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北人食菱

明代 / 华察

寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
剑门千转尽,巴水一支长。请语愁猿道,无烦促泪行。"
"缭垣复道上层霄,十月离宫万国朝。
松盖欹书幌,苔衣上酒缸。平生断金契,到此泪成双。"
"身随猿鸟在深山,早有诗名到世间。
"早入公门到夜归,不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁,
照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。
渐飏抟扶势,应从橐籥功。开襟若有日,愿睹大王风。"
角声朝朝兼暮暮,平居闻之尚难度。何况天山征戍儿,
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,


北人食菱拼音解释:

han deng yang xiao yan .zhong wu jing chun yu .ying xiang yuan xing ren .lu feng ni ning zu .
.xiang feng wen xing ming yi cun .bie shi wu zi jin you sun .shan shang shuang song chang bu gai .
jian men qian zhuan jin .ba shui yi zhi chang .qing yu chou yuan dao .wu fan cu lei xing ..
.liao yuan fu dao shang ceng xiao .shi yue li gong wan guo chao .
song gai yi shu huang .tai yi shang jiu gang .ping sheng duan jin qi .dao ci lei cheng shuang ..
.shen sui yuan niao zai shen shan .zao you shi ming dao shi jian .
.zao ru gong men dao ye gui .bu yin han shi shao xian shi .dian kuang rao shu yuan li suo .
zhao ri lei hong ni .cong feng si xiao lian .ling qi ji tian zao .xi chu qiong hai dian .
jian yang tuan fu shi .ying cong tuo yue gong .kai jin ruo you ri .yuan du da wang feng ..
jiao sheng chao chao jian mu mu .ping ju wen zhi shang nan du .he kuang tian shan zheng shu er .
ru he bai ping hua .you zhu xiao liang feng ..
feng yi shi xi hu qing rao .jiao long xing xi luo zeng chao .bo zhong hu xi dan er xian .
yi ru bai yun fei chu bi .er ru fei yu yan qian di .san ru teng hu yu pao xiao .

译文及注释

译文
乱云低低的(de)在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回(hui)旋。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
楚灵王(wang)到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援(yuan)。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看(kan)了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著(zhu)的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常(chang)使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
午睡醒来,满耳(er)都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
南方直抵交趾之境。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。

注释
⑸天上哀:哀一作“鸣”。
⑤陪都:指重庆。国民党政府的首都本来在南京,因陷落,临时迁至重庆,故称陪都。
⑵银浦:天河。
谢公:指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时,他曾在剡溪这个地方住宿。
通“无”没有(河曲智叟亡以应)
⑤题解:妇人盼望远役丈夫早早归来

赏析

  诗的第一句“昨夜秋风入汉关”,看上去是写景,其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装,常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字,紧扣诗题“早秋”,如此及时地了解“秋风”,正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注,对敌(dui di)情的熟悉。
  第三联,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验(yan),表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏(suo yong)之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
其八
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知(de zhi),这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇感慨的同时,表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

华察( 明代 )

收录诗词 (6614)
简 介

华察 (1497—1574)明常州府无锡人,字子潜,号鸿山。嘉靖五年进士。累官翰林侍讲学士,掌南京翰林院。工诗,有《岩居稿》、《翰苑集》、《续传芳集》。

逍遥游(节选) / 卿午

环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"
"重轩深似谷,列柏镇含烟。境绝苍蝇到,风生白雪前。
雁起斜还直,潮回远复平。莱芜不可到,一醉送君行。"
"垄水何年垄头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
遥想洞房眠正熟,不堪深夜凤池寒。"


地震 / 乐正辽源

四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。
"秣陵春已至,君去学归鸿。绿水琴声切,青袍草色同。
畏途信非一,离念纷难具。枕席有馀清,壶觞无与晤。
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
川上风雨来,洒然涤烦襟。田家共欢笑,沟浍亦已深。
松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"


秦妇吟 / 公叔静静

懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
剑门千转尽,巴水一支长。请语愁猿道,无烦促泪行。"
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
"嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 闪雪芬

庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。
澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。
儿童惊走报人来,孀妇开门一声哭。"
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。
花前饮足求仙去。"
桥下东流水,芳树樱桃蕊。流水与潮回,花落明年开。
丝管霜天夜,烟尘淮水西。明朝上征去,相伴醉如泥。
两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回,山下绿苗成道径。


汴京纪事 / 诸葛涵韵

昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。
故人多病尽归去,唯有刘桢不得眠。"
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"
"蓬荜春风起,开帘却自悲。如何飘梗处,又到采兰时。
"应将清净结心期,又共阳和到郡时。绛老问年须算字,
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 郭凌青

芸香能护字,铅椠善呈书。此地从头白,经年望雉车。"
"前船后船未相及,五两头平北风急。
五城鸣斥堠,三秦新召募。天寒白登道,塞浊阴山雾。
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
竹斋引寒泉,霞月相玲珑。旷然解赤绶,去逐冥冥鸿。"
"又过雁门北,不胜南客悲。三边上岩见,双泪望乡垂。
鹾醯一已整,新炭固难期。厚生彼何人,工拙各异宜。
"马嘶芳草自淹留,别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客,


春江晚景 / 依乙巳

荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
"五岭天无雁,三巴客问津。纷纷轻汉暮,漠漠暗江春。
观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。
清影涵空明,黛色凝远照。碑留太史书,词刻长公调。
"令伯支离晚读书,岂知词赋称相如。枉逢花木无新思,
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。


读书要三到 / 张廖振永

岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
柳发三条陌,花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣,龙首映储胥。
紫顶昂藏肯狎人,一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖,
"万事非京国,千山拥丽谯。佩刀看日晒,赐马傍江调。
"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。
满川风景接襄州。高城鸟过方催夜,废垒蝉鸣不待秋。
隐映回孤驿,微明出乱山。向空看不尽,归思满江关。"
君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"


述行赋 / 所籽吉

"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
"向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路,
山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"
丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
已向云西寄玉田。旄节抱归官路上,公卿送到国门前。
"官称汉独坐,身是鲁诸生。绝域通王制,穷天向水程。
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎,不似前贤貌不扬。
酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"


待漏院记 / 畅语卉

池接天泉碧,林交御果红。寒龟登故叶,秋蝶恋疏丛。
菶茸何年值,间关几日吟。一枝如可冀,不负折芳心。"
柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳,鬓毛今与草争新。
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
城池通紫陌,鞍马入黄云。远棹漳渠水,平流几处分。"
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。