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得献吉江西书

近现代 / 徐良佐

松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
小人与君子,利害一如此。"
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
护戒先辞酒,嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静,香火道场深。 ——白居易
迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休


得献吉江西书拼音解释:

song yi wan ying li tan cao .zhong han qiu sheng ru dian feng ...pan tian xi tong ti gu guan ..
xiao ren yu jun zi .li hai yi ru ci ..
shi heng an ren .bu shi bu ye . ..jiao ran
jue lai yi jiu san geng yue .li xu xiang xin qi wan duan .
.gu jin chuan ci ling .gao xia shi zheng rong .an de qing shan lu .hua wei ping di xing .
jian shuo tian chi bo lang kuo .ye ying juan di jian qiong lin ..
dong ruo yue yu chang .huo nai shen zhi zhi .shen zai xu wu jian .tu zhong fei shen wei ..
.zao chu jiang hu si .liang duo ..jian .wu feng chu wei lang .ban ri .qiu shan .
fan hua chuan zhu wu .xie yue xia lian tang .xiang de gui he chu .tian ya zhu miao mang ..
zong bu bu zhi yuan .xi yang you wei hui .hao hua sui chu fa .liu shui chen ren lai ..
se jing yun gui zao .guang han he shui chi .xiang kan yin wei zu .jiao jiao xia shu li ..
de pei qing xian jian yuan chen .fen ti xiao bing lan zhou yuan .dui zuo xiao ting yue you pin .
.wei yu wei feng ge hua lian .jin lu tan zhu leng yong tian .tao hua man di chun lao luo .
hu jie xian ci jiu .xian xuan yi che qin .chen ai bin wei jing .xiang huo dao chang shen . ..bai ju yi
chi chi bu ke qu .liang si man shan bai . ..pi ri xiu

译文及注释

译文
参差不(bu)齐的(de)荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
  当他初来的时候,似乎把(ba)巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之(zhi)(zhi)高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈(tan)佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
分清先后施政行善。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。

注释
20、逾侈:过度奢侈。
⑴布裘(qiú):布制的绵衣。
⑿芒砀(dàng)云瑞,芒砀,芒山、砀山的合称,在今安徽省砀山县东南,与河南省永城县接界。《史记·高祖本纪》:“秦始皇常曰‘东南有天子气’,于是因东游以厌(压)之。高祖即自疑,亡匿,隐於芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求,常得之,高祖怪问之。吕后曰:‘季所居上常有云气,故从往常得季。’高祖心喜。”抱天回,弥漫天空回旋。
5.丛菊两开:杜甫此前一年秋天在云安,此年秋天在夔州,从离开成都算起,已历两秋,故云“两开”。“开”字双关,一谓菊花开,又言泪眼开。他日:往日,指多年来的艰难岁月。
⑤爰:于是,在此。所:处所。
③暮宿陇头:傍晚住宿在陇山顶上;暮:傍晚;宿:投宿,住宿。
[24]崪(zú族):危险而高峻。断岸:陡削的河岸。
⑴燕足留红线:曲出宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》:宋末妓女姚玉京后夫敬瑜,敬瑜死后,玉京守志奉养公婆。常有双燕筑巢于梁间。一日,其中一只被鸷鹰捉去,另一只孤飞悲鸣,停在玉京臂上,似要与她告别。玉京以红线系燕尾,嘱咐明年再来作伴,明年燕子果然来到,此后相伴六、七年。到玉京病死那年,燕子也飞到坟地悲鸣而死。
⑴红叶:化用唐代红叶题诗配佳偶的传说。传说大意是某宫女题诗在红叶上,投入御沟承受水流出宫外,被某士子拾得,后巧结良缘。

赏析

  全诗前四层各四句,末用二句作结,共五层。“岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪(一作云)中。”首句承题,点明时令节候。“潇湘洞庭”,点出诗人行经之地。一年将尽,北风呼啸,潇湘二水、洞庭湖上,雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的(de)背景。写岁晏景事,为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。”罟,即网。莫徭,《隋书·地理志》下载:长沙郡杂有夷蜑,名曰莫徭,自言其先祖有功,尝免征役,故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗,足见这种少数民族长于射猎。桑弓,桑木做的弓。开弓射雁有声,故曰“鸣”。三四句直写眼前情景,渔父网冻捕不成鱼,莫摇出于无奈而射雁,既表现百姓生活之艰难,也流露出诗人的悯农之情。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见(ke jian)荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可(bu ke)爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野(zhan ye)草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一(ji yi)样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友(qiu you)联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁(fa chou),为“涓埃”未“答”抱愧。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

徐良佐( 近现代 )

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简 介

徐良佐 徐良佐,武进(今江苏常州)人。仁宗景祐五年(一○三八)进士。知德清县。事见《宋诗拾遗》卷二○。

咏雪 / 咏雪联句 / 张九龄

削缕穿珠樱。绮语洗晴雪, ——韩愈
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"


读书有所见作 / 薛汉

"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。


石榴 / 任随

"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
"旧是秦时镜,今来古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"


书韩干牧马图 / 韩愈

林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
"重叠碎晴空,馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。 ——张希复
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。


杂诗三首·其三 / 邓林

张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
时蝗适至)
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
多士被沾污,小夷施毒蠚。何当铸剑戟。相与归台阁。 ——李正封
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。


登嘉州凌云寺作 / 刘植

梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
静鼓三通齿,频汤一味参。知师最知我,相引坐柽阴。"
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"


吴许越成 / 陈德荣

万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。


风入松·听风听雨过清明 / 超远

"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
"承恩借猎小平津,使气常游中贵人。
食店门外强淹留。 ——张荐"
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。


富春至严陵山水甚佳 / 丘为

"边树正参差,新莺复陆离。娇非胡俗变,啼是汉音移。
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
吾心苟无妄,神理期合并。 ——皎然
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 释灵源

奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
与君出处本不同,从此还依旧山住。 ——皎然"
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"