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小雅·车攻

清代 / 清瑞

"吐谷浑盛强,背西海以夸。岁侵扰我疆,退匿险且遐。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
门邀千里驭,杯泛九光霞。日落山亭晚,雷送七香车。"
众木犹寒独早青,御沟桥畔曲江亭。
入关正投寒食前,还京遂落清明后。路上天心重豫游,
青青树中草,托根非不危。草生树却死,荣枯君可知。
"日月似有事,一夜行一周。草木犹须老,人生得无愁。
市若荆州罢,池如薛县平。空馀济南剑,天子署高名。"
少年不欢乐,何以尽芳朝。千金笑里面,一搦抱中腰。
"汉家边事重,窦宪出临戎。绝漠秋山在,阳关旧路通。
"凉秋夜笛鸣,流风韵九成。调高时慷慨,曲变或凄清。
秦时明月汉时关,万里长征尚未还。 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。 音书杜绝白狼西,桃李无颜黄鸟啼。 寒鸟春深归去尽,出门肠断草萋萋。
"国门卿相旧山庄,圣主移来宴绿芳。
"孤城抱大江,节使往朝宗。果是台中旧,依然水上逢。


小雅·车攻拼音解释:

.tu gu hun sheng qiang .bei xi hai yi kua .sui qin rao wo jiang .tui ni xian qie xia .
xing yi wei shu dai .zhong chang yi xian jie .bu yong kan jing zhong .zi zhi sheng bai fa .
men yao qian li yu .bei fan jiu guang xia .ri luo shan ting wan .lei song qi xiang che ..
zhong mu you han du zao qing .yu gou qiao pan qu jiang ting .
ru guan zheng tou han shi qian .huan jing sui luo qing ming hou .lu shang tian xin zhong yu you .
qing qing shu zhong cao .tuo gen fei bu wei .cao sheng shu que si .rong ku jun ke zhi .
.ri yue si you shi .yi ye xing yi zhou .cao mu you xu lao .ren sheng de wu chou .
shi ruo jing zhou ba .chi ru xue xian ping .kong yu ji nan jian .tian zi shu gao ming ..
shao nian bu huan le .he yi jin fang chao .qian jin xiao li mian .yi nuo bao zhong yao .
.han jia bian shi zhong .dou xian chu lin rong .jue mo qiu shan zai .yang guan jiu lu tong .
.liang qiu ye di ming .liu feng yun jiu cheng .diao gao shi kang kai .qu bian huo qi qing .
qin shi ming yue han shi guan .wan li chang zheng shang wei huan . dan shi long cheng fei jiang zai .bu jiao hu ma du yin shan . yin shu du jue bai lang xi .tao li wu yan huang niao ti . han niao chun shen gui qu jin .chu men chang duan cao qi qi .
.guo men qing xiang jiu shan zhuang .sheng zhu yi lai yan lv fang .
.gu cheng bao da jiang .jie shi wang chao zong .guo shi tai zhong jiu .yi ran shui shang feng .

译文及注释

译文
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色(se)、朦胧(long)夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又(you)哪里比得上乡愁的磨人呢?
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面(mian),始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙(sha)王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕(yan)子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。

注释
⑦登高:重阳有登高之俗。
1、高帝:即汉高祖刘邦,字季,沛(今江苏沛旦)人。西汉王朝的建立者,公元前206年至前195年在位。他继承秦制,实行中央集权制度和重农抑商政策,发展农业生产,打击商贾。他能知人善任,任人唯贤。
以......为......:认为......是......。
憩感配寺:在感配寺休息。感配寺,王维集中有游感化寺的诗,《旧唐书·神秀传》中说,蓝田有化感寺。感配寺可能是化感寺之误。
④谁家:何处。
(48)饮血:指饮泣。形容极度悲愤。《文选》李善注:“血即泪也。”

赏析

  诗的(de)第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然(jing ran)与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  此诗风格近盛唐边塞诗。定州,在今河北。首联发端,把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”,评价甚高。“春色临关尽,黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云,沙尘暴,极言边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡,日暮风沙里”、王昌龄“蓟门秋月隐黄云”、岑参“秋风万里动,日暮黄云高”、高适“古树满空塞,黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠,烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙,一作鼙鼓,军鼓。悲绝漠,使动用法,使绝漠悲,意为敌军闻风丧胆。对句流水,由于军威震慑,敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿,非实景。尾联劝诫,意思是不要赶尽杀绝。阴山路,敌人的退路。故兵法,围城三面,留一面让敌人逃跑,避免死战。只要打胜了,敌人要求和谈就可以了。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而(yong er)腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理(he li)出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。

创作背景

  刘克庄《后村诗话》云:“《焦仲卿妻》诗,六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体,有始有卒,虽词多质俚,然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品,但也没有举出什么理由,所以刘说影响不大。

  

清瑞( 清代 )

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简 介

清瑞 清瑞,字霁山,蒙古旗人。诸生。有《江上草堂诗集》。

秋夜读书每以二鼓尽为节 / 杨行敏

所贵旷士怀,朗然合太清。"
愿为形与影,出入恒相逐。"
胡麻山麨样,楚豆野麋方。始暴松皮脯,新添杜若浆。
魑魅天边国,穷愁海上城。劳歌意无限,今日为谁明。"
共命枝间鸟,长生水上鱼。问津窥彼岸,迷路得真车。
"金谷多欢宴,佳丽正芳菲。流霞席上满,回雪掌中飞。
玉醴浮仙菊,琼筵荐芳芷。一闻帝舜歌,欢娱良未已。"
"和风助律应韶年,清跸乘高入望仙。花笑莺歌迎帝辇,


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 赵春熙

丛云霭晓光,湛露晞朝阳。天文天景丽,睿藻睿词芳。
却忆红闺年少时。"
积润循毫里,开池小学前。君苗徒见爇,谁咏士衡篇。"
昂藏多古貌,哀怨有新曲。群凤从之游,问之何所欲。
山水含秋兴,池亭借善邻。檐松风送静,院竹鸟来驯。
窃价惭庸怠,叨声逾寂莫。长望限南溟,居然翳东郭。"
只应澶漫归田里,万里低昂任生死。君王倘若不见遗,
物情自古然,身退毁亦随。悠悠沧江渚,望望白云涯。


车邻 / 守仁

翔鹍逐不及,巢燕反无归。唯有团阶露,承晓共沾衣。"
月舒当北幌,云赋直东楼。恩渥迷天施,童蒙慰我求。
身轻逐舞袖,香暖传歌扇。自和秋风词,长侍昭阳殿。
"西镇何穹崇,壮哉信灵造。诸岭皆峻秀,中峰特美好。
汉酺歌圣酒,韶乐舞薰风。河洛荣光遍,云烟喜气通。
竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云,
惠风吹宝瑟,微月忆清真。凭轩一留醉,江海寄情人。"
鼓鼙朝作气,刁斗夜偏鸣。六郡多壮士,三边岂足平。


饮中八仙歌 / 麋师旦

"其降无从,其往无踪。黍稷非馨,有感必通。
连骑长楸下,浮觞曲水湄。北堂留上客,南陌送佳期。
十月回星斗,千官捧日车。洛阳无怨思,巡幸更非赊。"
色映蒲萄架,花分竹叶杯。金堤不见识,玉润几重开。"
"日晚梧桐落,微寒入禁垣。月悬三雀观,霜度万秋门。
"琴曲唯留古,书多半是经。(见《周氏涉笔》)
"时来不自意,宿昔谬枢衡。翊圣负明主,妨贤愧友生。
我后之感。无皋无隰,黍稷黯黯。无卉无木,敷芬黮黤.


朝天子·西湖 / 曾孝宗

风袅袅兮木纷纷,凋绿叶兮吹白云。
翠袖洗朱粉,碧阶对绮钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
"世上求真客,天台去不还。传闻有仙要,梦寐在兹山。
"二月饮酒采桑津,宜男草生兰笑人。蒲如交剑风如薰,
百福香奁胜里人。山鸟初来犹怯啭,林花未发已偷新。
首命深燕隗,通经浅汉韦。列筵荣赐食,送客愧儒衣。
"闲居寡言宴,独坐惨风尘。忽见严冬尽,方知列宿春。
石碑填駮藓,珠服聚尘埃。谁言辽东鹤,千年往复回。"


悼丁君 / 刘象

同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
春烟生古石,时鸟戏幽松。岂无山中赏,但畏心莫从。"
玉池初吐熘,珠树始开花。欢娱方未极,林阁散馀霞。"
枕席临窗晓,屏帷对月空。年年后庭树,芳悴在深宫。"
寒露衰北阜,夕阳破东山。浩歌步榛樾,栖鸟随我还。"
钦夤宝命,恭肃礼容。来顾来享,永穆皇风。
"芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。谷转斜盘径,川回曲抱原。
巷静游禽入,门闲过客稀。唯馀昔年凤,尚绕故楼飞。


古风·秦王扫六合 / 蒋冕

马烦莫敢进,人急未遑食。草木春更悲,天景昼相匿。
欢与道路长,顾随谈笑密。叨承廊庙选,谬齿夔龙弼。
"宝筵延厚命,供帐序群公。形胜宜春接,威仪建礼同。
松柏衔哀处,幡花种福田。讵知留镜石,长与法轮圆。"
风袅袅兮木纷纷,凋绿叶兮吹白云。
水月心方寂,云霞思独玄。宁知人世里,疲病得攀缘。"
恩光水上溢,荣色柳间浮。预待群方最,三公不远求。"
忧喜尝同域,飞鸣忽异林。青山西北望,堪作白头吟。"


转应曲·寒梦 / 周浈

"开花空道胜于草,结实何曾济得民。
古人何在今人悲。春风不逐君王去,草色年年旧宫路。
拂匣先临镜,调笙更炙簧。还将卢女曲,夜夜奉君王。"
九皋独唳方清切,五里惊群俄断绝。月下分行似度云,
春风草绿北邙山,此地年年生死别。"
火伴相勒缚,卖假莫卖诚。交关少交假,交假本生轻。
触石云呈瑞,含花雪告丰。积如沙照月,散似面从风。
日茂西河俗,寂寥东观期。遥怀秀才令,京洛见新诗。"


庄居野行 / 吕宗健

胡尘未北灭,楚兵遽东起。六国复嚣嚣,两龙斗觺觺.
迨我咸京道,闻君别业新。岩前窥石镜,河畔踏芳茵。
"长安分石炭,上党结松心。绕画蝇初落,含滋绶更深。
迥瞰周平野,开怀畅远襟。独此三休上,还伤千岁心。"
台下朝朝春水深。章华殿前朝万国,君心独自终无极。
拜井开疏勒,鸣桴动密须。戎机习短蔗,祆祲静长榆。
"御旗探紫箓,仙仗辟丹丘。捧药芝童下,焚香桂女留。
执燧奔吴战,量舟入魏墟。六牙行致远,千叶奉高居。"


春晓 / 袁州佐

笼僮上西鼓,振迅广阳鸡。歌舞将金帛,汪洋被远黎。"
"灉湖佳可游,既近复能幽。林里栖精舍,山间转去舟。
江寒天一色,日静水重纹。树坐参猿啸,沙行入鹭群。
四郊愆阳。我后其勤,告于坛场。精意允溢,群灵鼓舞。
"炎徼行应尽,回瞻乡路遥。珠厓天外郡,铜柱海南标。
流恩均庶品,纵观聚康庄。妙舞来平乐,新声出建章。
陟配光三祖,怀柔洎百神。雾开中道日,雪敛属车尘。
觜其胁,距其胸,与之放旷浪浪兮,从从容容。