译文
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古(gu)至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中(zhong)的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
柏树(shu)高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此(ci)在眼中平生实未曾见有。
我正在南海这个鸿雁(yan)无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
注释
118.衽:衣襟。交竿:衣襟相交如竿。
隽(jùn)俗:卓立世俗。
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
薄田:贫瘠的田地。
末路:路途的终点,比喻失意潦倒或没有前途的境地。
⑸知是:一作“知道”。
⑵鸣琴:喻瑕丘县令。此用宓子贱治单父典,孔子的学生宓子贱为单父宰,弹琴,身不下堂,而单父治。见《史记·仲尼弟子列传》。