首页 古诗词 菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

魏晋 / 郭汝贤

不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁拼音解释:

bu shi gong huang fu yu cai .ji xu qing ku yuan chen ai .wu ren yu zou wu huang qu .
.liu li shi dao cheng .tan xing wai zhu jing .xia ling xue shuang zai .jin ren lin mu qing .
.lao lao chang ye zuo .lao lao zao qi .shan sen sen .bu jian chang .
xiao yao ci zhong ke .cui fa jie chang sheng .cao mu duo gu se .ji quan wu xin sheng .
.yi shan gui wei de .hua chu yi kan lian .beng an quan hui lu .huang cun ban you yan .
jin ding kai cheng yi duo lian .lie nv qing wu dang zuo pan .jiang jun dai tu zhen xi bian .
.liu shi ba qu qi shi sui .yu shi nian bin bu zheng duo .shui yan sheng si wu xiao chu .
ping yuan lei lei tian xin zhong .ban shi qu nian lai ku ren ..
de gao qun yan biao .shan zhi ji sheng qian .xiu bu wu pi ji .shen cang zi jing zhan .
cheng gui zhu zhu shi .yuan nao ge ge ti .deng xian cheng yuan bie .chuang yue you ru gui ..
seng chuang gao yi jue liao ming .ling kong dian ge you tian she .bian di shan song shi zi sheng .
wang duan zhu you zhi .liang chun yan bu gui .na kan hui shou chu .jiang bu ye tang fei ..
.yi zhong wei chun qin .hua zhong kai yu yi .ru he ci niao shen .bian shi huang jin se .

译文及注释

译文
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头(tou)。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿(er)睡(shui)下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流(liu)上我的脸庞?
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独(du)自一个,到那儿去逍遥徜徉?
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席(xi)送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮(pi)。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。

注释
37、作:奋起,指有所作为。
(4)唯是:即使。风:公畜和母畜在发情期相互追逐引诱。这句话的意思是说由于相距遥远,虽有引诱,也互不相干。
⑤难重(chóng):难以再来。
31.云移:指宫扇云彩般地分开。雉尾:指雉尾扇,用雉尾编成,是帝王仪仗的一种。唐玄宗开元年间,萧嵩上疏建议,皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿,上座前,用羽扇障合,俯仰升降,不令众人看见,等到坐定之后,方令人撤去羽扇。后来定为朝仪。
(52)义绝——断绝情宜。这里指离婚。
(7)廪(lǐn):米仓。
(1)李杜:指李白和杜甫。

赏析

  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有(rao you)兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。
  首联写自己的壮志早已衰退,年老白头而寄居他乡,抒发的是个人壮志难酬的感慨。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联(jing lian)进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排(bei pai)挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴(yu qin)酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  风景虽好,却是暮春落花时节。落英缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和愁绪。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

郭汝贤( 魏晋 )

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简 介

郭汝贤 宋建州浦城人,字舜卿。第进士。知福清县,当官不私,邑人信爱。徽宗宣和初通判兴化军,权郡事。郡有围清塘,周三十里,溉田数千顷,岁久不修,汝贤鸠工增筑,民赖其利。后以朝请大夫知琼州,黎洞蛮叛,杀略居民,汝贤设方略,前后掩获数百,降其酋豪,州境以宁。以功增秩奉祠。

中秋见月和子由 / 陈德华

常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 蜀妓

"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"


醉中天·咏大蝴蝶 / 罗为赓

"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。


沁园春·丁巳重阳前 / 李凤高

"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
焉用过洞府,吾其越朱陵。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"


于令仪诲人 / 伊用昌

秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。


蝶恋花·密州上元 / 常伦

已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"


临江仙·癸未除夕作 / 处默

结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"


来日大难 / 陆钟琦

舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。


长信秋词五首 / 陆鸣珂

伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。


秋晚登古城 / 王图炳

方验嘉遁客,永贞天壤同。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。