仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写，意在为后文蓄势。尾联关合全诗，由叙而议，点明诗旨：山泉的“恬淡”无人关注，可它仍然年复一年，自洁自清，保持着一尘不染的秉性。
三国时期，地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后，统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派，为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年，孙权去世，内部矛盾很快表面化，宗室和大臣间彼此屠戮，长期进行争权夺势的斗争。孙权之后，由孙亮、孙休先后称帝，为时不长。公元264年，由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴，穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女，还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册，女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番，供其挑选。暴虐的政治，苛酷的剥削，激起人民不断起义，终于将吴国推进覆灭的深渊。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做(ji zuo)足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
三、四句写“东家老女”婚嫁失时，自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说：“臣里之美者，莫若臣东家之子（指女儿）。”可见东家老女之所以不嫁，并非貌不美，只是家境贫寒。这两句先推出人物，再展开一幅丽日当天，春光将暮的图景。不用任何说明，读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿，嫁侯景，为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月，丽日当天，一边是年(shi nian)长难嫁，形单影只；一边却是少年得志，夫妇同游。用对比鲜明的图景，表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑，风餐露宿，跋山涉水之劳，在所难免。赋文直言其事，既有巩县多艰，又有河洛险阻，更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
“刻意伤春复伤别，人间唯有《杜司勋》李商隐(yin) 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别，即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情，也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”，高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题，并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字，既强调其创作态度之严肃，又突出其运思寓意之深厚，暗示他所说的“伤春伤别”，并非寻常的男女相思离别，伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
元代人虞集生长于江南，但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都（今北京）。他在晚年曾屡次请求回到南方，但终不获允许，乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪(qing xu)。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响，生死有命，顺其自然，虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法，但此时的李白，已经是即将走到生命的尽头了，在看尽了世事变化后，也对生命有了最本质的看法，“死生一度人皆有，孤猿坐啼坟上月”，正所谓“古今将相今何处，荒冢一方淹没了”（《红楼梦》中《好了歌》），不必去穷尽这死生的奥秘，不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
全诗前半写景(xie jing)，景中寓情；后半叙事，事中现意。写景与叙事，笔墨虽二，情意实一。一条感情线索贯穿全篇，有如红线串珠，结构成一个完美的艺术整体。
本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写，体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡，所描绘人物的活动也极为平常，但由于采取景物与人物相结合，动静相间的写作手法，成功地刻画出农村恬淡自然，宁静清新的早春风光。
这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律，此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题，紧扣“泉”字，起得平和自然。静寂的深山里，一股清泉徐徐流动，给这僻远之所平添一活气；面对此番景象，诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字，可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文，从正面立意，描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔，生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动：它流淌在平地之时，恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底；它飞泻于山下之际，又如潇潇春雨般泼洒半空，煞是壮观。此联取景清晰，摹象精致，对仗谨严，通过大胆的想象，细腻的刻画，把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意，转写山泉遭遇冷落的境况：尽管山泉清净而鲜活，可是当它流入深涧，水满溢出，分引到小池的时候，山泉原先的那种清澄和，那种灵气，被这窒息的环境遮盖了，仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写，意在为后文蓄势。尾联关合全诗，由叙而议，点明诗旨：山泉的“恬淡”无人关注，可它仍然年复一年，自洁自清，保持着一尘不染的秉性。
三国时期，地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后，统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派，为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年，孙权去世，内部矛盾很快表面化，宗室和大臣间彼此屠戮，长期进行争权夺势的斗争。孙权之后，由孙亮、孙休先后称帝，为时不长。公元264年，由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴，穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女，还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册，女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番，供其挑选。暴虐的政治，苛酷的剥削，激起人民不断起义，终于将吴国推进覆灭的深渊。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做(ji zuo)足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
三、四句写“东家老女”婚嫁失时，自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说：“臣里之美者，莫若臣东家之子（指女儿）。”可见东家老女之所以不嫁，并非貌不美，只是家境贫寒。这两句先推出人物，再展开一幅丽日当天，春光将暮的图景。不用任何说明，读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿，嫁侯景，为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月，丽日当天，一边是年(shi nian)长难嫁，形单影只；一边却是少年得志，夫妇同游。用对比鲜明的图景，表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑，风餐露宿，跋山涉水之劳，在所难免。赋文直言其事，既有巩县多艰，又有河洛险阻，更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
创作背景
程梦星《李义山诗集笺注》：“此诗当作于会昌四、五年（844、845）间，时义山去河阳退居太原，往来京师，过乐游原而作是诗，盖为武宗忧也。武宗英敏特达，略似汉宣，其任德裕为相，克泽潞，取太原，在唐季世可谓有为，故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人，外筑望仙台，封道士刘玄静为学士，用其术以致身病不复自惜。识者知其不永，故义山忧之，以为‘近黄昏'也。”
张颂( 金朝 )
收录诗词 (2488) 首
简 介
张颂 张颂，仁宗嘉祐末为登州防御判官（清光绪《费县志》卷一四）。英宗治平二年（一○六五）知剑州（《全蜀艺文志》卷三九《剑州重阳亭记》）。神宗熙宁元年（一○六八）为太常少卿，分司南京（《宋会要辑稿》职官六五之二九）。
古歌
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。"
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
借问风光为谁丽，万条丝柳翠烟深。"
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
畴昔鸳鸯侣，朱门贺客多。如今无此事，好去莫相过。
行香子·题罗浮
"寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。
"握手不能别，抚膺聊自伤。痛矣时阴短，悲哉泉路长。
"荆州连岁滞游方，拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘，
触类风骚远，怀贤肺腑衰。河桥送别者，二子好相知。"
醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身。"
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
"松品落落，雪格索索。眼有三角，头峭五岳。若不居岳，
佳句纵横不废禅。"
秋月
汀沙生旱雾，山火照平川。终事东归去，干戈满许田。"
"人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，更作两相思。
几时休旅食，向夜宿江村。欲识异乡苦，空山啼暮猿。"
"石屋晚烟生，松窗铁碾声。因留来客试，共说寄僧名。
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。"
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
"人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，
杂沓兮无绪，如彼兮丝棼。丝棼兮可理，妾心兮焉分。
安公子·梦觉清宵半
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
"独住无人处，松龛岳色侵。僧中九十腊，云外一生心。
本来无作亦无行，行着之时是妄情。老氏语中犹未决，
得郎日嗣音，令人不可睹。熊胆磨作墨，书来字字苦。
三天应有路，九地终无厄。守道且藏愚，忘机要混迹。
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
茫茫四大愁杀人。"
清明日
"竟陵兵革际，归复旧园林。早岁为官苦，常闻说此心。
耿耿已及旦，曷由开此襟。幽期谅未偶，胜境徒自寻。
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。"
"晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
嗟见多知汉，终日枉用心。岐路逞喽罗，欺谩一切人。
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春衣滴泪痕。
宫词 / 宫中词
自从泣尽江蓠血，夜夜愁风怨雨来。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
烧逐飞蓬死，沙生毒雾浓。谁能奏明主，功业已堪封。
"茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，
不缘齿发未迟暮，吟对远山堪白头。"
"常忆兰陵子，瑰奇皴渴才。思还如我苦，时不为伊来。
江梅引·忆江梅
"深巷穷门少侣俦，阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席，
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
仙人未必便仙去，还在人间人不知。
邺卫松杉外，芝兰季孟间。尽希重诏出，只待六龙还。
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。"
岁月迁移人事改，再来闲处又兴功。"
道吾道者相招好，不是香林采叶人。"
巫山一段云·萧氏贤夫妇
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
"华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，
莫问孱愚格，天应只与闲。合居长树下，那称众人间。
释子沾恩无以报，只擎章句贡平津。
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
肠断人间白发人。
思美人
"正同高士坐烟霞，思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤，
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。"
"知泛沧浪棹未还，西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞，
"日日沧江去，时时得意归。自能终洁白，何处误翻飞。
不须两两与三三，只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏，
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
咏儋耳二首
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊，何处封疆过旧游。
"形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
"宜阳南面路，下岳又经过。枫叶红遮店，芒花白满坡。
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭，采掇珠玑海几贫。