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七律·忆重庆谈判

清代 / 徐用仪

蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
花时迁客伤离别,莫向相思树上啼。"
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。
"绿野含曙光,东北云如茜。栖鸦林际起,落月水中见。
水树连天暗,山禽绕郡啼。江人谙旧化,那复俟招携。"
红龙锦襜黄金勒,不是元君不得骑。
夜静骚人语,天高别鹤鸣。因君兴一叹,竟夕意难平。"
每候朝轩出,常看列宿悬。重投期见奖,数首果蒙传。
"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。
朝随鸟俱散,暮与云同宿。不惮采掇劳,只忧官未足。"
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
金丝宴馔随经过,使君是日忧思多。客亦无言征绮罗,
高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。


七律·忆重庆谈判拼音解释:

shu ji qing cheng miao .wu wa xia gong xian .wan zhuang liu bai yue .juan shang shui jing lian .
.chi chi chun ri man chang kong .wang guo li gong man cao zhong .
hua shi qian ke shang li bie .mo xiang xiang si shu shang ti ..
wei dai zhi xing zui han ye .gong jun pi chang fang lin gong ..
qiang wai ying sheng ken you xin .ri wan xiang yu bei duan geng .ye lan jiao jiu ku zhi yin .
.lv ye han shu guang .dong bei yun ru qian .qi ya lin ji qi .luo yue shui zhong jian .
shui shu lian tian an .shan qin rao jun ti .jiang ren an jiu hua .na fu si zhao xie ..
hong long jin chan huang jin le .bu shi yuan jun bu de qi .
ye jing sao ren yu .tian gao bie he ming .yin jun xing yi tan .jing xi yi nan ping ..
mei hou chao xuan chu .chang kan lie su xuan .zhong tou qi jian jiang .shu shou guo meng chuan .
.cheng shang geng sheng fa .cheng xia chu sheng xie .zheng ren shao duan peng .dui qi sha zhong yue .
chao sui niao ju san .mu yu yun tong su .bu dan cai duo lao .zhi you guan wei zu ..
zuo ri liu ying jin bu jian .luan ying fei chu zhao huang hun .
jin si yan zhuan sui jing guo .shi jun shi ri you si duo .ke yi wu yan zheng qi luo .
gao fan da yu niao .guang shan cai lei yi .jiu ci wei mang zhong .zheng xian wei chang yi .

译文及注释

译文
暂且以明月影子相伴,趁此(ci)春宵要及时行乐。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我(wo)也想听听琵琶。但我不像宋代的(de)某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
不要学许由(you)用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴(yin)山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕(ke)头。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。

注释
12、舌涩:指言语不流利。涩,形容叫声艰涩,尚不连惯婉转。
38、呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。
⑧弹:挥洒。征鸿:即大雁。
②平明:拂晓。
③薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。
12.行不足:百游不厌。足,满足。

赏析

  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦(chou juan)之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  首联“楚水清若空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下句暗示其将往之处。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  男主角“齐人”,分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人,做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当,却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔,但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本(zhang ben)。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散(de san)漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

徐用仪( 清代 )

收录诗词 (2594)
简 介

徐用仪 (1826—1900)清浙江海盐人,字吉甫,别字筱云。咸丰九年举人。同治初充军机章京。光绪间官总理衙门大臣、兵部尚书。义和团起,与许景澄、袁昶、立三、联元等极言民团不可深恃,外衅不可轻启。与四人同被杀。后追复原官。宣统元年追谥忠悯。

浣溪沙·桂 / 衣致萱

"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。
红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
"杳杳诸天路,苍苍大涤山。景舆留不得,毛节去应闲。
边士不好礼,全家住军城。城中鼓角严,旅客常夜惊。
才会雨云须别去,语惭不及琵琶槽。
"半床秋月一声鸡,万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞,
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。


寄韩谏议注 / 疏芳华

"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。
五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。"
空登油壁车,窈窕谁相亲。好赠玉条脱,堪携紫纶巾。
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态,金河犹自浣戎衣。
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
分明古雅声,讽谕成凄切。皴bq老松根,晃朗骊龙窟。
愿君从此日,化质为妾身。"
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。


三堂东湖作 / 胖怜菡

晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"
大君年小丞相少,当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗,
"古原南北旧萧疏,高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后,
"工部栖迟后,邻家大半无。青羌迷道路,白社寄杯盂。
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。
挂席春风尽,开斋夏景深。子规谁共听,江月上清岑。"
"门巷寥寥空紫苔,先生应渴解酲杯。


西夏寒食遣兴 / 根青梦

"几年汶上约同游,拟为莲峰别置楼。
"记室千年翰墨孤,唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽,
若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
泛湖乘月早,践雪过山迟。永望多时立,翻如在梦思。"
"自说安贫归未得,竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺,


青玉案·天然一帧荆关画 / 藤初蝶

东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
故山秋草多,一卷成古辙。夜来远心起,梦见潇湘月。
"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。
僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
不知阑楯上,夜有越人镞。君王掩面死,嫔御不敢哭。
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"


海棠 / 柔辰

五峰已别隔人间,双阙何年许再还。既扫山川收地脉,
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝,犹喜新知语笑同。
"山前邻叟去纷纷,独强衰羸爱杜门。
"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,
"东南一望可长吁,犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝,


风流子·东风吹碧草 / 令红荣

须臾便可变荣衰。"
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
便见故交梳白头。虽道了然皆是梦,应还达者即无愁。
"几作西归梦,因为怆别心。野衔天去尽,山夹汉来深。
松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱,
占得早芳何所利,与他霜雪助威棱。"
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
玲玲衡笄,翚衣榆翟。自内而祭,为君之则。


棫朴 / 士剑波

先是禄山见分镇诏书,附膺叹曰:“吾不得天下矣!”)
旅梦难归隐,吟魂不在身。霜台欹冠豸,赖许往来频。"
可怜飞燕姿,合是乘鸾宾。坐想烟雨夕,兼知花草春。
诗句因余更孤峭,书题不合忘江东。"
"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。
公子闲吟八景文,花南拜别上阳君。
空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽,诏归秋水道情深。
因循天子能闲事,纵与青龙不解骑。


喜外弟卢纶见宿 / 练秋双

送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
昔者天血碧,吾徒安叹嗟。"
"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"
有觉南方重,无疑厚地掀。轻扬闻旧俗,端用镇元元。"
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"


沁园春·丁酉岁感事 / 图门寅

手栽松柏有枯枝。前山低校无多地,东海浅于初去时。
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
"愍征新价欲凌空,一首堪欺左太冲。只为白衣声过重,
"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"
不向故人言此事,异乡谁更念栖迟。"
"雨映前山万絇丝,橹声冲破似鸣机。
赧然不自适,脉脉当湖山。"