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同声歌

明代 / 吴蔚光

天生洁白宜清净,何必殷红映洞房。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后,大国中兴礼乐初。
"西方龙儿口犹乳,初解驱云学行雨。纵恣群阴驾老虬,
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
"花开疑乍富,花落似初贫。万物不如酒,四时唯爱春。
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
"金井凉生梧叶秋,闲看新月上帘钩。
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。
应怜正视淮王诏,不识东林物外情。"
师在有无外,我婴尘土间。居然本相别,不要惨离颜。"
野绿梅阴重,江春浪势粗。秣陵兵役后,旧业半成芜。"
"院深尘自外,如佛值玄公。常迹或非次,志门因得中。
"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。
思量郭隗平生事,不殉昭王是负心。"


同声歌拼音解释:

tian sheng jie bai yi qing jing .he bi yin hong ying dong fang .
tian shang feng huang xiu ji meng .ren jian ying wu jiu kan bei .
shang cai zheng ren bu chui xu .quan jia yu qu gan ge hou .da guo zhong xing li le chu .
.xi fang long er kou you ru .chu jie qu yun xue xing yu .zong zi qun yin jia lao qiu .
quan zhu cheng chi meng .xia sheng shi wei yi .xuan ji bu ke xue .he si zong wu ji ..
.hua kai yi zha fu .hua luo si chu pin .wan wu bu ru jiu .si shi wei ai chun .
yu deng yi gu bi .pian yue xia cang zhou .ji ting liang xiao che .chou chu gan sui liu ..
.jin jing liang sheng wu ye qiu .xian kan xin yue shang lian gou .
.wu liang qing si di wo shen .ping shi ke gan tan ying shen .zhu ru zi shi chang san chi .
.pan ya cu suo si ling gui .gui gu xian sheng yin dun shi .
ying lian zheng shi huai wang zhao .bu shi dong lin wu wai qing ..
shi zai you wu wai .wo ying chen tu jian .ju ran ben xiang bie .bu yao can li yan ..
ye lv mei yin zhong .jiang chun lang shi cu .mo ling bing yi hou .jiu ye ban cheng wu ..
.yuan shen chen zi wai .ru fo zhi xuan gong .chang ji huo fei ci .zhi men yin de zhong .
.si ji duo hua mu .qiong dong yi bu diao .bao bing xing chu duan .can huo shui lai xiao .
si liang guo wei ping sheng shi .bu xun zhao wang shi fu xin ..

译文及注释

译文
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了(liao)楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之(zhi)地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画(hua)家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗(liao)它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八(ba)方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所(suo)淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
荆轲去后,壮士多被摧残。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊(rui)花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。

注释
77.刃:刀锋。这里是杀的意思。
酿花:催花开放。
10.圜(yuán):天体。九重:九层。
先世:祖先。
去:丢弃,放弃。
(28)光长女:霍光嫡妻东闾氏所生。

赏析

  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机(ji),或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没(bing mei)有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟(feng yan)接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁(chou)”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。

创作背景

  大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

  

吴蔚光( 明代 )

收录诗词 (8829)
简 介

吴蔚光 (1743—1803)江苏昭文人,字悊甫,一字执虚,号竹桥。干隆四十五年进士。改礼部主事。旋因病归里。有《古金石斋诗集》、《素修堂文集》、《小湖田乐府》等。

咏怀古迹五首·其二 / 陶谷

"人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。
殷勤为延款,偶尔得良会。春盘擘紫虾,冰鲤斫银鲙。
沙河留不定,春草冻难青。万户封侯者,何谋静虏庭。"
将军夸换战时衣。鹘翻锦翅云中落,犬带金铃草上飞。
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑,何处双砧捣暮烟。
药香沾笔砚,竹色染衣巾。寄鹤眠云叟,骑驴入室宾。


清平乐·年年雪里 / 李玉照

"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
"上将鏖兵又欲旋,翠华巡幸已三年。
"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
明媚何曾让玉环,破瓜年几百花颜。
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
"停尊待尔怪来迟,手挈空瓶毷氉归。
未知到了关身否,笑杀雷平许远游。"
不似前时李丞相,枉抛才力为莺莺。


听流人水调子 / 金衍宗

"匣中长剑未酬恩,不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月,
饮席话旧多阑珊。中酒向阳成美睡,惜花冲雨觉伤寒。
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
"世乱信难通,乡心日万重。弟兄皆向善,天地合相容。
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
"有客微吟独凭楼,碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没,
相聚即为邻,烟火自成簇。约伴过前溪,撑破蘼芜绿。


周颂·闵予小子 / 郭曾炘

昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。
张仪重入怀王手,驷马安车却放归。"
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去,锦水烟生入阁还。
"门前樵径连江寺,岸下渔矶系海槎。
窜逐同天宝,遭罹异建康。道孤悲海澨,家远隔天潢。
"楼殿层层佳气多,开元时节好笙歌。
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。


严先生祠堂记 / 朱宝善

"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
五更撩乱趋朝火,满口尘埃亦数声。"
"小阁惬幽寻,周遭万竹森。谁知一沼内,亦有五湖心。
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。
"三时赐食天厨近,再宿偷吟禁漏清。
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 唐德亮

汉皇若问何为者,免道高阳旧酒徒。"
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
游春人尽空池在,直至春深不似春。"
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
谁怜越客曾闻处,月落江平晓雾开。"
"得罪非天意,分明谪去身。一心贪谏主,开口不防人。


水调歌头·送杨民瞻 / 徐琦

"寂寂荒坟一水滨,芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月,
"废宫荒苑莫闲愁,成败终须要彻头。
"良匠用材为塔了,神光寺更得高名。风云会处千寻出,
只待烟尘报天子,满头霜雪为兵机。"
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。
根生无地如仙桂,疑是姮娥月里栽。"
聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。


天净沙·为董针姑作 / 钱仲益

"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,
"落花辞高树,最是愁人处。一一旋成泥,日暮有风雨。
户闇知蟾落,林喧觉雨来。马嘶朝客过,知是禁门开。"
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
"自小僻于诗,篇篇恨不奇。苦吟无暇日,华发有多时。
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。


贺圣朝·留别 / 蔡婉罗

"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,
江春铺网阔,市晚鬻蔬迟。子美犹如此,翻然不敢悲。
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地,梦逐河声出禹门。
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
临刑莫恨仓中鼠,上蔡东门去自迟。"
"一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑,
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
子期子野俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语,


采蘩 / 钟卿

长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
"几出东堂谢不才,便甘闲望故山回。
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
"任道骄奢必败亡,且将繁盛悦嫔嫱。几千奁镜成楼柱,
"睦州江上水门西,荡桨扬帆各解携。
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"