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齐天乐·蝉

清代 / 脱脱

"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"


齐天乐·蝉拼音解释:

.hua dong men qian fei si lei .xian sheng liu duan su chen ai .yu pen shan jiao du long qi .
qiao ren ge long shang .gu niao xi yan qian .le yi bu zhi lao .du wang jia zi nian ..
shi ren ruo yao xue chang sheng .xian shi shu ji zhou ye xing .huang hu zhong jian zhuan zhi qi .
.gao yun shuang xuan zhang qu jiang .lian ti jian shi meng xiang yang .hou ren cai di shui cheng duan .
ji bu wu .zhong bu hui .si liao you lai jie jing sui .zhu chi zheng nian da jian xin .
.shi ji xuan liu xue man wan .wu long qian chu ye yun xian .zan shou lei dian jiu feng xia .
.ren jian jin yu feng sao jiang .niao wai zeng feng xin yin shi .
.xue ji da ye xi xue bo xiong xiong .xuan huang jiao zhan xi wu wu quan long .
mo shi shen qin gui .wu jin gui bi shen .yu jie ning zheng se .lan yuan zhang fang chen .
.zhu zhang lin seng yu .shu chang bu ke ming .yi tiao yi yu zhong .bai liang zi jin qing .
ye shi pan kong ze .jiang liu he mu yun .can yang cui bai niao .ge zi zhuo qi qun ..
shi shi jian hui jin .deng lou hai yue chun .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
pian shi liu ti zi .gu tan zhao huan yi .lin seng xi xiang jie .sao jing yu kai fei ..
.hao xiang dong lin du ci sheng .ban tian shan jiao si men ping .hong xia zhang di chan chan se .
nan qiu fang zhi li .bu xiu shi wei ming .zhen zhong zhong xiang jian .wang ji hua ci qing ..

译文及注释

译文
顾盼跂乌,群鸦猜详:
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉(diao)祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我(wo)伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏(fu)怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
更深夜阑常梦(meng)少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
分清先后施政行善。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
  寒冷的北风吹来,像箭一样射(she)在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以(yi)来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。

注释
〔抑〕何况。
晋侯:指晋国国君晋灵公。扈:郑国城邑,故地在今河南原阳县。郑伯:指郑国国君郑穆公。子家:郑国公子,大夫。执讯:掌管通讯联络的官。赵宣子:晋国卿大夫赵盾。蔡侯:指蔡庄公。侯宣多:郑国大夫,因立郑穆公有功,所以侍宠专权作乱。归生:即子家,归生是其名子是字。夷:郑国太子。陈侯:陈国君主共公,名朔。蒇:完成。陈侯:陈灵公,名平公,即陈共公之位。孤:指郑国国君。绛:晋国都城,在今山西新绛县。蔑:无音:同“荫”。赋:指兵,古代按田赋出兵,所以称赋。鯈:晋,郑交界的地方。成:讲和修好。巩朔:晋大夫。赵穿:晋国执政大夫。池:晋灵公的女婿。
①存,怀有,怀着
略:谋略。
⑴华清宫:《元和郡县志》:“华清宫在骊山上,开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿,名为集灵台,以祀神也。”

赏析

  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至(you zhi)死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  于是,三、四两句“我客戾止,亦有斯容”,周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比,对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载,商纣淫乱不止,“微子数谏不昕,乃与大师、少师谋,遂去”,因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后,对外尊周天子为天下共主,对内广施仁德,得到殷商遗民的拥戴,他的德行堪受称扬,自属当然。至于微子的风度仪容,虽说史无明文说他怎样潇洒俊美,但肯定是十分出色的,否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什(xie shi)么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪(feng xue)中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(dai)(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。

创作背景

  是《古诗十九首》之一,收入《昭明文选》。唐代李善注说:“并云‘古诗’,盖不知作者。或云枚乗,疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘,但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候,因为作者的姓名已不可知,所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

  

脱脱( 清代 )

收录诗词 (1582)
简 介

脱脱 脱脱(1314年-1355年),亦作托克托、脱脱帖木儿,蔑里乞氏,字大用,蒙古族蔑儿乞人,元朝末年政治家、军事家。元朝元统二年(1334年),任同知宣政院事,迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相。至元六年(1340年)农历十月脱脱为中书右丞相,大改伯颜旧政,复科举取士。至正十一年(1351年)修黄河民工起义,镇压抗元红巾军。于至正十五年(1355年),革职流放云南,后被中书平章政事哈麻假传元惠宗诏令自尽。至正二十二年(1362年)昭雪复官。

虞美人·扁舟三日秋塘路 / 马南宝

"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.


国风·召南·草虫 / 罗可

幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"


绝句 / 薛叔振

春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 刘郛

"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。


寄荆州张丞相 / 王适

"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 奕志

佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"


采桑子·群芳过后西湖好 / 杨济

见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
玄栖忘玄深,无得固无失。"


关山月 / 阎朝隐

"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"


浪淘沙·写梦 / 阎复

长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
我羡磷磷水中石。"


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 杨大章

遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
苎萝生碧烟。"