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题沙溪驿

两汉 / 释祖钦

"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,
草堂自此无颜色。"
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。


题沙溪驿拼音解释:

.ye lai gui lai chong hu guo .shan hei jia zhong yi mian wo .bang jian bei dou xiang jiang di .
xi ya te xiu fa .huan ruo ling zhi fan .run ju jin bi qi .qing wu sha tu hen .
.jiao fei su yuan chang you ji .ye shui chun lai geng jie lian .jin xi yan liu huan chu pu .
cao tang zi ci wu yan se ..
hua sheng ying tui ze .qing yun chong yan you .wo lan duo ju mei .qian xi you jia mou .
heng yue jiang hu da .zheng chi yi li pian .san cai ying bao su .you ji fu qian xian .
.li san zhong men yan .seng lai bi ge xian .yuan xin chi bei que .chun xing ji dong shan .
du xing han ye kuang .lv su yuan shan qing .juan shu kong xiang wang .hong fei yi yao ming ..
dao zhou you li shu .ci qi hao zong heng .liang zhang dui qiu yue .yi zi xie hua xing .
juan man fu liang ru .wen zhong yong ye qing .pian yun xuan shu dou .shu yan guo qiu cheng .
zhang dian luo xuan mian .yuan men zhao bai pao .qin shan dang jing bi .han yuan ru jing mao .
.bu ye chu fan luo .bi feng xiang zhu jian .shui geng xian jin cao .chun huo geng shao shan .
yong lue jin he zai .dang nian yi zhuang zai .hou ren jiang jiu rou .xu dian ri chen ai .
.bie si luan wu xu .yao fen you wei qing .han xiang wu ye ke .chi fu shi nian xiong .

译文及注释

译文
荷花落尽,香气消(xiao)散,荷叶凋零,深秋的(de)西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自(zi)然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全(quan)因梦中消魂误。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在(zai)田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来(lai)责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百(bai)家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃(juan)又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。

注释
4.辜:罪。
⑴别业:别墅。晋石崇《思归引序》:“晚节更乐放逸,笃好林薮,遂肥遁于河阳别业。”
隽(jùn)俗:卓立世俗。
⒇俛【fǔ】:俯下身子。
9、劲渑池:公元前279年,秦王约赵王会于渑池。宴会上秦王请赵王鼓瑟以辱赵王。蔺相如随行,便以刺杀秦王相威胁,请秦王为赵王击缶。劲:强劲。果敢的意思。
⒂作:变作、化作。
(2)閟(bì):闭塞。

赏析

  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒(you jiu)今朝醉”来。
  硬语盘空,险语(xian yu)惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了(dao liao)极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  全诗清新雅致,风格与作者一贯诗风有异。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙(ci long)怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系,抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
  接着,诗人又继续为我们描绘:色郊外所见到的情景:"侧足无行径,荒畴不复田。"田园无人耕种,杂草丛生,路径无法辨识,只好拨开草丛侧身前进,足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明(dian ming)题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。

创作背景

  李白此诗具体作年不详,王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。

  

释祖钦( 两汉 )

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简 介

释祖钦 释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

夏夜叹 / 释法具

景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。


悲回风 / 倪黄

"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。


石灰吟 / 谭虬

伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
谁寄方隅理,朝难将帅权。春秋褒贬例,名器重双全。"
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。


大人先生传 / 唐应奎

"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 陆瑛

"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,


晏子答梁丘据 / 熊绍庚

"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
"相逢遽叹别离牵,三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再,
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
窗中海月早知秋。沧波一望通千里,画角三声起百忧。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 范祖禹

贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。"
时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。


临江仙·斗草阶前初见 / 路朝霖

"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"


婆罗门引·春尽夜 / 释海印

"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。


题苏武牧羊图 / 董绍兰

"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
淮山轻露湿,江树狂风扫。楚县九酝醲,扬州百花好。
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。