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雨后秋凉

元代 / 释净全

鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
回笔挑灯烬,悬图见海潮。因论三国志,空载几英豪。"
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。
"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。
"我屋汝嫌低不住,雕梁画阁也知宽。
"仙李浓阴润,皇枝密叶敷。俊才轻折桂,捷径取纡朱。
小桃花发春风起,千里江山一梦回。"
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
不须更奏幽兰曲,卓氏门前月正明。"
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折,几处篱悬白菌肥。
乃知性是天,习是人。莫轻河边羖fG,飞作天上麒麟。


雨后秋凉拼音解释:

he gui song shang yue .seng ru zhu jian yun .mo xi zhong xiao qing .cong jiao meng li wen ..
hui bi tiao deng jin .xuan tu jian hai chao .yin lun san guo zhi .kong zai ji ying hao ..
gui tang en zai gan qing hui .hua fan bu pa xun xiang ke .bang dao ying qing he xi bei .
.xuan hu zhou ru rui zhu gong .yu nv chuang fei bao wu long .
.wo wu ru xian di bu zhu .diao liang hua ge ye zhi kuan .
.xian li nong yin run .huang zhi mi ye fu .jun cai qing zhe gui .jie jing qu yu zhu .
xiao tao hua fa chun feng qi .qian li jiang shan yi meng hui ..
luan ku jie hua yan .mi lao que cheng feng .ming yue liu ren su .qiu sheng ye zhuo song ..
bu xu geng zou you lan qu .zhuo shi men qian yue zheng ming ..
ji qin xian bang zhu tian fei .shui jia shu ya hong liu zhe .ji chu li xuan bai jun fei .
nai zhi xing shi tian .xi shi ren .mo qing he bian gu fG.fei zuo tian shang qi lin .

译文及注释

译文
那些什么名贵的(de)五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一(yi)起来消除这无穷无尽的万古长愁!
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨(yu)迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
偏僻的街巷里邻居很多,
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因(yin)此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂(lan)却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬(chen)着白花。

注释
262、自适:亲自去。
⑼齐:齐同。这两句更进一层,是自伤语。是说家乡已经一无所有,在本州当兵和在外县当兵都是一样。
〔辽夐(xiòng)〕辽阔遥远。夐,远。
⑸接:连接。一说,目接,看到
⑴浣溪沙:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。沙,一作“纱”。
⑷仙妾:仙女。
2.三年:作者自1645年(弘光元年/顺治二年)起,参加抗清斗争,出入于太湖及其周围地区,至1647年(顺治四年),共三年。

赏析

  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以(suo yi)还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具(yi ju)体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周(an zhou)历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发(hei fa)不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。

创作背景

  此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧,一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

  

释净全( 元代 )

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简 介

释净全 释净全(一一三七~一二○七),号无用,俗姓翁,诸暨(今属浙江)人。年二十出家,后师宗杲,祝发受戒。累典大刹,最后住庆元府天童寺。宁宗开禧三年卒,年七十一。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《五灯会元》卷二○、《宝庆会稽续志》卷六有传。今录诗七首。

古怨别 / 那拉兴瑞

松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
猿渴应须见,鹰饥只待唿。银河正清浅,霓节过来无。"
待到乘轺入门处,泪珠流尽玉颜衰。"
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
"见说西川景物繁,维扬景物胜西川。青春花柳树临水,
"团雪上晴梢,红明映碧寥。店香风起夜,村白雨休朝。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 东门桂香

"路过章台气象宽,九重城阙在云端。烟含上苑沈沈紫,
岂辞纤手遍生胝。合蝉巧间双盘带,联雁斜衔小折枝。
好笑五陵年少客,壮心无事也沾缨。"
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
我心痛其语,泪落不能已。犹喜韦补阙,扬名荐天子。"
今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"


渔歌子·荻花秋 / 夹谷乙亥

"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
却到茂陵唯一恸,节毛零落鬓毛斑。
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
已是向来多泪眼,短亭回首在天涯。"
卖珠曾被武皇问,薰香不怕贾公知。今来流落一何苦,
移都已改侯王第,惆怅沙堤别筑基。"
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。


贵公子夜阑曲 / 悟飞玉

月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
清阴可惜不驻得,归去暮城空首回。"
凤舞香飘绣幕风,暖穿驰道百花中。
新坟侵古道,白发恋黄金。共有人间事,须怀济物心。"
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散,离魂渐逐杜鹃飞。
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"


贺新郎·寄丰真州 / 赫连欢欢

"危栏压溪溪澹碧,翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离,
西园此日伤心处,一曲高歌水向东。"
不知赪尾竟空回。千枝白露陶潜柳,百尺黄金郭隗台。
"染不成干画未销,霏霏拂拂又迢迢。
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
"襄汉多清景,东游已不能。蒹葭照流水,风雨扑孤灯。


折桂令·中秋 / 泰海亦

"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
松竹寒时雨,池塘胜处春。定应云雨内,陶谢是前身。"
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
郡邑溪山巧,寒暄日月偏。自疑双鬓雪,不似到南天。"
"尘压鸳鸯废锦机,满头空插丽春枝。


老马 / 端木夏之

红杏花前应笑我,我今憔悴亦羞君。"
说示北人应不爱,锦遮泥健马追风。"
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,
"夜来江雨宿蓬船,卧听淋铃不忍眠。
何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
碛浮悲老马,月满引新弓。百战阴山去,唯添上将雄。"
"武德门前颢气新,雪融鸳瓦土膏春。


登山歌 / 颛孙艳鑫

"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社,今忝星郎更契缘。
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
"旅人游汲汲,春气又融融。农事蛙声里,归程草色中。
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。


水仙子·夜雨 / 姜元青

阑珊半局和微醉,花落中庭树影移。
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
此行也是男儿事,莫向征人恃桂香。"
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
遥想楚王云梦泽,蜺旌羽盖定空还。"
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭,一林黄叶送残蝉。
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。


千年调·卮酒向人时 / 张廖国峰

印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
"花开疑乍富,花落似初贫。万物不如酒,四时唯爱春。
两掷未终楗橛内,座中何惜为唿卢。"
"一般毛羽结群飞,雨岸烟汀好景时。
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
爱日满阶看古集,只应陶集是吾师。"
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。