"宋玉东家女，常怀物外多。自从图渤海，谁为觅湘娥。
"微雨洒高林，尘埃自萧散。耿耿心未平，沉沉夜方半。
洛都游燕地，千里及芳菲。今朝章台别，杨柳亦依依。
鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹.鼎湖闲入梦，金阁静通神。
"花绶傍腰新，关东县欲春。残书厌科斗，旧阁别麒麟。
海云引天仗，朔雪留边兵。作孽人怨久，其亡鬼信盈。
"知君归觐省，称意涉通津。解缆汀洲晓，张帆烟水春。
李特后来多二世，纳降归拟尽公卿。"
"蜀王殿上华筵开，五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语，
大梦依禅定，高坟共化城。自应怜寂灭，人世但伤情。
去札频逢信，回帆早挂空。避贤方有日，非敢爱微躬。"
"凤凰丹禁里，衔出紫泥书。昔放三湘去，今还万死馀。
朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。步纲绕碧落，倚树招青童。
.song yu dong jia nv .chang huai wu wai duo .zi cong tu bo hai .shui wei mi xiang e .
.wei yu sa gao lin .chen ai zi xiao san .geng geng xin wei ping .chen chen ye fang ban .
luo du you yan di .qian li ji fang fei .jin chao zhang tai bie .yang liu yi yi yi .
yuan lu shu huang juan .chang tan rao bai ping .ding hu xian ru meng .jin ge jing tong shen .
.hua shou bang yao xin .guan dong xian yu chun .can shu yan ke dou .jiu ge bie qi lin .
hai yun yin tian zhang .shuo xue liu bian bing .zuo nie ren yuan jiu .qi wang gui xin ying .
.zhi jun gui jin sheng .cheng yi she tong jin .jie lan ting zhou xiao .zhang fan yan shui chun .
li te hou lai duo er shi .na jiang gui ni jin gong qing ..
.shu wang dian shang hua yan kai .wu yun ge cong tian shang lai .man tang luo qi qiao wu yu .
da meng yi chan ding .gao fen gong hua cheng .zi ying lian ji mie .ren shi dan shang qing .
qu zha pin feng xin .hui fan zao gua kong .bi xian fang you ri .fei gan ai wei gong ..
.feng huang dan jin li .xian chu zi ni shu .xi fang san xiang qu .jin huan wan si yu .
lang yong zi xia pian .qing kai rui zhu gong .bu gang rao bi luo .yi shu zhao qing tong .
译文
过了一会儿，丈夫打起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音，盆子、器皿翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正(zheng)了坐姿。
兴庆宫和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。
可惜鲈鱼正美回也回不去，头戴楚冠学着囚徒把数充。
荷花才开始绽放花朵，中间夹杂着荷叶肥壮。
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。
乱云低低的在黄昏的地方，急下的雪花在风中飘舞回旋。
真是苦啊生长在这驿站旁边，官府强迫我去拉驿站的行船(chuan)。
欢喜到了极点，不知说什么好。收泪一笑，包含着多少悲哀。
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
麟(lin)是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感(gan)到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来(lai)，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几(ji)乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
⑺酒痕：沾染上酒滴的痕迹。唐岑参《奉送贾侍御史江外》诗：“荆南渭北难相见，莫惜衫襟著酒痕。”
⑤蒿（hāo）艾（ài）——两种草名。
4、卖饧（xíng）：清明前后卖糖粥。饧，用麦芽或谷芽熬成的饴糖
⑵绿竹：一说绿为王刍，竹为扁蓄。猗（ē）猗：长而美貌。猗，通“阿”。
210.乱惑：疯狂昏迷。
①未央：汉朝宫殿名。故址在今陕西西安。
（9）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。
这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载：1129年（建炎三年）八月 ，“会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州 ，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月，高宗亦离建康（今南京市）赴浙西。时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》（建炎三年十一月二十三日）载：“质明，至太和县（去吉州八十里。《太和县志》），又进至万安县（去太和一百里。《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里。《赣州府志》）。”《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》：“铨募乡兵助官军捍御金兵 ，太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和，与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也未始无此可能。无论金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口时情势危急，以致舍舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。尤要者，应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年（北宋靖康二年）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆祐以废后幸免，垂帘听政，迎立康王，是为高宗。有人请立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”其告天下手诏曰：“虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云：“事词的切，读之感动，盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮”，“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐：“国有事变，必此人当之 。”建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口，怀想隆祐被追至此，“因此感兴 ”，题词于壁，实情理之所必然。罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。
释慧温 释慧温，号萝庵，俗姓郑，福州（今属福建）人。年二十，礼灵凤主僧，落发受具。偏参诸老，晚依竹庵于东林寺，又谒高庵悟、南华炳、草堂清。高宗绍兴二十一年（一一五一）冬，住宣城宝胜寺，晚住通州狼山寺。为南岳下十六世，龙翔士圭禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗七首。
"东风日已和，元化亮无私。草木同时植，生条有高卑。
日夕望美人，佩花正煌煌。美人久不来，佩花徒生光。
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，
白虹欲吞人，赤骥相煿zh.画栋泥金碧，石路盘墝埆。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲，镜边含笑着春衣。
尔从泛舟役，使我心魂凄。秦地无碧草，南云喧鼓鼙。
"君家旧淮水，水上到扬州。海树青官舍，江云黑郡楼。
晴山秦望近，春水镜湖宽。远怀伫应接，卑位徒劳安。
翩翩弄春色，延伫寄相思。谁言贵此物，意愿重琼蕤。
万井千山海色秋。清梵林中人转静，夕阳城上角偏愁。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣，一失毫厘千万年。"
"平吞六国更何求，童女童男问十洲。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜，隋国珠还水府贫。
长江落照天，物景似当年。忆昔携村酒，相将上钓船。
遗我绿玉杯，兼之紫琼琴。杯以倾美酒，琴以闲素心。
朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。归时落日晚，蹀躞浮云骢。人马本无意，飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯，金井双梧桐。清歌弦古曲，美酒沽新丰。快意且为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。自古有秀色，西施与东邻。蛾眉不可妒，况乃效其颦。所以尹婕妤，羞见邢夫人。低头不出气，塞默少精神。寄语无盐子，如君何足珍。
"青城山峭皂江寒，欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸，
淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。行子郡城晓，披云看杉松。
"曲阜国，尼丘山。周公邈难问，夫子犹启关。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合，竹轩开晚野云深。
归梦秋能作，乡书醉懒题。桥回忽不见，征马尚闻嘶。"
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟，却羡君为不系舟。
志难酬国泽，术欠致民康。吾子应相笑，区区道未光。"
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室，水迸衣珠喷玉蝉。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会，道士仙童手共携。
眼暗文字废，身闲道心精。即与人群远，岂谓是非婴。"
草玄良见诮，杜门无请托。非君好事者，谁来顾寂寞。"
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然，时人注意在吾贤。
暂行新林浦，定醉金陵月。莫惜一雁书，音尘坐胡越。"
"后见梁王未免哀，奈何无计拯倾颓。
何如投水中，流落他人开。不惜他人开，但恐生是非。
巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，
四海犹未安，一身无所适。自从兵戈动，遂觉天地窄。
"负郭无良田，屈身徇微禄。平生好疏旷，何事就羁束。
首起趣东作，已看耘夏田。一从民里居，岁月再徂迁。
"欲把江山鼎足分，邢真衔册到江南。
"偶得鱼鸟趣，复兹水木凉。远峰带雨色，落日摇川光。
懒从唐生决，羞访季主卜。四十九年非，一往不可复。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然，时人注意在吾贤。
干坤有精物，至宝无文章。雕琢为世器，真性一朝伤。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜，隋国珠还水府贫。
谁家花落临流树，数片残红到槛前。"
俗客欲寻应不遇，云溪道士见犹稀。"
徘徊到河洛，华屋未及窥。秋风飘我行，远与淮海期。
何幸承命日，得与夫子俱。携手出华省，连镳赴长途。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测，假此常为护持力。
"常年寒食在京华，今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月，
"台榭沈沈禁漏初，麝烟红蜡透虾须。
"密竹行已远，子规啼更深。绿池芳草气，闲斋春树阴。
雪鬓衰髯白布袍，笑携赪鲤换村醪。
香鸭烟轻爇水沈，云鬟闲坠凤犀簪。
"玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外，
"何处无今夕，岂期在海头。贾客不爱月，婵娟闲沧洲。
云帆望远不相见，日暮长江空自流。"
"万古波心寺，金山名目新。天多剩得月，地少不生尘。
仲尼既已没，余亦浮于海。昏见斗柄回，方知岁星改。虚舟任所适，垂钓非有待。为问乘槎人，沧洲复何在。
"榆柳开新焰，梨花发故枝。辎輧隘城市，圭组坐曹司。
"谁家无风月，此地有琴尊。山水会稽郡，诗书孔氏门。
诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。"
消磨世上名利心，澹若岩间一流水。"
驿路通函谷，州城接太行。覃怀人总喜，别驾得王祥。"
"谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。舟行自无闷，况值晴景豁。"
持宪威声振，司言品秩清。帘开春酒醒，月上草麻成。
曾梦诸侯笑，康囚议脱枷。千根池底藕，一朵火中花。"
"春江多去情，相去枕长汀。数雁别湓浦，片帆离洞庭。
"始见斗柄回，复兹霜月霁。河汉上纵横，春城夜迢递。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴，不觉途中妾身贱。
便殿朝回卸玉簪，竞来芳槛摘花心。
仿佛垂纶渭水滨，吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野，
不惜杨花飞也得，愁君老尽脸边红。
"未识已先闻，清辞果出群。如逢祢处士，似见鲍参军。
汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，
手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听。
"出身忝时士，于世本无机。爰以林壑趣，遂成顽钝姿。
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟，集生台鸟谢城乌。
愿持卮酒更唱歌，歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词，
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名，轻者却重重者轻。
"曹溪旧弟子，何缘住此山。世有征战事，心将流水闲。
待侣临书幌，寻泥傍藻池。冲人穿柳径，捕蝶绕花枝。