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采莲曲·秋江岸边莲子多

南北朝 / 孙煦

"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,


采莲曲·秋江岸边莲子多拼音解释:

.song men dui fu ji .mai shi yi mai sha .wei rui huan nan de .ju pin mo yan duo .
ji mou duo bu jiu .xin kou zi xiang wei .yi zuo xiu gui ji .huan sheng xiu bu gui ..
.yi zou hu jia ke wei ting .ye seng huan yu fei chan ting .
qi zhi yi zhi feng cha jia .gu de shu cun wo she ren ...hao jia ji ..
zeng zhen you xiang ze .ti yi shang lei hen .yu yan xiao han li .kong you wang lai hun ..
xiang yue xing hua tan shang qu .hua lan hong zi dou chu pu ..
zi lian ku si sui yang yan .shuang da feng piao dao ri bian ..
ying zhao qiao tan lang .ling ru su dao yun .yuan hong jie xiang yi .tian shang lie fen fen ..
jiao yan hu feng jin .sha hun qi yue xin .ming shi zhi gong zai .hui shou mo yin xun ..
.bu ming jian bu li .xiang yu hai xi pen .bai zi wei gan fa .qing shi cuo ai yun .
xing yao liao zi chi .fu wei zi er li .chu sheng zai zhen mang .gu xiu qi feng zhi .
jun bu jian xi shi lv zhu yan se ke qing guo .le ji bei lai liu bu de .
.gui qi cang huang ji ye hong .xi shi ren xue ci shi feng .
kong nang sui ke zhao .ji su bo hu shan .ying you yin seng zai .lin ju shu ying jian ..
.zhong ren you kou .bu shuo shi .ji shuo fei .wu shi you kou he suo wei .
ji de yi .wu yi shi .shi liao yong qiu wu yi wu .kan tan huang jiao zhong mu zhong .
zhong huai lu bian yin xiao ba .an zhi jin ri you lao shen ..
yao fu yan yun dong .deng lin han mo sui .xiang zhao neng bu yan .shan she wei jun yi ..
.hua ji zhong men chu shui yin .tian ya yu mu gong shang xin .nan jing shuang ji hen you zai .

译文及注释

译文
暖风软软里
会稽愚妇看不(bu)起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西(xi)入秦。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
阴阳参合而生万物,何为本(ben)源何为演变?
昨天夜里雨点虽然稀(xi)疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华(hua)筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
滞(zhi)留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
清晨(chen)去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。

注释
⑴门隔花深:即旧游之地,有“室迩人远”意。梦魂牵绕却比“忆”字更深一层。
(34)九原——春秋时晋国卿大夫的墓地。语出《礼记·檀弓下》:“赵文子与叔誉观乎九原。”后泛指墓地。
②银签:指更漏。
⑵凤髻:状如凤凰的发型。金泥带:金色地彩带。
3,红颜:此指宫宫女。
⑸中国:即国之中央,意谓在京城。

赏析

  诗的表现手法尚有三点可注意:
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得(xie de)他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一(you yi)程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命(sheng ming)短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹(yuan zhen)初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一(ta yi)概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

孙煦( 南北朝 )

收录诗词 (1174)
简 介

孙煦 孙煦,字育万,号石楼,汉阳人。有《石楼诗钞》。

楚江怀古三首·其一 / 竺戊戌

为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
保寿同三光,安能纪千亿。


蟾宫曲·雪 / 乌孙鹤轩

早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,


从军诗五首·其二 / 锺离阳

暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
山水急汤汤。 ——梁璟"


书洛阳名园记后 / 麦红影

金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 羊舌兴敏

"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 公叔丁酉

白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"


王翱秉公 / 仲孙莉霞

寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
何止乎居九流五常兮理家理国。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"


寄蜀中薛涛校书 / 范姜和韵

岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。


安公子·梦觉清宵半 / 梁丘癸未

共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。


春游曲 / 万俟利娜

赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。