首页 古诗词 七绝·刘蕡

七绝·刘蕡

元代 / 黎道华

按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
可能前岭空乔木,应有怀才抱器人。"
床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别,不挑红烬正含愁。
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
伴雨聊过楚,归云定占秦。桃花正浓暖,争不浪迷人。"
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
万物尽遭风鼓动,唯应禅室静无风。"
绿槐阴合清和后,不会何颜又见寻。"
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗,晚云藏雨碧山寒。
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"


七绝·刘蕡拼音解释:

an bu kuang wen qiu jia shu .ma qian ying bai xian bing er ..
ke neng qian ling kong qiao mu .ying you huai cai bao qi ren ..
chuang xia you qiong chang xin qiu .bei zhao cui lian xin sa bie .bu tiao hong jin zheng han chou .
.luan bing ru wei zou wang shi .she ji dian wei shu wei chi .
ming niao yan zhong jian .han zhong zhu li ting .bu duo shan xia qu .ren shi jin shan xing ..
ru hua hai men zhi zhou wang .a shui jia mai diao yu chuan ..
ban yu liao guo chu .gui yun ding zhan qin .tao hua zheng nong nuan .zheng bu lang mi ren ..
.gu ren yi zai xin .xin zheng yao zi zhen .jin ren yi zai shou .shou lan yao bu shen .
wan wu jin zao feng gu dong .wei ying chan shi jing wu feng ..
lv huai yin he qing he hou .bu hui he yan you jian xun ..
cai dao gu cun yu xue shi .zhuo wo yi shang nan ban xi .xuan qiu liang shi mo gong chui .
shui xian xi nan ding .lin han niao yi qun .xiang feng liao zuo shi .ti you yu zhong wen ..
zhong xing zhi bo si he yi .guo shi zhong qi guo shi chou ..
bing jiu jing xiao jue kou gan .jia shu yi lou qing suo an .wan yun cang yu bi shan han .
mo yan peng ge cong rong jiu .pi chu zhong zhi jin zai sha ..
yue lu qing ku hui .xiao xiang tu bai ping .ta nian yu tong dao .wei wo hua feng chen ..

译文及注释

译文
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人(ren)家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣(chen)把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么(me)两样。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断(duan)了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系(xi)可说是生疏(shu)的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”

注释
文车,文饰华美的车辆。
89、应:感应。
62.羲和:传说中替太阳驾车的神。扬:扬鞭。
乱后:战乱之后。
95. 为:成为,做了。

赏析

  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩(po hai)子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不(yong bu)伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农(liao nong)家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  全诗共三章,直叙其事(qi shi),属赋体,采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣》佚名 古诗之合身,虽用了三个形容词:“宜”、“好”、“席”,实际上都是一个意思,无非是说,好得不能再好;准备为丈夫改制新的朝衣,也用了三个动词:“改为”、“改造”、“改作”,实际上也都是一个意思,只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语,一唱而三叹,把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也(shi ye)曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞(luo mo)。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  【其一】
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。

创作背景

  这首词作于公元1174年或1175年(南宋淳熙元年或二年)。当时,强敌压境,国势日衰,而南宋统治阶级却不思恢复,偏安江左,沉湎于歌舞享乐,以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾,欲补天穹,却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨,交织成了这幅元夕求索图。

  

黎道华( 元代 )

收录诗词 (6474)
简 介

黎道华 黎道华,字师俣(《诗家鼎脔》卷下作名师俣,字道华),临川(今属江西)人。道士。出家祥符观。曾受《春秋》一邓名世,学诗于谢逸。与曾艇、僧惠严号临川三隐。事用清同治《临川县志》卷五三。今录诗七首。

齐安郡后池绝句 / 苏涣

醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
粉廊初日照趋朝。花经宿雨香难拾,莺在豪家语更娇。
舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主,汉皇西去竟升仙。
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
"江村入夏多雷雨,晓作狂霖晚又晴。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 淮上女

"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
陈宫兴废事难期,三阁空馀绿草基。
"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。
伯牙海上感沧溟,何似今朝风雨思。"
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
虽抱雕笼密扃钥,可能长在叔伦家。"


燕歌行二首·其一 / 赵汝愚

正是四郊多垒日,波涛早晚静鲸鲵。"
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
雪色随高岳,冰声陷古塘。草根微吐翠,梅朵半含霜。
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
烟外桡声远,天涯幽梦回。争知江上客,不是故乡来。
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
多情惊起双蝴蝶,飞入巫山梦里来。


古歌 / 张子厚

"双浮双浴傍苔矶,蓼浦兰皋绣帐帏。长羡鹭鸶能洁白,
"嵇阮相将棹酒船,晚风侵浪水侵舷。轻如控鲤初离岸,
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
暗逐哀鸿泪,遥含禁漏清。直疑游万里,不觉在重城。
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
角怨星芒动,尘愁日色微。从为汉都护,未得脱征衣。
苔含殿华湿,竹影蟾光洁。转扇来清风,援琴飞白雪。
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。


次北固山下 / 马辅

"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
韩娥绝唱唐衢哭,尽是人间第一声。"
"江南行止忽相逢,江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事,
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
今日与君同避世,却怜无事是家贫。"
"甚感殷勤意,其如阻碍何。隔帘窥绿齿,映柱送横波。
莫将彩笔闲抛掷,更待淮王诏草看。
锁印诗心动,垂帘睡思生。粉廊曾试处,石柱昔贤名。


石碏谏宠州吁 / 魏廷珍

"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
丹青画不成,造化供难足。合有羽衣人,飘飖曳烟躅。
一家无信楚江边。此时晴景愁于雨,是处莺声苦却蝉。
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
暗山寒雨李将军。秋花粉黛宜无味,独鸟笙簧称静闻。
峨嵋咫尺无人去,却向僧窗看假山。"
孤灯夜夜愁欹枕,一觉沧洲似昔时。"
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。


人有负盐负薪者 / 陈本直

"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,
西望翠华殊未返,泪痕空湿剑文斑。"
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器,剑拔沈埋更倚天。
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪,桥边蛟蜃夜欺人。
"先生高兴似樵渔,水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚,


定情诗 / 桓玄

"无着复无求,平生不解愁。鬻蔬贫洁净,中酒病风流。
他年若得壶中术,一簇汀洲尽贮将。"
临川试问尧年事,犹被封人劝濯缨。"
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪,心从别处即成灰。
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于清宵白昼间,任他上是天,
空有还珠烟水流。江句行人吟刻石,月肠是处象登楼。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 章傪

"金徽玉轸韵泠然,言下浮生指下泉。
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少,十载身辞故国遥。
"层阁叠危壁,瑞因千古名。几连扬子路,独倚润州城。
凝情尽日君知否,还似红儿淡薄妆。
休话如皋一笑时,金髇中臆锦离披。
已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"
看花倚柱终朝立,却似凄凄不在家。"


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 周星薇

驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
故人旧业依稀在,怪石老松今是非。"
"莫恨当年入用迟,通材何处不逢知。桑田变后新舟楫,
北山移去前文在,无复教人叹晓猿。"
赞获一声连朔漠,贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白,
长忆去年寒食夜,杏花零落雨霏霏。"
后堂夹帘愁不卷,低头闷把衣襟捻。忽然事到心中来,
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。