送杨少尹序
"爱酒知是僻，难与性相舍。未必独醒人，便是不饮者。
"岂知经史深相误，两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子，
穷山林干尽，竭海珠玑聚。况即侍从臣，敢爱烟波坞。
"萦云凤髻飘然解，玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言，
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦，泪竭缘嗟骨相贫。
"柿阴成列药花空，却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭，
长叹人间发易华，暗将心事许烟霞。
还把馀杯重相劝，不堪秋色背郧城。"
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇，摧巢压竹密无声。
调高非郢雪，思静碍箕瓢。未可重吟过，云山兴转饶。"
送杨少尹序拼音解释:
.ai jiu zhi shi pi .nan yu xing xiang she .wei bi du xing ren .bian shi bu yin zhe .
.qi zhi jing shi shen xiang wu .liang bin chui si bai shi xiu .shou ye ji duo wei di zi .
qiong shan lin gan jin .jie hai zhu ji ju .kuang ji shi cong chen .gan ai yan bo wu .
.ying yun feng ji piao ran jie .yu yue xuan gan yan xian mai .chao zhen di zi qiao wu yan .
deng long zeng jian yi qian ren .hun li wei yi shi pian ku .lei jie yuan jie gu xiang pin .
.shi yin cheng lie yao hua kong .que yi tong jiang xia diao tong .yi yi yu xia gong shu lu .
chang tan ren jian fa yi hua .an jiang xin shi xu yan xia .
huan ba yu bei zhong xiang quan .bu kan qiu se bei yun cheng ..
chuang hu ling chen shi qi sheng .bi ye tun cun piao wei xie .cui chao ya zhu mi wu sheng .
diao gao fei ying xue .si jing ai ji piao .wei ke zhong yin guo .yun shan xing zhuan rao ..
译文及注释
译文
冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
这汾水一(yi)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
绿苹长齐了片片新叶，白芷萌生又吐芳馨。
太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。
曹将军画马出名已有三十载，人间又见古代真正神马“乘黄”。
你应试落弟(di)不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
振展双翅直飞上苍茫的高空，获(huo)救的黄雀又飞来向少年表示谢意(yi)。
在洛阳赏(shang)花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
你供职幕府，随军转徙，出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意，瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
干枯的庄稼绿色新。
只(zhi)求你知道，只要懂得，因为有你，才是好景，才能称意，哪怕十年音尘绝，回想起来也只有彼时是美好的，否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈，也只是憔悴人看憔悴景，一发凄清。
青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
注释
丝桐：指琴，古人削桐为琴，拣丝为弦，故称。
(16)应：响应，附和。与：党与，朋友。
⑹登阵：一作“临阵”。大宛马：古大宛国多宝马，故用以名好马。
修竹：高高的竹子。修，高高的样子。
洗红妆：洗去脂粉，不再打扮。
⑧冶者：打铁的人。
⒄未及前贤更勿疑：这句是说那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的。
赏析
这是一个古老的传说：帝尧曾经将两个女儿（长曰娥皇、次曰女英）嫁给舜。舜南巡，死于苍梧之野。二妃溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。这个传说，使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着，“《远别离》李白 古诗，古有皇英之二女；乃在洞庭之南，潇湘之浦，海水直下万里深，谁人不言此离苦？”一提到这些诗句，人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水，那浩淼的洞庭，那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子，那被她们眼泪所染成的斑竹，都会一一浮现在脑海里。所以，诗人在点出潇湘、二妃之后发问：“谁人不言此离苦？”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受，真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消，草木滋生，开始透露出春的信息。于是，眼前顿时豁然开朗，到处呈现出一片生意盎然的景象；那碧波荡漾的春水，也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”，诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程，洋溢着饱满的生活激情。
张玉谷说：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。”因为是夏天，所以有“白羽扇”；因为是山中，所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少，诗人敢于脱去头巾，表现出悠然自得，不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上，“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨，透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”，则写出了梨花的洁白晶莹，明丽脱俗，也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻，更是衬托，衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度，从比较静观地观察，到物我更深一层地交融。微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣巾，仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情，因此作者要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，请把它吹向皇宫的玉阶去。
诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋，他自幼就表现出这种超卓不凡的才能，他因有功于农业而受封于邰，他种的农作物品种多、产量高、质量好，丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料，其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致，发芽、出苗、抽穗、结实，一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视，尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中，“周”字写作“田（四格中各有一(you yi)点）”，田是田地，四点像田中密植的农作物，可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载，弃因善于经营农业，被帝尧举为农师，帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷，后是君王的意思，稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖，以稷为谷神，以社稷并称作为国家的象征，这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题，唐宋人多以为稷即穄，是黍的一种，清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱，这几乎已成定论。今人又有新说，认为它是禾的别名，也就是粟，去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化，使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致，不流于率易。修辞格有叠字、排比等，以高密度的使用率见其特色，尤以“实……实……”格式的五句连用，最富表现力。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
左思是西晋太康时期（280-289年）的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”，他的诗，谢灵运认为“古今难比”，钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作，所以刘勰说：“拔萃于《咏史》”（《文心雕龙·才略》）。
此诗是燕乐歌词，因而它的博爱的题旨可广泛传播，有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面：一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面，而且有生动的情节，它既是独立的，又与主题部分联系紧密，这样，主体部分的命意就更加明朗，便于读者和听众感受；二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代，覆盖面大，而又意象分明，对表达诗歌的题旨起着重要的作用，可见作者选用词语的匠心；三是结尾表现的场面色彩浓丽，节奏明快，全然是就筵席写筵席，没有穿插“点题”笔墨，却成功地渲染出团(chu tuan)结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象，因而颇具艺术魅力。
《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子(tian zi)之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
这是一首对雨即景之作，明快、跳荡，意象绵渺，别具特色。咸阳桥，又名便桥，在长安北门外的渭水之上，是通往西北的交通孔道。古往今来，有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉，却意度闲适，并无愁眉锁眼之态，笔墨染出，是一派清旷迷离的山水图景。
三、四两句是因果关系：由于周公东征，所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡，即四国乱政得到纠正，走上正道。亦通。政局有转机，全是周公的功劳，故这两句从国的角度美周公，亦是叙事中含抒情，是间接的赞颂。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
近听水无(shui wu)声。
这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕(mu)、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受，真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消，草木滋生，开始透露出春的信息。于是，眼前顿时豁然开朗，到处呈现出一片生意盎然的景象；那碧波荡漾的春水，也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”，诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程，洋溢着饱满的生活激情。
张玉谷说：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。”因为是夏天，所以有“白羽扇”；因为是山中，所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少，诗人敢于脱去头巾，表现出悠然自得，不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上，“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨，透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”，则写出了梨花的洁白晶莹，明丽脱俗，也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻，更是衬托，衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度，从比较静观地观察，到物我更深一层地交融。微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣巾，仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情，因此作者要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，请把它吹向皇宫的玉阶去。
诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋，他自幼就表现出这种超卓不凡的才能，他因有功于农业而受封于邰，他种的农作物品种多、产量高、质量好，丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料，其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致，发芽、出苗、抽穗、结实，一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视，尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中，“周”字写作“田（四格中各有一(you yi)点）”，田是田地，四点像田中密植的农作物，可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载，弃因善于经营农业，被帝尧举为农师，帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷，后是君王的意思，稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖，以稷为谷神，以社稷并称作为国家的象征，这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题，唐宋人多以为稷即穄，是黍的一种，清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱，这几乎已成定论。今人又有新说，认为它是禾的别名，也就是粟，去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化，使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致，不流于率易。修辞格有叠字、排比等，以高密度的使用率见其特色，尤以“实……实……”格式的五句连用，最富表现力。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
左思是西晋太康时期（280-289年）的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”，他的诗，谢灵运认为“古今难比”，钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作，所以刘勰说：“拔萃于《咏史》”（《文心雕龙·才略》）。
此诗是燕乐歌词，因而它的博爱的题旨可广泛传播，有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面：一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面，而且有生动的情节，它既是独立的，又与主题部分联系紧密，这样，主体部分的命意就更加明朗，便于读者和听众感受；二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代，覆盖面大，而又意象分明，对表达诗歌的题旨起着重要的作用，可见作者选用词语的匠心；三是结尾表现的场面色彩浓丽，节奏明快，全然是就筵席写筵席，没有穿插“点题”笔墨，却成功地渲染出团(chu tuan)结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象，因而颇具艺术魅力。
《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子(tian zi)之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
这是一首对雨即景之作，明快、跳荡，意象绵渺，别具特色。咸阳桥，又名便桥，在长安北门外的渭水之上，是通往西北的交通孔道。古往今来，有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉，却意度闲适，并无愁眉锁眼之态，笔墨染出，是一派清旷迷离的山水图景。
三、四两句是因果关系：由于周公东征，所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡，即四国乱政得到纠正，走上正道。亦通。政局有转机，全是周公的功劳，故这两句从国的角度美周公，亦是叙事中含抒情，是间接的赞颂。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
近听水无(shui wu)声。
这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕(mu)、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
创作背景
此诗写于咸阳，但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年（847年）春曾游洞庭湘中，有《次洞庭南》（今存佚句一联），《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。
李士焜( 宋代 )
收录诗词 (8452) 首
简 介
李士焜 明末清初直隶任丘人，字用积。初为明山西河东道副使。入清后荐起兵科左给事中，晋刑科都给事中，尝奏请废除割脚筋之令。累迁工部侍郎，出为浙江右布政使，旋致仕归。有《麟篆斋集》。
卖残牡丹
"讲散重云下九天，大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞，
春风不用相催促，回避花时也解归。
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆，月惨琪花葬羽衣。
乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定，未见疏慵遂有成。
长桥可避南山远，却恐难防是最灵。"
家遥楚国寄，帆对汉山飞。知己盈华省，看君再发机。"
此地又愁无计住，一竿何处是因依。"
四块玉·别情
世事尝艰险，僧居惯寂寥。美香闻夜合，清景见寅朝。"
殷勤润取相如肺，封禅书成动帝心。"
唯有吾师达真理，坐看霜树老云间。"
徒流杀人血，神器终不忒。一马渡空江，始知贤者贼。"
"楼上坐见九子峰，翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密，
"因阅乡居景，归心寸火然。吾家依碧嶂，小槛枕清川。
"渺渺洞庭水，盈盈芳屿神。因知古佳丽，不独湘夫人。
太平寺主惟轻薄，却把三公与贼臣。"
暗香疏影·夹钟宫赋墨梅
不待群芳应有意，等闲桃杏即争红。"
"怪来忘禄位，习学近潇湘。见处云山好，吟中岁月长。
别来三载当谁道，门前年年绿阴好。春来定解飞雪花，
不知何事有生涯，皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶，
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里，白鸟斜行起砌边。
此事少知者，唯应波上鸥。"
禹穴奇编缺，雷平异境残。静吟封箓检，归兴削帆竿。
"邃岩乔木夏藏寒，床下云溪枕上看。
墨梅
色可定鸡颈，实堪招凤翎。立窥五岭秀，坐对三都屏。
水榭花繁处，春晴日午前。鸟窥临槛镜，马过隔墙鞭。
"六出凝阴气，同云指上天。结时风乍急，集处霰长先。
日暖津头絮已飞，看看还是送君归。
不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌，要时还许上金樽。
"白玉若无玷，花颜须及时。国色久在室，良媒亦生疑。
宰邑着嘉政，为郡留高致。移官在书府，方乐鸳池贵。
"问省归南服，悬帆任北风。何山犹见雪，半路已无鸿。
咏雨·其二
宿草风悲夜，荒村月吊人。凄凉问残柳，今日为谁春。"
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调，山图公子爱词才。
涧荒岩影在，桥断树阴闲。但有黄河赋，长留在世间。"
"常闻贫贱夫，头白终相待。自从嫁黔娄，终岁长不在。
马首摇残月，鸦群起古城。发来经几堠，村寺远钟声。"
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐，花浸春醪挹石缸。
"寂寞对衰草，地凉凝露华。蝉鸣月中树，风落客前花。
"微月东南明，双牛耕古城。但耕古城地，不知古城名。
秣陵
红楼宴青春，数里望云蔚。金缸焰胜昼，不畏落晖疾。
直言干忌讳，权路耻依栖。拙学趋时态，闲思与牧齐。
今日病身惭小隐，欲将泉石勒移文。"
"平吴专越祸胎深，岂是功成有去心。
不傍江烟访所思，更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒，
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近，有谁车马看山来。
吹彼圆丘竹，诵兹清庙弦。不惟娱列祖，兼可格上玄。
步兵厨畔旧相容。十年别鬓疑朝镜，千里归心着晚钟。
庆东原·西皋亭适兴
地回江势急还迟。荣枯物理终难测，贵贱人生自不知。
"晚来风约半池明，重叠侵沙绿罽成。
"五月绥州北，途程少郁蒸。马依膻草聚，人抱浊河澄。
架书抽读乱，庭果摘尝稀。独有江南客，思家未得归。"
"洞庭波浪渺无津，日日征帆送远人。
"水浅藻荇涩，钓罩无所及。铿如木铎音，势若金钲急。
"先生炼飞精，羽化成翩翻。荒坛与古甃，隐轸清泠存。
重上凤楼追故事，几多愁思向青春。"
蝶恋花·庭院碧苔红叶遍
"小轮轻线妙无双，曾伴幽人酒一缸。
"记室新诗相寄我，蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅，
平林天与一般花。横空络绎云遗屑，扑浪翩联蝶寄槎。
"博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。
英雄不伏蛮夷死，更筑高台望故乡。"
每逢孤屿一倚楫，便欲狂歌同采薇。
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐，三千宾客珥金貂。
阅彼图籍肆，致之千百编。携将入苏岭，不就无出缘。
送白利从金吾董将军西征
"景山实名士，所玩垂清尘。尝作酒家语，自言中圣人。
（齐夏之歌者，夫人祭之所奏也。一章，四句）
"秦地有吴洲，千樯渭曲头。人当返照立，水彻故乡流。
"腊酒复腊雪，故人今越乡。所思谁把盏，端坐恨无航。
河冰天际白，岳雪眼前明。即见东风起，梁园听早莺。"
"三幅吹空縠，孰写仙禽状。bo耳侧以听，赤精旷如望。
何似浣纱溪畔住，绿阴相间两三家。
曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。
蓝田县丞厅壁记
"盘滩一片石，置我山居足。洼处着筣笓，窍中维艒fR.
东风日边起，草木一时春。自笑中华路，年年送远人。
步兵厨畔旧相容。十年别鬓疑朝镜，千里归心着晚钟。
师在西岩最高处，路寻之字见禅关。"
"少皞开宫行帝业，无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云，
从此恩深转难报，夕阳衰草泪沾巾。"
更叹沱江无限水，争流只愿到沧溟。"
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶，拂拭苔痕洗酒瓶。