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柳含烟·御沟柳

宋代 / 任源祥

"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。


柳含烟·御沟柳拼音解释:

.jiu fei yuan ye chu shi mao .chi fu ping sheng ji gu lao .yu shu man ting jia zhuan gui .
gan tou diao si chang zhang yu .gu yi cheng liu wu ding ju .shi ren na de shi shen yi .
.xiao ke you jiang han .ji qi shang jia bing .ji nian feng shu shi .wan li bi qing ming .
you niao qing lian shang .xing lai kan bu zu .xin huang ya shui di .zuo ye yuan yang su .
jie zi sui bian shi .kai tong jin zhi zun .hou yu tao li shu .zhong de xian jin men ..
yi zuo pei xing le .chang shi jie xian chou .jia qi sui wu san .hui wen yi chuan liu .
jian chi shi bi ze .chang zhou he ji xiang .cuo e chang men bei .qing miao ying hui tang .
wen dao ci qin yi men dai .dao shi lan ye zheng qi qi ..
mang mang xia tu xi .nai sheng jiu zhou .shan you chang cen xi .chuan you shen liu .
shui neng chang shou tu ju .tuo jin pian zhao xiang guo .feng zhu bian ren wu jia .
wu li yi hui shou .ming nian liu zhi huang .wen lang huan jia fou ..
han qin chi cheng ding .ri zhao wu ling chuan .ruo lan ming shan zhi .reng wen zhao yin pian .

译文及注释

译文
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
美(mei)丽的(de)春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那(na)杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令(ling)人神怡心旷。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
聚会惟赖南柯梦,相思愿(yuan)眠不醒枕;
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关(guan)心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。

注释
[38]饮至:古代盟会、征伐归来后,告祭于宗庙,举行宴饮,称为“饮至”。策勋,把功勋记载在简策上。句出《左传》桓公二年:“凡公行,告于宗庙;反行,饮至,舍爵策勋焉,礼也。”
4.烛残:蜡烛燃烧将尽。残,尽,竭。
131.妺(mò)嬉(xī)何肆,汤何殛(jí)焉:妺嬉,即末喜,夏桀的元妃,为夏桀所宠,后被抛弃,于是与商汤的谋臣伊尹结交,灭了夏桀。闻一多说:“桀伐蒙山得妺嬉,妺嬉终与伊尹交而亡夏,是蒙山之役,得不偿失,故曰‘何所得焉’。”肆,罪。殛,流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀,她有何罪,而被汤也流放到了南巢?
京师:指都城。
(17)把:握,抓住。
栟榈(bīng lǘ)叶:棕榈的叶子。

赏析

  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是(ye shi)诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧(de xiao)索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净(jing)的白绸。这一对比喻不仅色彩(se cai)对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声(jiao sheng),令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  “二十四桥明月(ming yue)夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。

创作背景

  这首诗是建安十一年(206年)春,曹操亲征高干途中于鞍马间作成的。高干本是袁绍的外甥,又系其下属任并州牧。建安九年(公元204年)时,因慑于曹操的武力而归降,次年又趁曹操北征乌桓之机,举兵反叛盘踞壶关口。为了平定北方,彻底铲除袁绍势力,曹操带着连年征战的疲劳,冒着北方冬春凛冽的寒风,翻越巍峨险峻的太行山,又率师北上作战。

  

任源祥( 宋代 )

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简 介

任源祥 明末清初江南宜兴人,初名元祥,字王谷,别号善卷(一作权)子,学者称息斋先生。明诸生。与同乡陈定生最友善。入清,弃科举,以诗文自娱,与定生子其年及侯方域、魏禧等相交往。诗文成就俱高,而尤精经世之学,助州县治刑名钱谷,均有成绩。卒于康熙十年以后,年五十余。有《鸣鹤堂诗文集》。

西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 诸葛晶晶

日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。


杨柳八首·其三 / 南门新良

座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,


离思五首·其四 / 拓跋意智

气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择,滔滔才略沧溟窄。
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
君今下荆扬,独帆如飞鸿。二州豪侠场,人马皆自雄。
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。


八声甘州·寄参寥子 / 铁著雍

"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
"紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"


郢门秋怀 / 西门碧白

"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
云壑布衣骀背死,劳生重马翠眉须。"
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。


小雅·彤弓 / 蒿戊辰

"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。


赠别王山人归布山 / 司马云霞

"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
"江间虽炎瘴,瓜熟亦不早。柏公镇夔国,滞务兹一扫。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。


登鹿门山怀古 / 堂念巧

好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
(《寄李补阙》,出《诗式》)。"
"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。


任光禄竹溪记 / 张简尔阳

江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 连绿薇

"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,