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登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地

魏晋 / 黄仲骐

古称射策如弯弧,一发偶中何时无。由来草泽无忌讳,
婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,
下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。
古树浮绿气,高门结朱华。始见峥嵘状,仰止逾可嘉。"
昔年此气味,还走曲江滨。逢着韩退之,结交方殷勤。
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,
耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。
翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"
不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
将犬升天路,披云赴月宫。武皇曾驻跸,亲问主人翁。"
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
阍吏告无事,归来解簪缨。高帘覆朱阁,忽尔闻调笙。"
白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地拼音解释:

gu cheng she ce ru wan hu .yi fa ou zhong he shi wu .you lai cao ze wu ji hui .
wan wan ruo zi .chi li yu lou .qian tou ye zu .xian duan yao lv .ci ji qi tu .
xia you xing zai er .shi yi duo xin zheng .dan qiu bi shi suo .dan kua ci jing ying .
gu shu fu lv qi .gao men jie zhu hua .shi jian zheng rong zhuang .yang zhi yu ke jia ..
xi nian ci qi wei .huan zou qu jiang bin .feng zhuo han tui zhi .jie jiao fang yin qin .
jing shen ru tai yang .huo ran zhao qing du .si zhi wei lang gan .wu zang wei fan yu .
.hua man zhong ting jiu man zun .ping ming du zuo dao huang hun .
.zan chuo qing zhai chu tai chang .kong xie shi juan fu gan tang .fu gong ji you chao zhong jiu .
song cheng jia xiao han .jie zhai han yin yun .kai men luo bei an .shi suo song yang yun .
cui yun xian yao tiao .lan yi chu wu duan .yang guan dong ting qiu .xiang da xu chui dan ..
bu de wei ji shi .yi zai wei yin lun .ru he yi chao qi .qu zuo chu er bin .
zhong qiu shi liu ye .po yuan tian cha qing .gong ji xiang yao liu .zuo yu yu jie ying .
jiang quan sheng tian lu .pi yun fu yue gong .wu huang zeng zhu bi .qin wen zhu ren weng ..
cao mu you wei qing .tiao jue shi jiu zhou .chong shu cheng wei wu .bu kan ku zhu qiu .
hun li gao wu shi .gui lai jie zan ying .gao lian fu zhu ge .hu er wen diao sheng ..
bai hu xiang yue hao shan feng .qiu han sao yun liu bi kong .yu yan qing shi bai ru chuang .yin wan xiao zhuan liu tian dong .xi ting mian lu meng zheng hong .qing lian bu yu xi you rong .ceng xiu hui cen fu die long .ku huang dui ke yin ge tong .

译文及注释

译文
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
  只有大丞相魏国公却不是(shi)如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就(jiu)已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将(jiang)入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外(wai),为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无(wu)穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
南方不可以栖止。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工(gong)、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗(zong)时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招(zhao)来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。

注释

1.始:才;归:回家。
11、茝(chǎi)兰:香草。芟(shān):割草,引申为除去。鉏(chú):可编席的草。即“锄”。
潺潺:河水缓缓流动的样子。
(16)有子:意谓有光耀楣门之子。
7.往:前往。
斁(dù):败坏。
⑼“蛾儿”句:写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕,皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。

赏析

  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象(xing xiang)。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风(du feng)臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜(yi xi),遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对(shi dui)无数历史事实的高度总结。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开(ren kai)刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

黄仲骐( 魏晋 )

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简 介

黄仲骐 诸生。有《醉山草堂诗文集》。

秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 端木石

言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
"二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"
神之曷依,宜仁之归。濮沿于北,祝栗于南。幅员西东,
还归非无指,灞渭扬春澌。生兮耕吾疆,死也埋吾陂。
夜来新雨沙堤湿,东上閤门应未开。"
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 麴壬戌

群阴欲午钟声动,自煮溪蔬养幻身。"
谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,
"象魏才颁历,龙镳已御天。犹看后元历,新署永贞年。
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
"受脤新梁苑,和羹旧傅岩。援毫动星宿,垂钓取韬钤。


石州慢·寒水依痕 / 苟曼霜

验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
昔逢汴水滨,今会习池阳。岂无再来期,顾恐非此方。
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,
高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。


更漏子·玉炉香 / 缪小柳

"神曲清浊酒,牡丹深浅花。少年欲相饮,此乐何可涯。
宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"
中有酬我诗,句句截我肠。仍云得诗夜,梦我魂凄凉。
刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。
睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
"秦云攀窈窕,楚桂搴芳馨。五色岂徒尔,万枝皆有灵。
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 厍千兰

海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
久别凡经几多事,何由说得平生意。千思万虑尽如空,
凫声似在沿洄泊。并州细侯直下孙,才应秋赋怀金门。
古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。
"高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。
登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。


巫山曲 / 南宫丁亥

圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。
主人一朝病,争向屋檐窥。呦鷕唿群鵩,翩翻集怪鸱。
院闭青霞入,松高老鹤寻。犹疑隐形坐,敢起窃桃心。"
"西皞司分昼夜平,羲和停午太阴生。
吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"
早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。
"饥寒平城下,夜夜守明月。别剑无玉花,海风断鬓发。
"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。


题临安邸 / 淳于莉

早知大理官,不列三后俦。何况亲犴狱,敲搒发奸偷。
不知几千尺,至死方绵绵。
"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间。
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
"蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,
"吉凶岂前卜,人事何翻覆。缘看数日花,却翦凌霜竹。
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。


小雅·巷伯 / 充弘图

还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
"南山双乔松,擢本皆千寻。夕流膏露津,朝被青云阴。
万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。
呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,
有毒能成痏,无声不见飞。病来双眼暗,何计辨雰霏。
"自从蓟师反,中国事纷纷。儒道一失所,贤人多在军。
摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。
"二月春风遍柳条,九天仙乐奏云韶。


巫山高 / 公叔鹏志

"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
相去数千里,无因同一杯。殷勤望飞雁,新自塞垣来。"
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
上客终须醉,觥杯自乱排。"
轻刑宽其政,薄赋弛租庸。四郡三十城,不知岁饥凶。
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
(《寄白公》。并见张为《主客图》)


南乡子·自述 / 佼易云

耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
"夙抱丘壑尚,率性恣游遨。中为吏役牵,十祀空悁劳。
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"
元和五年冬,房公尹东京。功曹上言公,是月当登名。
生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱?为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍蚩。生平勤皂枥,锉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为?畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼着春令,兹焉值其时。及物非吾事,聊且顾尔私。
未能即便休官去,惭愧南山采药翁。"