"王粲销忧日，江淹起恨年。带川遥绮错，分隰迥阡眠。
"芳意何能早，孤荣亦自危。更怜花蒂弱，不受岁寒移。
风俗因纾慢，江山成易由。驹王信不武，孙叔是无谋。
凤凰起丹穴，独向梧桐枝。鸿雁来紫塞，空忆稻粱肥。
"禹穴今朝到，邪溪此路通。着书闻太史，炼药有仙翁。
云汉徒诗。"
鱼乐偏寻藻，人闲屡采薇。丘中无俗事，身世两相违。"
"家受专门学，人称入室贤。刘桢徒有气，管辂独无年。
策杖谒天子，驱马出关门。请缨羁南越，凭轼下东藩。
"萧萧度阊阖，习习下庭闱。花蝶自飘舞，兰蕙生光辉。
"共君结新婚，岁寒心未卜。相与游春园，各随情所逐。
我行抚轺传，兼得傍林沼。贪玩水石奇，不知川路渺。
雩夏钟鼓繁，禜秋玉帛积。彩色画廊庙，奴僮被珠翠。
.wang can xiao you ri .jiang yan qi hen nian .dai chuan yao qi cuo .fen xi jiong qian mian .
.fang yi he neng zao .gu rong yi zi wei .geng lian hua di ruo .bu shou sui han yi .
feng su yin shu man .jiang shan cheng yi you .ju wang xin bu wu .sun shu shi wu mou .
feng huang qi dan xue .du xiang wu tong zhi .hong yan lai zi sai .kong yi dao liang fei .
.yu xue jin chao dao .xie xi ci lu tong .zhuo shu wen tai shi .lian yao you xian weng .
yun han tu shi ..
yu le pian xun zao .ren xian lv cai wei .qiu zhong wu su shi .shen shi liang xiang wei ..
.jia shou zhuan men xue .ren cheng ru shi xian .liu zhen tu you qi .guan lu du wu nian .
ce zhang ye tian zi .qu ma chu guan men .qing ying ji nan yue .ping shi xia dong fan .
.xiao xiao du chang he .xi xi xia ting wei .hua die zi piao wu .lan hui sheng guang hui .
.gong jun jie xin hun .sui han xin wei bo .xiang yu you chun yuan .ge sui qing suo zhu .
wo xing fu yao chuan .jian de bang lin zhao .tan wan shui shi qi .bu zhi chuan lu miao .
yu xia zhong gu fan .yong qiu yu bo ji .cai se hua lang miao .nu tong bei zhu cui .
译文
自鸣不凡地把骏马夸耀。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
早听说你将要来此地与我相见，我到西楼眺望几度看到明月圆。
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您(nin)这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么(me)呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那(na)样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。
胡贼来犯只要据守即可，又何必担心西都长安呢。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
沙滩平坦，微风徐来，望客不见，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。
洛阳的东城门外，高高的城墙。
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
没有不散的宴席，客人们像落叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。
老将揩试铁甲光洁如雪色，且持宝剑闪动剑上七星纹。
杨木船儿水中漂，索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐，天子量才用以道。诸侯君子真快乐，福禄厚赐好关照。从容不迫很自在，生活安定多逍遥。
申伯出发果动身，周王郿地来饯行。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花(hua)很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金(jin)砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。
一声声，小乌鸦不停地欢叫，硬是叫破了暗夜，迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙，阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱，听到街上有人在叫卖杏花。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同，没有什么区别，但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
潮水涨平了沙路，远处的青山连绵不断，偶尔听到几声鸟鸣，好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了，我远在海角天涯。
注释
不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。
⑵周览：纵览，四面瞭望。
③几树：多少的树。树，这里指梧桐树。惊秋：《词林万选》中作“经秋”。惊秋，有二种理解，一说吃惊秋天的到来，二说秋风惊动了梧桐树。两种理解尽管语意角度不同，但均可通。
[3]金鸭：金属制鸭形香炉。水沉：即沉水香，一种名贵的香料。古代用以熏衣和去秽气。
子房：张良，字子房。因佐刘邦建立汉朝有功，封留侯。
5、维，语气词。否(pǐ)，恶。
8、陋：简陋，破旧
图：希图。
叹惋：感叹，惋惜。
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
李郢 李郢，字楚望，长安人。大中十年，第进士，官终侍御史。诗作多写景状物，风格以老练沉郁为主。代表作有《南池》、《阳羡春歌》、《茶山贡焙歌》、《园居》、《中元夜》、《晚泊松江驿》、《七夕》、《江亭晚望》、《孔雀》、《画鼓》、《晓井》等，其中以《南池》流传最广。
绪言已勖期年政，绮字当生满路光。"
"画作飞凫艇，双双竞拂流。低装山色变，急棹水华浮。
疲痾荷拙患，沦踬合幽襟。栖息在何处，丘中鸣素琴。
如何属秋气，唯见落双桐。"
泉熘含风急，山烟带日微。茂曹今去矣，人物喜东归。"
千载楚襄恨，遗文宋玉言。至今青冥里，云结深闺门。"
海鹤声嘹唳，城乌尾毕逋。葭繁秋色引，桂满夕轮虚。
车轮明月团，车盖浮云盘。云月徒自好，水中行路难。
鹦鹉休言秦地乐，回头一顾一相思。"
凿天不到牵牛处。骐驎踏云天马狞，牛山撼碎珊瑚声。
"兰膏坠发红玉春，燕钗拖颈抛盘云。城西杨柳向娇晚，
选地今方尔，升天因可云。不才予窜迹，羽化子遗芬。
良辰不可遇，心赏更蹉跎。终日块然坐，有时劳者歌。
"长乐花枝雨点消，江城日暮好相邀。
"孔坐洽良俦，陈筵几献酬。临风竹叶满，湛月桂香浮。
马烦莫敢进，人急未遑食。草木春更悲，天景昼相匿。
树叶无声神去后，纸钱灰出木绵花。"
风张丹戺翮，月弄紫庭音。众彩结不散，孤英跂莫寻。
道记开中箓，真官表上清。焚香三鸟至，炼药九仙成。
奇峰岌前转，茂树隈中积。猿鸟声自唿，风泉气相激。
断风疏晚竹，流水切危弦。别有青门外，空怀玄圃仙。"
还汉功既薄，逐胡策未行。徒嗟白日暮，坐对黄云生。
林里春容变，天边客思催。登临信为美，怀远独悠哉。"
重照掩寒色，晨飙断曙声。一随仙骥远，霜雪愁阴生。"
匈奴为先锋，长鼻黄发拳。弯弓猎生人，百步牛羊膻。
幂幂涧畔草，青青山下木。此意方无穷，环顾怅林麓。
绰约多逸态，轻盈不自持。常矜绝代色，复恃倾城姿。
鹦鹉惊飞苔覆地。满箱旧赐前日衣，渍枕新垂夜来泪。
呜唿！臣罪当诛兮天王圣明。"
赖有阳春曲，穷愁且代劳。"
独负千金价，应从买笑来。只持难发口，经为几人开。
"左思裁赋日，王充作论年。光随锦文发，形带石岩圆。
命若不来知奈何。"
"梦梓光青陛，秾桃蔼紫宫。德优宸念远，礼备国姻崇。
目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。
"离宫散萤天似水，竹黄池冷芙蓉死。月缀金铺光脉脉，
"旧宫贤相筑，新苑圣君来。运改城隍变，年深栋宇摧。
故人天一涯，久客殊未回。雁来不得书，空寄声哀哀。"
"喧喧金石容既缺，肃肃羽驾就行列。
帐饮倾城沸江曲。主人丝管清且悲，客子肝肠断还续。
柳色青山映，梨花雪鸟藏。绿窗桃李下，闲坐叹春芳。
"芳树杂花红，群莺乱晓空。声分折杨吹，娇韵落梅风。
宝剑思存楚，金锤许报韩。虚心徒有托，循迹谅无端。
若使三边定，当封万户侯。"
涉之固无忧；谁谓南山高，可以登之游。
"大君忘自我，应运居紫宸。揖让期明辟，讴歌且顺人。
人乐逢刑措，时康洽赏延。赐逾秦氏级，恩倍汉家钱。
江海宁为让，巴渝转自牵。一闻歌圣道，助曲荷陶甄。"
天上灵书下，空中妙伎迎。迎来出烟雾，渺渺戏蓬瀛。"
还期方浩浩，征思日騑騑.寄谢千金子，江海事多违。"
宸翰三光烛，朝荣四海钦。还嗟绝机叟，白首汉川阴。"
朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。"
朝廷多秀士，熔炼比精金。犀节同分命，熊轩各外临。
"昔年亟攀践，征马复来过。信若山川旧，谁如岁月何。
青山有蘼芜，泪叶长不干。空令后代人，采掇幽思攒。"
"庭前鹊绕相思树，井上莺歌争刺桐。
"管籥周移寰极里，乘舆望幸斗城闉。草根未结青丝缕，
意得两契如，言尽共忘喻。观花寂不动，闻鸟悬可悟。
云薄衣初卷，蝉飞翼转轻。若珍三代服，同擅绮纨名。"
"策杖寻隐士，行行路渐赊。石梁横涧断，土室映山斜。
萝茑必有托，风霜不能落。酷在兰将蕙，甘从葵与藿。
待旦敷玄造，韬旒御紫宸。武帐临光宅，文卫象钩陈。
宴游穷至乐，谈笑毕良辰。独叹高阳晚，归路不知津。"
"暮川罕停波，朝云无留色。故人琴与诗，可存不可识。
政宽思济勐，疑罪必从轻。于张惩不滥，陈郭宪无倾。
"楼观空烟里，初年瑞雪过。苑花齐玉树，池水作银河。
披襟扬子宅，舒啸仰重闱。"
"尝蓄名山意，兹为世网牵。征途屡及此，初服已非然。
雪枉遂无阶。含冤欲谁道，饮气独居怀。
面白如削玉，猖狂曲江曲。马上黄金鞍，适来新赌得。"
滴石香乳熘，垂崖灵草植。玩幽轻雾阻，讨异忘曛逼。
"芳意何能早，孤荣亦自危。更怜花蒂弱，不受岁寒移。
暮登蓟楼上，永望燕山岑。辽海方漫漫，胡沙飞且深。
世上人何在，时闻心不住。但传无尽灯，可使有情悟。"
风长笳响咽，川迥骑行疏。珠履陪仙驾，金声振属车。"
布叶疑临夏，开花讵待春。愿得承嘉景，无令掩桂轮。"
"暮春春色最便妍，苑里花开列御筵。商山积翠临城起，
拂晓朔风悲，蓬惊雁不飞。几时征戍罢，还向月中归。"
左尉才何屈，东关望渐赊。行看转牛斗，持此报张华。"
捐生不肯拜，视死其若休。归来教乡里，童蒙远相求。