首页 古诗词 国风·郑风·女曰鸡鸣

国风·郑风·女曰鸡鸣

隋代 / 刘凤纪

"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
"瑟瑟峰头玉水流,晋时遗迹更堪愁。
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。
兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。
"晴登洛桥望,寒色古槐稀。流水东不息,翠华西未归。
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"
"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。
杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"


国风·郑风·女曰鸡鸣拼音解释:

.qiu si chao lai qi .qin ren shu shao wei .xiao mian li bei hu .wu fan shang sheng yi .
.rong rong ba yin jing qi juan .zhu hu qian kai zhi die gao .shan song cui wei lian jun ge .
.xiao zhai fei quan lou .zhong tang bu shen bei .liao kan hui qin zu .zu yi zhu qi er .
.se se feng tou yu shui liu .jin shi yi ji geng kan chou .
han you feng tang tang you wo .lao wei lang li geng he ren ..
xiao tuo qing shan chu .xian xing qi wei chang .yi ping chun jiu se .shu qing ye hua xiang .
xing lai yin yi pian .yin ba jiu yi zhi .bu du shi qing xing .jian yong fu shuai lei .
.qing deng luo qiao wang .han se gu huai xi .liu shui dong bu xi .cui hua xi wei gui .
wu jie yi jian hong .you zhi can xun ou .zhong qi cu gu zhao .zan fang tian tai you ..
.seng chuang meng hou yi gui geng .shui she ying duo ban yue cheng .mu fu ba lai wu yao jia .
.yong jia ren shi jin gui kong .yi shao yi ju man cao zhong .
shui jia zhi zhu qing lin li .ban jian yin hua yan yan zhi .
bei jiu cong nian shao .zhi yin zai ri xin .dong hu fa shi yi .xia hui jing ru chun ..

译文及注释

译文
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相(xiang)对迎。怎忍心分手有离情。
黄菊依旧与西风相约而(er)至;
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就(jiu)在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇(chong)尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽(bi)下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路(lu)上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹(ying)泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲(xian)平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
这里尊重贤德之人。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。

注释
30.东来紫气:用老子自洛阳入函谷关事。《列仙传》记载,老子西游至函谷关,关尹喜登楼而望,见东极有紫气西迈,知有圣人过函谷关,后来果然见老子乘青牛车经过。函关:即函谷关。此二句借用典故极写都城长安城宫殿的宏伟气象。
⑵昵(nì)昵:亲热的样子。一作“妮妮”。
4.青霭:山中的岚气。霭:云气。
御:进用。
腥臊:鱼肉发臭的气味,此指囚徒身上发出的酸臭气味。
仰秣(mò):抬起头吃草。语出《淮南子·说山训》:“伯牙鼓琴,驷马仰秣。”原形容琴声美妙动听,此处反其意。
⑴《南邻》杜甫 古诗:指杜甫草堂《南邻》杜甫 古诗朱山人。

赏析

  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景(jing)物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步(zhu bu)开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  第二句写雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬(jing),细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

刘凤纪( 隋代 )

收录诗词 (8241)
简 介

刘凤纪 刘凤纪,号竹云,南城人。同治壬戌补行咸丰戊午举人,历官宾州知州。有《籋云仙馆诗词集》。

咏风 / 张宝森

佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。"
"烟霞星盖七星坛,想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地,
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"


阳春歌 / 王汝玉

"三十年前草堂主,而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力,
"旧隐即云林,思归日日深。如今来此地,无复有前心。
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"
"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。"


宫之奇谏假道 / 林挺华

谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"
闲客幽栖处,潇然一草庐。路通元亮宅,门对子云居。
虏尘深汉地,羌思切边风。试弄阳春曲,西园桃已红。"
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"


赠崔秋浦三首 / 王大经

并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
海山窗外近,镜水世间清。何计随君去,邻墙过此生。"
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
稿蓐无一枝,冷气两悬悬。穷荒夷教卑,骨肉病弃捐。
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
"新居多野思,不似在京城。墙上云相压,庭前竹乱生。
百战无功身老去,羡他年少渡黄河。"


大雅·旱麓 / 默可

数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅,林下幽闲气味深。


元日感怀 / 黎复典

夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。
所居率荒野,宁似在京邑。院落夕弥空,虫声雁相及。
月上行虚市,风回望舶船。知君还自洁,更为酌贪泉。"
乱山重叠云相掩,君向乱山何处行。"
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。


采桑子·塞上咏雪花 / 陈谠

愿以潺湲声,洗君尘土耳。"
"茅堂阶岂高,数寸是苔藓。只恐秋雨中,窗户亦不溅。
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
捧日恩光别,抽毫顾问殊。凤形怜采笔,龙颔借骊珠。
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。
"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。
喜看列宿今朝正,休叹参差十四年。"
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。


春词 / 李格非

"新样花文配蜀罗,同心双带蹙金蛾。
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
"竹翠婵娟草径幽,佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗,
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"


子夜歌·夜长不得眠 / 朱让

"花边春水水边楼,一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换,
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜,子幼能文似马迁。
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。
"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。
宿客尽眠眠不得,半窗残月带潮声。"
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣,高喜归鸿脱弋罗。
主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,


子夜吴歌·春歌 / 江洪

蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
常思和尚当时语,衣钵留将与此人。"
行行三峡夜,十二峰顶月。哀猿别曾林,忽忽声断咽。
山居诗所存,不见其全)
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。