自洛之越
"小隐西斋为客开，翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局，
一夜西风高浪起，不教归梦过寒江。"
弃瓢岩畔中宵月，千古空闻属许由。"
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石，水芝须带本池泥。
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁，漠漠秋烟起汉陵。
"轻财重义真公子，长策沈机继武侯。
"吴楚烟波里，巢由季孟间。只言无事贵，不道致身闲。
"楚甸尝闻旱魃侵，从龙应合解为霖。
"欲下持衡诏，先容解印归。露浓春后泽，霜薄霁来威。
撩乱一场人更恨，春风谁道胜轻飙。"
"石室扫无尘，人寰与此分。飞来南浦树，半是华山云。
自洛之越拼音解释:
.xiao yin xi zhai wei ke kai .cui luo shen chu bian qing tai .lin jian sao shi an qi ju .
yi ye xi feng gao lang qi .bu jiao gui meng guo han jiang ..
qi piao yan pan zhong xiao yue .qian gu kong wen shu xu you ..
jiu jie chu yi ye shang di .shan jia bian he you jian shi .shui zhi xu dai ben chi ni .
si han gou shui hu sheng bing .cheng cheng xiao lou xuan qin jin .mo mo qiu yan qi han ling .
.qing cai zhong yi zhen gong zi .chang ce shen ji ji wu hou .
.wu chu yan bo li .chao you ji meng jian .zhi yan wu shi gui .bu dao zhi shen xian .
.chu dian chang wen han ba qin .cong long ying he jie wei lin .
.yu xia chi heng zhao .xian rong jie yin gui .lu nong chun hou ze .shuang bao ji lai wei .
liao luan yi chang ren geng hen .chun feng shui dao sheng qing biao ..
.shi shi sao wu chen .ren huan yu ci fen .fei lai nan pu shu .ban shi hua shan yun .
译文及注释
译文
游子长吁互相劝导勉励，为什么要来吴关啊？
想去就去，不要犹豫，趁着兴头，走。
你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。
天上的月亮(liang)绕生光晕，船工知道即将要起风。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光，房檐历历在目，天气晴朗，柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房，不料人去楼空，只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤，料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪，常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终(zhong)日懒得迈出闺门，只能在梦境中见到我的模样(yang)。逢人又不敢公开说是害了相思，当偷偷整理丝裙时，才惊讶自己瘦削身长。
相逢时你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润(run)，凤翘斜插在你的鬟间。
别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。
荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花(hua)分外艳丽鲜红。
千对农人在耕地，
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？
（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
一个美女，睡在水晶帘里面玲珑的颇(po)黎枕上，在这上面睡觉的女人干什么呢？相思怀念呢，屋里并不冷，暖暖的，香炉上焚着香，连绣着鸳鸯的锦被都是香的，这样的环境下少不了惹梦。
就像当年谢安东山高卧(wo)一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也！
注释
(37)蟊（mao）贼：本指吃庄稼的害虫，这里指晋国公子雍。
（18）泰半：大半。
⑹微吟：低声地吟唱。狎（xiá）：亲近而态度不庄重。
15.上瑞：最大的吉兆。
②子：第二人称的尊称、敬称，此指制衣的人。
以……为：把……当做。
（9）亹（wěi）亹：勤勉不倦貌。
（82）金闺：原指汉代长安金马门。后来为汉代官署名。是聚集才识之士以备汉武帝诏询的地方。
赏析
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现(biao xian)。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》，这个要求杜甫是做到了。
吕甥、郤芮不愿附和晋文公，谋划在晋文公还没有稳住局势时，率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知，于是有了下文：
这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现出一种自然而又流动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
前两句，写诗人在政治上(shang)突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势，语调拗折，句法奇崛。这里诗人运用倒装句法，突出了山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半(you ban)点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。
依据这样的情境，再来品读柳宗元这首七绝，我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步，日西独向愚溪渡。”你看，“江雨初晴”，诗人首先想到要出去走一趟；已经到了“日西”时分，诗人却还“独”自一人向愚溪渡口（愚溪入潇水处）走去。为什么要在这个时候（大雨初停，时近黄昏）出去？一个“思”字，表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事？且看后面的诗句：“渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路，艰难地走到愚溪渡口一看，只见一些木料(liao)和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上！原来，诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了！愚溪“幽邃浅狭”，“又峻急，多坻石，大舟不可入”（《愚溪诗序》），小舟也不能进，无运放竹、木筏子事，自古至今皆然。所以，末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”，也不是其他“水中浮木”，而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国，与秦王针锋相对地进行斗争，终于折服秦王，保存国家，完成使命的经过；歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得很高的成就。
这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事，讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神，反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂，音节嘹亮，是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇(shi pian)。
颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间，国难家愁，已染成我两鬓星霜，刚巧又正值这肃杀的秋天，这一怀愁绪怎生了结!离家万里，欲归不能，这一片乡情，只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字，将白发与秋色融入一炉，愁绪倍增;一个"对"字，把有心与无情结为一体，兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心"，分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧，表面上几乎不露形迹。
第一首上段九句，下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武，收复西京长安，率回纥兵讨安庆绪，凡是肃宗认为是有才能的都以任用，便任用了李辅国。但宠幸张良娣，对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业，是仍处于停滞阶段的。“后不乐”，状其骄傲放纵。“上为忙”，状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰：“拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅，出兵整肃，到了程元振带兵时，使郭子仪束手留京，吐蕃入侵，而肃宗再次外逃，一时边境无法安定下来，所以愿能有像傅介子这样的人物，杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句，作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
颔联“春风对青冢，白日落梁州”，“春风”，并非实指，而是虚写。“青冢”，是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁，体会到民族团结正是人们长期的夙愿，而王昭君的形象也会像(hui xiang)她墓上的青草在春风中摇荡一样，长青永垂。“梁州”，当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带，非边地，而曲名《凉州》也有作《梁州》的，故云。凉州，地处今甘肃省内，曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南，与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分，当视线从王昭君的墓地又移到凉州时，夕阳西下，余辉一片，正是一派日丽平和的景象。令人想见，即使在那更为遥远广阔的凉州地带，也是十分安定的。
这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。
这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
吕甥、郤芮不愿附和晋文公，谋划在晋文公还没有稳住局势时，率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知，于是有了下文：
这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现出一种自然而又流动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
前两句，写诗人在政治上(shang)突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势，语调拗折，句法奇崛。这里诗人运用倒装句法，突出了山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半(you ban)点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。
依据这样的情境，再来品读柳宗元这首七绝，我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步，日西独向愚溪渡。”你看，“江雨初晴”，诗人首先想到要出去走一趟；已经到了“日西”时分，诗人却还“独”自一人向愚溪渡口（愚溪入潇水处）走去。为什么要在这个时候（大雨初停，时近黄昏）出去？一个“思”字，表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事？且看后面的诗句：“渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路，艰难地走到愚溪渡口一看，只见一些木料(liao)和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上！原来，诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了！愚溪“幽邃浅狭”，“又峻急，多坻石，大舟不可入”（《愚溪诗序》），小舟也不能进，无运放竹、木筏子事，自古至今皆然。所以，末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”，也不是其他“水中浮木”，而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国，与秦王针锋相对地进行斗争，终于折服秦王，保存国家，完成使命的经过；歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得很高的成就。
这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事，讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神，反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂，音节嘹亮，是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇(shi pian)。
颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间，国难家愁，已染成我两鬓星霜，刚巧又正值这肃杀的秋天，这一怀愁绪怎生了结!离家万里，欲归不能，这一片乡情，只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字，将白发与秋色融入一炉，愁绪倍增;一个"对"字，把有心与无情结为一体，兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心"，分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧，表面上几乎不露形迹。
第一首上段九句，下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武，收复西京长安，率回纥兵讨安庆绪，凡是肃宗认为是有才能的都以任用，便任用了李辅国。但宠幸张良娣，对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业，是仍处于停滞阶段的。“后不乐”，状其骄傲放纵。“上为忙”，状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰：“拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅，出兵整肃，到了程元振带兵时，使郭子仪束手留京，吐蕃入侵，而肃宗再次外逃，一时边境无法安定下来，所以愿能有像傅介子这样的人物，杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句，作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
颔联“春风对青冢，白日落梁州”，“春风”，并非实指，而是虚写。“青冢”，是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁，体会到民族团结正是人们长期的夙愿，而王昭君的形象也会像(hui xiang)她墓上的青草在春风中摇荡一样，长青永垂。“梁州”，当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带，非边地，而曲名《凉州》也有作《梁州》的，故云。凉州，地处今甘肃省内，曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南，与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分，当视线从王昭君的墓地又移到凉州时，夕阳西下，余辉一片，正是一派日丽平和的景象。令人想见，即使在那更为遥远广阔的凉州地带，也是十分安定的。
这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。
这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
创作背景
这时，杜甫正由新安县继续西行，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是就其所见所闻，写成这篇不朽的诗作。
曾唯( 清代 )
收录诗词 (1125) 首
简 介
曾唯 曾唯，字原鲁，号约庵。海南临高人。明世宗嘉靖间贡生。授广州府训导，升徐闻教谕。编有志稿。清道光《琼州府志》卷三五、光绪《临高县志》卷一二有传。
南乡子·烟漠漠
"云孤鹤独且相亲，仿效从它折角巾。
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官，强仁小德终无端。
迹固长城垒，冤深太子陵。往来经此地，悲苦有谁能。"
"惊波常不定，半日鬓堪斑。四顾疑无地，中流忽有山。
好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。
良工指君疑，真玉却非玉。寄言怀宝人，不须伤手足。
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药，定回衣染贝多香。
瘴岭蚕丛盛，巴江越巂垠。万方同感化，岂独自南蕃。"
金缕曲·咏白海棠
今日好为联句会，不成刚为欠檀郎。"
谁知荇深后，恰值鱼多处。浦口更有人，停桡一延伫。"
有时得句一声发，惊起鹭鹚和夕阳。"
舍其大而从其细也。辞犹未已，色若愧耻，于是堕者止，
新篁冷涩曲未尽，细拂云枝栖凤惊。"
堪恨昔年联句地，念经僧扫过重阳。"
醺应烂地轴，浸可柔天壤。以此献吾君，愿铭于几杖。"
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙，酬以霜缣价未当。
中秋
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急，雨咽槐亭得暂休。
当时已有吹毛剑，何事无人杀奉春。"
"息亡身入楚王家，回首春风一面花。
"也无棱郭也无神，露洗还同铸出新。
"飙御已应归杳眇，博山犹自对氛氲。
"婆娑恋酒山花尽，绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸，
爪牙柱石两俱销，一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物，
俄然棹深处，虚无倚岩崿。霜毫一道人，引我登龙阁。
咏省壁画鹤
沿流路若穷，及行路犹远。洞中已云夕，洞口天未晚。
"若到当时上升处，长生何事后无人。
"不见明居士，空山但寂寥。白莲吟次缺，青霭坐来销。
手植千树桑，文杏作中梁。频年徭役重，尽属富家郎。富家田业广，用此买金章。昨日门前过，轩车满垂杨。归来说向家，儿孙竟咨嗟。不见千树桑，一浦芙蓉花。
九层黄土是何物，销得向前冤恨来。"
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊，辨口谈天不易穷。
寻思阮籍当时意，岂是途穷泣利名。"
儿童啮草根，倚桑空羸羸。斑白死路傍，枕土皆离离。
游山西村
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴，犯寒疑与雪为媒。
旸谷先生下宴时，月光初冷紫琼枝。
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后，雨雪山程出店迟。
人人语与默，唯观利与势。爱毁亦自遭，掩谤终失计。"
"玉貌何曾为浣沙，只图勾践献夫差。
芳菲若长然，君恩应不绝。"
事往时移何足问，且凭村酒暖精神。"
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在，青山绕槛路难平。
金缕曲·姜西溟言别赋此赠之
何人更肯追高躅，唯有樵童戏藓床。"
宝马跋尘光，双驰照路旁。喧传报戚里，明日幸长杨。
"人若憎时我亦憎，逃名最要是无能。
"青帜阔数尺，悬于往来道。多为风所飏，时见酒名号。
的卢何处埋龙骨，流水依前绕大堤。"
闲骑小步马，独绕万年枝。尽日看花足，君王自不知。
风光只在歌声里，不必楼前万树红。
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色，枉随红叶舞秋声。
菩萨蛮·水晶帘外娟娟月
"初日在斜溪，山云片片低。乡愁梦里失，马色望中迷。
径接河源润，庭容塔影凉。天台频去说，谁占最高房。"
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒，五湖归后耻交亲。
"九门思谏诤，万里采风谣。关外逢秋月，天涯过晚潮。
"病来胜未病，名缚便忘名。今日甘为客，当时注愍征。
"近来唯乐静，移傍故城居。闲打修琴料，时封谢药书。
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓，力以壶觞固百骸。
百足虽云众，不救杀马蚿.君臣作降虏，北走如cg猭.
白鹿洞二首·其一
"出镇当时移越俗，致君何日不尧年。到来唯饮长溪水，
临风清瑟奏，对客白云闲。眷恋青春色，含毫俯碧湾。"
直拔倚天剑，又建横海纛。化之为暴雨，潈潈射平陆。
惆怅复惆怅，几回新月出。"
"气象四时清，无人画得成。众山寒叠翠，两派绿分声。
甘得寂寥能到老，一生心地亦应平。"
一曲哀歌茂陵道，汉家天子葬秋风。
暝坐神凝万象空。月上开襟当北户，竹边回首揖西风。
秋日行村路
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈，负米安亲路不赊。
已上星津八月槎，文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞，
"人若憎时我亦憎，逃名最要是无能。
万里苍波长负心。老去渐知时态薄，愁来唯愿酒杯深。
舜没苍梧万里云，却不闻将二妃去。"
"延陵称贵邑，季子有高踪。古迹传多代，仙山管几峰。
"岳麓云深麦雨秋，满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色，
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切，迢递江山梦未通。
江城子·醉来长袖舞鸡鸣
名价皆酬百万馀，尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋，
松根已坚牢，松叶岂不荣。言罢眼无泪，心中如酒酲。"
带病深山犹草檄，昭陵应识老臣心。"
"三四株松匝草亭，便成彭泽柳为名。
欲寄一函聊问讯，洪乔宁作置书邮。"
"原上桑柘瘦，再来还见贫。沧州几年隐，白发一茎新。
"明日添一岁，端忧奈尔何。冲寒出洞口，犹校夕阳多。
舞袖莫欺先醉去，醒来还解验金泥。"