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清溪行 / 宣州清溪

元代 / 释净元

夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
各使苍生有环堵。"
满岁如松碧,同时待菊黄。几回沾叶露,乘月坐胡床。"
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
"早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。"
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。


清溪行 / 宣州清溪拼音解释:

ye bi chong gao dou .han kong zhu cai zhan .yi gong xuan tu yue .yin ma bai lang chuan .
qiu zhong hui shou jun men zu .ma shang ying ge xing lu nan ..
sheng li jin hua qiao nai han .pei jian chong xing liao zan ba .xia qin liu shui zi xu dan .
.hai nei yan bing ge .sao sao shi er nian .yang hua dong zhong ren .si bu zhi luan yan .
ge shi cang sheng you huan du ..
man sui ru song bi .tong shi dai ju huang .ji hui zhan ye lu .cheng yue zuo hu chuang ..
wang nian zhang yi jian .you shi zuo er ting .yu yan jiu cong rong .jian fu jie lun bing .
ye ren zhong qiu cai .gu lao kai yuan tian .qie xiang shi qing yuan .wu jin liao zi ran ..
.zao chan wang qiu ming .ye qin yuan li sheng .miao ran duo yi gan .zhi zi jiang shan xing .
xi quan song jing li .fan jing zhu lin xi .wan yu men ren bie .yi yi chu hu xi ..
.ye lai gui lai chong hu guo .shan hei jia zhong yi mian wo .bang jian bei dou xiang jiang di .
yue se geng tian chun se hao .lu feng si sheng zhu feng you ..
guan shu yin yin ling ge mu .zhou ren zhuan yi bai tou weng ..
lian gu diao qing xing .zhang bing nao ji jin .yang sheng zhong zi xi .fa shu bi quan cheng .
jiu qu fei wai fan .qi wang zhuan shen bi .fei tu bu jin jia .zhi niao zi yuan ji .

译文及注释

译文
你我相亲新(xin)婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
为何时俗是那么的工巧啊?
凤凰清晨饮用甘甜的泉水(shui),黄昏时栖息在高高的山冈
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话(hua),懂得了养生的道理了。”
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳(lao)操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵(xie)渎。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
十个人(ren)中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。

注释
(11)泱泱:宏大的样子。
⑩中林草:指林中草。株荄:指草的根株。
103.蒸:冬祭。膏:肥美的肉。
厌厌:微弱貌;精神不振貌。
⑹柳子——柳宗元。
39. 彘:zhì,猪。
⑷何限:犹“无限”。
露桥:布满露珠的桥梁。
(12)此道:指《饮酒》柳宗元 古诗之乐。

赏析

  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命(ming)。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦(ji lu)芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。
  诗歌第二句云,“杖藜(zhang li)行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
第九首
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

释净元( 元代 )

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简 介

释净元 释净元(?~一一三五),钱塘杨村法轮寺僧。高宗绍兴三年(一一三三)为修复钱塘海堤,曾舍身热海,公获救。五年卒。事见《春渚纪闻》卷四。今录偈三首。

效古诗 / 应辛巳

"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
始知李太守,伯禹亦不如。"
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。


赠丹阳横山周处士惟长 / 别傲霜

"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
苦愁正如此,门柳复青青。
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
见《颜真卿集》)"
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。


渔父·一棹春风一叶舟 / 衷森旭

江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
"他日维桢干,明时悬镆铘。江山遥去国,妻子独还家。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。


叹花 / 怅诗 / 尤己亥

紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
白首多年疾,秋天昨夜凉。洞庭无过雁,书疏莫相忘。"
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。


寒菊 / 画菊 / 富察寅

子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"
声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。


三月晦日偶题 / 米土

勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
种竹交加翠,栽桃烂熳红。经心石镜月,到面雪山风。


景星 / 祈一萌

驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。


边城思 / 妫蕴和

"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。


放鹤亭记 / 初鸿

"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。


满江红·思家 / 卿玛丽

"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,
"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
何由却出横门道。"
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,