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寄韩谏议注

隋代 / 潘端

宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
(《咏茶》)
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
昔作树头花,今为冢中骨。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。


寄韩谏议注拼音解释:

bao nian qian guan peng .gong hua jiu se kai .he shi zhong yi jian .wei wo hua peng lai ..
.xi wei yin feng xiao yue ren .jin wei yin feng xiao yue shen .
.ming shan zhi bu yuan .chang yi si men song .zuo wan deng lou jian .qian nian guo xia feng .
.shuo xian jing guang zhou .xin wei tian xia zhen .qu zi da jiang zuo .jie bi yan ge ying .
cong ci ying duo hao xiao xi .mo wang jiang shang yi xian ren ..
.zuo you xiang tong bu shi jun .dan deng fang wo ling ou qun .
.han huang dun gu you .wu se fang yan sheng .san pin dai shen ze .yi lai yu di ting .
..yong cha ..
zhen xing shu wei yi .tao tao qie su yan .shi ge cang lang qu .huo song xiao yao pian .
wan wu jie sheng tu .ru ren de ben yuan .qing long jing shi gong .bai hu shui wei qian .
.zhuo shi zhu zhong nan .gu feng nian yong an .ni feng mei zhe zhe .chong xue xi shan shan .
xi zuo shu tou hua .jin wei zhong zhong gu .
zuo wo shen duo juan .jing xing gu jian pi .fen ming shuo ci ku .zhen zhong zhu gan shi .
.shi jiao dai lun que .yong yin hu xiang qing .hu guan feng sao yun .hui wo su xi qing .
shi jie zheng .yong mei ren .jin weng cha nv jie qin yin .jin weng pian ai qi bai hu .
you zheng shan guo luo kong jie .xian dan cha qi yuan qing zhang .jing na chan pao zuo lv ya .
shi yu ping xing cheng .xuan yin bi fu tang .chao duan zhan e li .guan you yang ying yang .
.wei yi he gui zhong .yi shi zhu shui qing .zhong ri song shan jing .zi duo chong yi xing .

译文及注释

译文
众鸟都(du)有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好(hao)长一段时间。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不(bu)得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自(zi)忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水(shui)流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感(gan)激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。

注释
⑵此二句用战国赵胜事。赵胜,即平原君,战国四公子之一。
欣然:高兴、愉快的样子。欣,高兴,愉快。然,……的样子。
(7)觭(机jī)梦——这里是做梦的意思。觭,得。语出《周礼·春官太卜》:“太卜滨三梦之法,二曰觭梦。”
⑴七盘岭:在今四川广元东北,唐时属巴州,又名五盘岭、七盘山,有石磴七盘而上,岭上有七盘关。
⑥胭脂井:又名景阳井、辱井,在今南京市鸡鸣山边的台城内。隋兵攻打金陵,陈后主与妃子避入此井,终被隋兵所擒。寒螀(jiāng):寒蝉。
①诉衷情:词牌名,唐教坊曲。唐温庭筠取《离骚》“众不可户说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。双调四十四字,上下片各三平韵。龙榆生《格律》原书收平仄韵错叶格(格二),双调平韵格未收。平韵格流传较广,宜为定格。平仄韵错叶格,《金奁集》入“越调”。三十三字,六平韵为主,五仄韵两部错叶。

赏析

  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五(ji wu)百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树(za shu)丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面(fan mian)说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母(dan mu)亲的形象还是生动地展现出来。
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努(tong nu)力,尤其是年轻妻(qing qi)子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

潘端( 隋代 )

收录诗词 (2353)
简 介

潘端 字慎斋,娄县人,倪永清室。有《不扫轩词》。

春怨 / 仲孙奕卓

"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"


途中见杏花 / 訾怜莲

应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝


洛阳陌 / 僖霞姝

"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。


西洲曲 / 呼延瑜

三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。


到京师 / 嫖唱月

闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。


东门之墠 / 居绸

欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 米雪兰

楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"


江上吟 / 衡妙芙

"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,


谢池春·残寒销尽 / 声壬寅

清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
自古灭亡不知屈。"
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"


蝶恋花·别范南伯 / 势春镭

想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。