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一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭

清代 / 吴芾

传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭拼音解释:

chuan xin mo xue luo fu qu .hou bei si liang dai kou guan .
die zhang he yun mie .gu cheng yu ling tong .shui zhi chi hui hua .yi jing dong qing feng ..
zan xia wan li cheng .miao ran si jin hua .zi ci fei jiu zhu .yun shang deng xiang che .
zhong xu yu gu zhong an zhi .bu shi ren jian hao yu mao .
bai sang hong shen ying yan yan .mian rou yu chen bing tiao xue .
.yi shan gui wei de .hua chu yi kan lian .beng an quan hui lu .huang cun ban you yan .
.tong tian xin xi bu neng yu .cun duan chang xi su he chu .
.huai hai bing huang ri .fen fei zhi zhi jin .zhi dan zhu zi chu .que ru si ming shen .
.ye jiu shui tong zuo .lu han ding yi cheng .luan song piao yu xue .yi shi yan xiang deng .
wei wo kai tu wan song shi .dui zhi zi you gao shi xin .he shi lao jun shang shan ji ..
san qing ke .jia qiong yu .kua feng teng xiao ru tai xu .si ci xiao yao duo kuai le .
yao kan cang hai cheng .yang liu yu qing qing .zhong yang yi qun han .ju zuo da bei gong .
ye yue ming jiao jiao .lv bo kong you you .

译文及注释

译文
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来(lai)。他(ta)儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
成万成亿难计量。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
  于是编写《史(shi)记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监(jian)狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
  回忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎(rong)虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。

注释
⑼南箕:星名,形似簸箕。北斗:星名,形似斗(酌酒器)。 
36、“金斗”句:语用秦观《如梦令》“睡起熨沉香,玉腕不胜金斗”句。
16.甍:屋脊。
⒀仙人烛树:雕刻着神仙的烛台上插有多枝蜡烛,形状似树。⒁清琴:即青琴,传说中的神女。这里指宫女。泪泓泓:眼泪汪汪,泪眼盈盈。
16.属:连接。
冷光:清冷的光。

赏析

  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什(wei shi)么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着(liao zhuo)落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写(jian xie)寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净(qing jing)理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

吴芾( 清代 )

收录诗词 (1313)
简 介

吴芾 吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。

清平乐·蒋桂战争 / 张简君

灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 子车文娟

谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。


无题·万家墨面没蒿莱 / 留上章

"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"


春宫怨 / 轩辕玉佩

晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
采药过泉声。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
大哉为忠臣,舍此何所之。"
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。


同谢咨议咏铜雀台 / 翁癸

慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
良期无终极,俯仰移亿年。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。


三月过行宫 / 公羊向丝

"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"


吴子使札来聘 / 范姜玉刚

"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"


再游玄都观 / 南宫森

"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。


可叹 / 爱叶吉

千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 官沛凝

"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"