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虽有嘉肴

元代 / 刘鹗

南境异北候,风起无尘沙。秦吟宿楚泽,海酒落桂花。
"我去君留十载中,未曾相见及花红。
喜食鹅,肇赠句云云。见《纪事》)
吹我神飞碧霄里,牵我心灵入秋水。有如驱逐太古来,
曲江春浅人游少,尽日看山醉独回。"
赖指清和樱笋熟,不然愁杀暮春天。"
谁怜容足地,却羡井中蛙。
"雨馀虚馆竹阴清,独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹,
薇蕨纵多师莫踏,我心犹欲尽图看。"
"头发梳千下,休粮带瘦容。养雏成大鹤,种子作高松。
"乳窦溅溅通石脉,绿尘愁草春江色。涧花入井水味香,
"轻毛叠雪翅开霜,红觜能深练尾长。名应玉符朝北阙,
"汶阳离思水无穷,去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草,
光尘能混合,擘画最分明。台阁仁贤誉,闺门孝友声。
假如三万六千日,半是悲哀半是愁。"


虽有嘉肴拼音解释:

nan jing yi bei hou .feng qi wu chen sha .qin yin su chu ze .hai jiu luo gui hua .
.wo qu jun liu shi zai zhong .wei zeng xiang jian ji hua hong .
xi shi e .zhao zeng ju yun yun .jian .ji shi ..
chui wo shen fei bi xiao li .qian wo xin ling ru qiu shui .you ru qu zhu tai gu lai .
qu jiang chun qian ren you shao .jin ri kan shan zui du hui ..
lai zhi qing he ying sun shu .bu ran chou sha mu chun tian ..
shui lian rong zu di .que xian jing zhong wa .
.yu yu xu guan zhu yin qing .du zuo shu chuang zhen lv qing .fang cao heng men wu ma ji .
wei jue zong duo shi mo ta .wo xin you yu jin tu kan ..
.tou fa shu qian xia .xiu liang dai shou rong .yang chu cheng da he .zhong zi zuo gao song .
.ru dou jian jian tong shi mai .lv chen chou cao chun jiang se .jian hua ru jing shui wei xiang .
.qing mao die xue chi kai shuang .hong zi neng shen lian wei chang .ming ying yu fu chao bei que .
.wen yang li si shui wu qiong .qu zhu qing shen meng mei zhong .sui wan chong ming han lu cao .
guang chen neng hun he .bo hua zui fen ming .tai ge ren xian yu .gui men xiao you sheng .
jia ru san wan liu qian ri .ban shi bei ai ban shi chou ..

译文及注释

译文
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好(hao)的气象会再向着长安宫殿。
在捣衣棒的敲(qiao)击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是(shi)秋天了。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
一(yi)次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
吴国的香蒿做成酸菜(cai),吃起来不浓不淡口味纯。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出(chu)现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信(xin)。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉(jue)得有点惭愧了!
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。

注释
(1)蟢子:小蜘蛛脚长者,俗称蟢子。
(6)淘难尽:指维新变法的人物没有杀尽。苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”。此处反用其意。
4.诚知:确实知道。
29.服:信服。
羽林:皇帝的护卫军。长官有羽林中郎将和羽林郎。

赏析

  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸(bu xing)妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回(hui)和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映(fan ying)出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处(que chu)飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡(po),盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相(zeng xiang)识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。

创作背景

  根据裴斐《李白年谱简编》,这组诗当作于唐玄宗开元二十五年(737年)后数年李白寓居东鲁期间。李白寓居东鲁时,常与鲁中名士孔巢父等往还,饮酒酣歌,时人称他们为“竹溪六逸”。在春天一个风清月朗的夜晚,李白泛舟于东鲁门,作此诗记游。

  

刘鹗( 元代 )

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简 介

刘鹗 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。

登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 甫柔兆

半破前峰月。"
深怨寄清瑟,远愁生翠蛾。酒酣相顾起,明月棹寒波。"
独自下楼骑瘦马,摇鞭重入乱蝉声。"
绕砌封琼屑,依阶喷玉尘。蜉蝣吟更古,科斗映还新。
"肯时玉为宝,昆山过不得。今时玉为尘,昆山入中国。
"叠嶂平芜外,依依识旧邦。气高诗易怨,愁极酒难降。
就养举朝人共羡,清资让却校书郎。"
讲不停雷雨,吟当近海流。降霜归楚夕,星冷玉泉秋。"


估客行 / 脱飞雪

为问翠钗钗上凤,不知香颈为谁回。
"田园不事来游宦,故国谁教尔别离。
"死酬知己道终全,波暖孤冰且自坚。鵩上承尘才一日,
"飞度龙山下远空,拂檐萦竹昼濛濛。
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅,碧空云断水悠悠。
轻桡便是东归路,不肯忘机作钓船。
红炉爨霜枝,越儿斟井华。滩声起鱼眼,满鼎漂清霞。
一枝还引万枝生。天钟和气元无力,时遇风光别有情。


咏二疏 / 夹谷东俊

"碧草连金虎,青苔蔽石麟。皓齿芳尘起,纤腰玉树春。
"萧寺春风正落花,淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远,
树过猩猩少落花。深洞有云龙蜕骨,半岩无草象生牙。
复此棹孤舟,云涛浩茫茫。朱门待媒势,短褐谁揄扬。
暗沾霜稍厚,回照日还轻。乳窦悬残滴,湘流减恨声。
"十里寻幽寺,寒流数派分。僧同雪夜坐,雁向草堂闻。
"舟小回仍数,楼危凭亦频。燕来从及社,蝶舞太侵晨。
"野园无鼓又无旗,鞍马传杯用柳枝。


大堤曲 / 节冰梦

水光先见月,露气早知秋。(见《万花谷》)。
可怜光彩一片玉,万里晴天何处来。"
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷,兽焰微红隔云母。
迢递旧山伊水畔,破斋荒径闭烟萝。"
花前不复抱瓶渴,月底还应琢刺歌。"
"想君秦塞外,因见楚山青。槲叶晓迷路,枳花春满庭。
离披不相顾,仿佛类人群。友生去更远,来书绝如焚。
"城下水萦回,潮冲野艇来。鸟惊山果落,龟泛绿萍开。


定风波·重阳 / 骑雨筠

鹰势暮偏急,鹤声秋更高。知君北邙路,留剑泣黄蒿。"
桂树枝犹小,仙人影未成。欲为千里别,倚幌独含情。
云阔烟深树,江澄水浴秋。美人何处在,明月万山头。
万户沈沈碧树圆,云飞雨散知何处。欲上香车俱脉脉,
三十三天长雨花。长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。
"沈宋裁辞矜变律,王杨落笔得良朋。
幡飏虚无里,星生杳霭中。月光笼月殿,莲气入莲宫。
却开山馆值春深。波浑未辨鱼龙迹,雾暗宁知蚌鹬心。


忆江南三首 / 亓若山

只知防皓露,不觉逆尖风。回首双飞燕,乘时入绮栊。
"翠湿衣襟山满楼,竹间溪水绕床流。
"燕雁下秋塘,田家自此忙。移蔬通远水,收果待繁霜。
木叶摇山翠,泉痕入涧扉。敢招仙署客,暂此拂朝衣。"
谁能学公子,走马逐香车。六街尘满衣,鼓绝方还家。"
江左风流尽,名贤成古今。送君无限意,别酒但加斟。"
清镜晓看发,素琴秋寄怀。因知北窗客,日与世情乖。"
"一卧三四旬,数书惟独君。愿为出海月,不作归山云。


田园乐七首·其一 / 乌雅桠豪

楚水吴山何处是,北窗残月照屏风。"
如何节候变容发,明镜一看愁异常。"
"四月桑半枝,吴蚕初弄丝。江行好风日,燕舞轻波时。
冥冥人间世,歌笑不足惜。朅来罗浮巅,披云炼琼液。
莫将年少轻时节,王氏家风在石渠。"
清光凝露拂烟萝。桂枝斜汉流灵魄,苹叶微风动细波。
篱落欹临竹,亭台盛间松。乱缘堪羡蚁,深入不如蜂。
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨,古观逢仙看尽棋。


出塞 / 战庚寅

顾兔飞难定,潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕,狐听始无疑。
归来吹尽岩城角,路转横塘乱水东。"
"过水穿楼触处明,藏人带树远含清。
"似龙鳞已足,唯是欠登门。日里腮犹湿,泥中目未昏。
清镜晓看发,素琴秋寄怀。因知北窗客,日与世情乖。"
此时失意哀吟客,更觉风流不可攀。"
"客有衡岳隐,遗余石廪茶。自云凌烟露,采掇春山芽。
异乡加饭弟兄心。还须整理韦弦佩,莫独矜夸玳瑁簪。


鱼藻 / 碧鲁开心

猗欤白华秀,伤心倚门夕。不知云涨遥,万里看咫尺。
"欲寄家书少客过,闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急,
愁穷重于山,终年压人头。朱颜与芳景,暗赴东波流。
微微一点寒灯在,乡梦不成闻曙鸦。"
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
早炊香稻待鲈鲙,南渚未明寻钓翁。"
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。
"王笔活鸾凤,谢诗生芙蓉。学筵开绛帐,谈柄发洪钟。


春宫曲 / 碧鲁国旭

"共惜流年留不得,且环流水醉流杯。
林暗疑降虎,江空想度杯。福庭增气象,仙磬落昭回。
磬动青林晚,人惊白鹭飞。堪嗟浮俗事,皆与道相违。"
"住此园林久,其如未是家。叶书传野意,檐熘煮胡茶。
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐,隙光斜照旧燕窠。
"一片非烟隔九枝,蓬峦仙仗俨云旗。天泉水暖龙吟细,
"藉草与行莎,相看日未斜。断崖分鸟道,疏树见人家。
乍减诚难觉,将凋势未休。客心空自比,谁肯问新愁。"