首页 古诗词 胡笳十八拍

胡笳十八拍

五代 / 王洧

"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚,鬼掣红光噼划揁.
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
"不能相见见人传,rv岸山中岱岸边。
风色初晴利,虫声向晚长。此时如不饮,心事亦应伤。"
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。
解绶收朝佩,褰裳出野船。屏除身外物,摆落世间缘。
好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。"
一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难。"


胡笳十八拍拼音解释:

.jiu shi bu shuai zhen di xian .liu xun you jian yi tian lian .jin nian xiang yu ying hua yue .
piao yao jing lv ye .ming li zhao qing chun .fu shu yi shu ye .lin liu si jie lin .
yu chong shan kou di qian keng .long pen hei qi fan teng gun .gui che hong guang pi hua zheng .
qi yu bian bei chun shou shi .bu zuo xian you ji zui mian ..
.bu neng xiang jian jian ren chuan .rvan shan zhong dai an bian .
feng se chu qing li .chong sheng xiang wan chang .ci shi ru bu yin .xin shi yi ying shang ..
yi pian hei yun he chu qi .zao luo long que shui jing qiu ..
shi chen bu zi gao .xiao tuo xiu yi shang .mian yun you yu tai .ru niao bu luan xing .
an yu lin chuang hu .shen kui bang jing tai .xin zhuang zheng han si .mo fu hua liang ai ..
yan hong yuan yu yi ren shu .zi lai jiang shang mian fang wen .jiu zai cheng zhong bing xi chu .
jie shou shou chao pei .qian shang chu ye chuan .ping chu shen wai wu .bai luo shi jian yuan .
hao feng chui xing luo fu meng .mo ting kong lin cui yu sheng ..
yi yu chi liao zhong wu kui .kun hua wei peng ye bu nan ..

译文及注释

译文
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不(bu)忘披在身。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
梦里见他在我(wo)的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到(dao)。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只(zhi)是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
南方直抵交趾之境。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以(yi)观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就(jiu)断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀(ya),怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共(gong)变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东(dong)西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。

注释
⑺更:再,又,不只一次地。
西伯:即周文王,为西方诸侯之长。伯也:伯通“霸”。
⑴晓角:一作“鸣角”。角:古代军中的一种乐器。
13.脉脉(mò mò):默默地用眼神或行动表达情意。
闲事:无事。
⑸云:指雾气、烟霭。

赏析

  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  王湾是洛阳人,生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。
  次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是(yu shi)只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
  整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境,言浅情深、意味深长。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日(sheng ri)寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  全诗共分为三大部分,诗的开头八句是第一部分,主要写诗人春日郊游,观赏落花,并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从(dan cong)诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》(选自《水经注》)是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
  柳宗元贬居永州时,寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年,搬迁至潇水西岸愚溪侧畔,并在此构筑家园,过着“甘终为永州民”的定居生活。当时,古城在潇水东岸,潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间,诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首,写于元和十年冬。
  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图(tan tu)享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

王洧( 五代 )

收录诗词 (9235)
简 介

王洧 王洧,号仙麓,闽县(今福建福州)人。理宗宝祐四年(一二五六)入浙江帅幕。事见《洞霄诗集》卷五。今录诗十三首。

长安春 / 让壬

"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
"相过值早凉,松帚扫山床。坐石泉痕黑,登城藓色黄。
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
"欲话毗陵君反袂,欲言夏口我沾衣。


元宵 / 歧又珊

马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
"芙蓉含露时,秀色波中溢。玉女袭朱裳,重重映皓质。
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。
"主人晚入皇城宿,问客裴回何所须。
辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。


和张仆射塞下曲·其一 / 东门爱乐

"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
从来不是无莲采,十顷莲塘卖与人。"
"开元皇帝掌中怜,流落人间二十年。


悼亡诗三首 / 巩知慧

双凤栖梧鱼在藻,飞沈随分各逍遥。"
目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
歌清管咽欢未极,越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭,
"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 司徒逸舟

唯有邮亭阶下柳,春来犹似细腰宫。"
醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"
怕听钟声坐,羞明映缦藏。眉残蛾翠浅,鬟解绿云长。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。"
"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,


送綦毋潜落第还乡 / 令狐广利

欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。
竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"
寄谢云帆疾飞鸟,莫夸回雁卷轻毛。"
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
折花林影断,移石洞阴回。更欲留深语,重城暮色催。"
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,


摘星楼九日登临 / 谷梁贵斌

亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思,花迎新使生光彩。
只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。"
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 濮阳义霞

池上有门君莫掩,从教野客见青山。"
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
"细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
浪摇湖外日,山背楚南天。空感迢迢事,荣归在几年。"
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。


鲁山山行 / 梁丘金五

倾国留无路,还魂怨有香。蜀峰横惨澹,秦树远微茫。
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"


晚过盘石寺礼郑和尚 / 蒋癸巳

"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。
森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
嵩山高到日,洛水暖如春。居住应安稳,黄金几灶新。"
谁能逐我来闲坐,时共酣歌倾一壶。"
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。
"秋风江上草,先是客心摧。万里故人去,一行新雁来。
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,