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水龙吟·落叶

隋代 / 汪泌

更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。
贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。


水龙吟·落叶拼音解释:

geng kong wu nian san sui hou .xie xie tan xiao yi ying wu ..
dui xue hua han hui .can deng ming fu mie .hui si ru wo xin .xue bai ru wo fa .
.ke lian yan se hao yin liang .ye jian hong jian hua pu shuang .san gai di chui jin fei cui .
xun ba kan peng ju .gao yin shi he ming .suo qi ren shi mu .yan ken zi yang mang .
feng piao zhu pi luo .tai yin he ji shang .you jing yu shui tong .xian ren zi lai wang ..
.xun ling xiang xiao pan dian kong .dao wang shi man jiu ping feng .
gui zhu guan fu dong .qin wang pei nao zhuang .jin dian xiang zhao yao .zhu zi jian ying huang .
yao si jiu cheng mo .rao rao qu ming li .jin chao shi shuang ri .chao ye duo xuan qi .
guan wu ting ge zhi le yi .le zhong ji shou chen qi shi .tai zong shi ba ju yi bing .
han zu guo pei yi you ge .qin wang po zhen fei wu zuo .zuo zhi zong miao jian jian nan .
bu zhi he chu zang .yu wen xian xu xi .zhong qu ku fen qian .huan jun yi ju lei ..
ruo fei ji bing ji bei you .pin qiong xin ku duo wu xing .fu gui shen mang bu zi you .
he chu sheng chun zao .chun sheng ke si zhong .lv hun jing bei yan .xiang xin shi dong feng .
.gu ren an wei shan wei ci .wu shi zhuan cheng dao wei chi .tu shi hua pao hong si huo .
yi xi xiang song ri .wo qu jun yan huan .han bo yu lao lei .ci di gong chan yuan .
.zeng pei he yu liang san xian .qin shi long yu si wu nian .tian shang huan hua chun you xian .
qiong bei chuan su ye .jin bi jin diao hu .zhang li cheng lai lu .pan zhong diao de lu .

译文及注释

译文
《焚书坑》章碣 古诗的(de)灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来(lai)都不读书!
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
没有不散的宴席,客人们像落叶一(yi)样都散去了(liao),都喝得醉醺醺的。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
  告急的军使(shi)跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今(jin)以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!

注释
⑴消魂:这里形容极其哀愁。
12 莫己若:宾语前置,即莫若己,没有人比得上自己。我之谓也:即谓我也。
⑶“似逐”两句:似,好像。逐,追逐。态,状态,情态。随,追随。识,认得,辨别。
②吴山:指南归僧人的家乡。汉:指作者简长所住的寺院。
⑶区宇:即寰(huán)宇,宇宙。
29、干:盾牌。戈:古代用来刺杀的一种长柄兵器。干戈:指军事。
①辛承旨:即辛弃疾。因其曾于开禧三年(1207)被任为枢密院都承旨而得名,不过那时刘过已死,“承旨”二字可能是后人加的。

赏析

  最后一段开头,“《梁甫吟》李白 古诗,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛(fo)”之间,没有不可逾越(yu yue)的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上,我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中,凉意弥漫开来。日光和谐地,静谧地从枝头泄下,暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样,闭上眼睛,初夏的微风拂过耳朵,会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑,初夏的风缠绕着参天古木的躯干,我便和风一起低语,走向更遥远的仲夏。而面前的,便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上,带着一分活力与热情,伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调,嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧,宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防(cheng fang)有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
其二
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  全诗以抒情之笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,情景交融,深情缠绵,回味无穷。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。

创作背景

  这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降,他相信抗金事业能成功,他已以取得了多少重大战役的胜利,这时宋高宗和秦桧力主召开和议,和金国谈判议和。使他无法反抗的命令,这就是绍兴八年(1138)宋金“议和”而不准动兵的历史时期。

  

汪泌( 隋代 )

收录诗词 (8951)
简 介

汪泌 汪泌,真州(今江苏仪徵)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士(明嘉靖《维扬志》卷一九)。神宗熙宁七年(一○七四)以都官员外郎通判台州。事见清光绪《台州府志》卷二。

桑生李树 / 缪远瑚

朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。"
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"
乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"


咏二疏 / 澹台乐人

谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
日西无事墙阴下,闲蹋宫花独自行。"
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"


余杭四月 / 夹谷志燕

"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"
"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,


重阳席上赋白菊 / 和亥

"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
"结托白须伴,因依青竹丛。题诗新壁上,过酒小窗中。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。


李都尉古剑 / 顿丙戌

"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。
不有此游乐,三载断鲜肥。
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
五马虚盈枥,双蛾浪满船。可怜俱老大,无处用闲钱。"
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数,少出游山多在城。
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"


寇准读书 / 艾盼芙

何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
"九月徐州新战后,悲风杀气满山河。
"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。


暮春山间 / 褒盼玉

昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
商山有黄绮,颍川有巢许。何不从之游,超然离网罟。
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。


原毁 / 福怀丹

我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏,勤行惠化活东吴。
时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。


清平乐·六盘山 / 首大荒落

远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。


翠楼 / 司寇晓露

白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
"莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。