临江仙·风水洞作
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩，渔父焚香日暮归。
风露拆红紫，缘溪复映池。新泉香杜若，片石引江蓠。
绝域惟高枕，清风独杖藜。危时暂相见，衰白意都迷。
若向人间实难得。"
流转三千里，悲啼百万行。庭前紫荆树，何日再芬芳。"
传道东柯谷，深藏数十家。对门藤盖瓦，映竹水穿沙。
"年长心易感，况为忧患缠。壮图迫世故，行止两茫然。
会看之子贵，叹及老夫衰。岂但江曾决，还思雾一披。
磬声寂历宜秋夜，手冷灯前自衲衣。"
河汉不改色，关山空自寒。庭前有白露，暗满菊花团。"
临江仙·风水洞作拼音解释:
nan hu chun nuan zhuo chun yi .xiang jun ci dui kong shan yan .yu fu fen xiang ri mu gui .
feng lu chai hong zi .yuan xi fu ying chi .xin quan xiang du ruo .pian shi yin jiang li .
jue yu wei gao zhen .qing feng du zhang li .wei shi zan xiang jian .shuai bai yi du mi .
ruo xiang ren jian shi nan de ..
liu zhuan san qian li .bei ti bai wan xing .ting qian zi jing shu .he ri zai fen fang ..
chuan dao dong ke gu .shen cang shu shi jia .dui men teng gai wa .ying zhu shui chuan sha .
.nian chang xin yi gan .kuang wei you huan chan .zhuang tu po shi gu .xing zhi liang mang ran .
hui kan zhi zi gui .tan ji lao fu shuai .qi dan jiang zeng jue .huan si wu yi pi .
qing sheng ji li yi qiu ye .shou leng deng qian zi na yi ..
he han bu gai se .guan shan kong zi han .ting qian you bai lu .an man ju hua tuan ..
译文及注释
译文
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上(shang)，太阳未落山庭院已昏暗无光。
但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。
我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所(suo)称赞！
春夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却(que)像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
极目望去，大船在江心正溯流而上，天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同，没有(you)什么区别，但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫(jiao)声。
红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女(nv)们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上，她们训练有素而又轻盈的莲步，是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
呵，我这颗心不再与春花一同萌发；
一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？而今才显现了名声和踪迹：画工将我画在风筝上，那么我正好借着风力，乘风直上。
从其最初的发展，谁能预料到后来？
吴云寒冻，鸿燕号苦。
春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
魂魄归来吧！
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
纵横六国扬清风，英名声望赫赫。
注释
⑷归鸿：归雁。破群：离开飞行队伍。
更何有：更加荒凉不毛。
⒀傍：同旁。
惠、怀：惠公，怀公。惠公是文公重耳的弟弟，是怀公的父亲。
⑻兹：声音词。此。
122.释：放弃。陵行：在陆上行走。
⑹章台：汉长安街名。《汉书·张敞传》有“走马章台街”语。唐许尧佐《章台柳传》，记妓女柳氏事。后因以章台为歌妓聚居之地。
赏析
“转蓬”的(de)主要原因是“行药病涔涔”，“乌几重重缚，鹑衣寸寸(cun cun)针”。“感激在知音”。此时此际，诗人的病已具有暴发性，满头大汗，知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉，无处可以求医，湖面风大，于病体不利。而家境呢？已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣，一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此，只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的，曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗，“礼加徐孺子，诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，善长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到，并曾专程登鸭拦驿到白马矶（在今湘阴县境内）去访问过裴隐（名隐行九，在白马矶有居所，还在昌江有草堂）。贾至谪贬岳州时，与之亦有交往，依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看，他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载：“天宝十四年（公元七七五年）发生安史之乱后，被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎，事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍(yu shi)郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相，携眷属避乱，潜迹南游，至豫章黄龙寺，经超慧禅师介绍指点，谈及平江山清水秀，风光艳丽，景物宜人，遂先后流寓来平，一齐隐居平江。徐居下台，在县北五十华里的三墩建回台寺(tai si)；刘居上台，在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺；白居聚台，在县南六十里的白水，建白水寺；陈居就台，在县东的长寿岭，建惠果寺；陆在县西六十华里的芭蕉村，建芭蕉寺；李虑坐其兄林甫，累改姓孟安甫居下西乡，建九峰寺。死后在这六个地方，均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江，四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相，皆为同僚，曾同朝在京工合，此际病情恶化，遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这 些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄，行药病涔涔”，正是这种心情和原因。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼，承哺雏。伏树号呼，自伤孤立也。哀声流血，承号呼。含愤包羞，备言失所也。《杜臆》：伤形愚，哀其有情而不能自达。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤(ren gu)独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
涧叶繁密到无法细分颜色，山花也无法辨名。照理说，已经是迷花倚石的境界了。然而，即使见到了仙境般的景色，这种景色，现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中，一个才分色和一个不辨名，是不着一色，而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中，征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后，心甘情愿的留学卖命。（呵呵，跑题了）。
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
诗的后两句“月光欲到长门殿，别作深宫一段愁”，点出题意，巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠，长门次掖庭”，张修之的诗写“长门落景尽，洞房秋月明”，写得都比较平实板直，也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁，或是月光照到愁人，但这两句诗却不让人物出场，把愁说成是月光所“作”，运笔空灵，设想奇特。前一句妙在“欲到”两字，似乎月光自由运行天上，有意到此作愁；如果说“照到”或“已到”，就成了寻常语言，变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字，其中含意，耐人寻思。它的言外之意是：深宫之中，愁深似海，月光照处，遍地皆愁，到长门殿，只是“别作”一段愁而已。也可以理解为：宫中本是一个不平等的世界，乐者自乐，苦者自苦，正如裴交泰的一首《长门怨》所说：“一种蛾眉明月夜，南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫，照见欢乐，再到宫人居住的长门，“别作”愁苦。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼，承哺雏。伏树号呼，自伤孤立也。哀声流血，承号呼。含愤包羞，备言失所也。《杜臆》：伤形愚，哀其有情而不能自达。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤(ren gu)独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
涧叶繁密到无法细分颜色，山花也无法辨名。照理说，已经是迷花倚石的境界了。然而，即使见到了仙境般的景色，这种景色，现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中，一个才分色和一个不辨名，是不着一色，而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中，征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后，心甘情愿的留学卖命。（呵呵，跑题了）。
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
诗的后两句“月光欲到长门殿，别作深宫一段愁”，点出题意，巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠，长门次掖庭”，张修之的诗写“长门落景尽，洞房秋月明”，写得都比较平实板直，也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁，或是月光照到愁人，但这两句诗却不让人物出场，把愁说成是月光所“作”，运笔空灵，设想奇特。前一句妙在“欲到”两字，似乎月光自由运行天上，有意到此作愁；如果说“照到”或“已到”，就成了寻常语言，变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字，其中含意，耐人寻思。它的言外之意是：深宫之中，愁深似海，月光照处，遍地皆愁，到长门殿，只是“别作”一段愁而已。也可以理解为：宫中本是一个不平等的世界，乐者自乐，苦者自苦，正如裴交泰的一首《长门怨》所说：“一种蛾眉明月夜，南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫，照见欢乐，再到宫人居住的长门，“别作”愁苦。
创作背景
这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归，而思念家人，希望早日回家的诗。据《毛诗序》说：“《扬之水》，刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家，周人怨思焉。”
卖花声·雨花台
"永与清溪别，蒙将玉馔俱。无才逐仙隐，不敢恨庖厨。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠，五侯门下无心忆。
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少，寒岭千重雁度迟。
别恋瞻天起，仁风应物生。伫闻收组练，锵玉会承明。"
长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。
已沐脂膏惠，宁辞雨露频。虽同客衣色，不染洛阳尘。"
"美政惟兄弟，时人数俊贤。皇枝双玉树，吏道二梅仙。
"白云知所好，柏叶幸加餐。石镜妻将照，仙书我借看。
送灵澈
衡岳江湖大，蒸池疫疠偏。散才婴薄俗，有迹负前贤。
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭，渚蒲牙白水荇青。
邦危坏法则，圣远益愁慕。飘飖桂水游，怅望苍梧暮。
"青山意不尽，衮衮上牛头。无复能拘碍，真成浪出游。
势转雄，恐天低而地窄，更有何处最可怜，
涛翻黑蛟跃，日出黄雾映。烦促瘴岂侵，颓倚睡未醒。
少壮乐难得，岁寒心匪他。气缠霜匣满，冰置玉壶多。
"白云斜日影深松，玉宇瑶坛知几重。
解语花·梅花
"结茅同楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。
昔游有初迹，此路还独寻。幽兴方在往，归怀复为今。
各使苍生有环堵。"
"由来巫峡水，本自楚人家。客病留因药，春深买为花。
客路偏逢雨，乡山不入楼。故园桃李月，伊水向东流。"
故独写真传世人，见之座右久更新。年多物化空形影，
积水驾三峡，浮龙倚长津。扬舲洪涛间，仗子济物身。
径摩穹苍蟠，石与厚地裂。修纤无垠竹，嵌空太始雪。
曾子易箦
远恨边笳起，劳歌骑吏闻。废关人不到，荒戍日空曛。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅，到时疏旷应自适。
"霞景已斜照，烟溪方暝投。山家归路僻，辙迹乱泉流。
北伐声逾迈，东征务以专。讲戎喧涿野，料敌静居延。
云壑布衣骀背死，劳生重马翠眉须。"
明月出高岑，清谿澄素光。云散窗户静，风吹松桂香。
"前程观拜庆，旧馆惜招携。荀氏风流远，胡家清白齐。
"东去有馀意，春风生赐衣。凤凰衔诏下，才子采兰归。
天末怀李白
"不知香署客，谢病翠微间。去幄兰将老，辞车雉亦闲。
"灭迹人间世，忘归象外情。竹坛秋月冷，山殿夜钟清。
"隐豹深愁雨，潜龙故起云。泥多仍径曲，心醉阻贤群。
"何限倚山木，吟诗秋叶黄。蝉声集古寺，鸟影度寒塘。
长安大道边，挟弹谁家儿。右手持金丸，引满无所疑。
古时君臣合，可以物理推。贤人识定分，进退固其宜。
归军剧风火，散卒争椎埋。一夕瀍洛空，生灵悲曝腮。
砧响家家发，樵声个个同。飞霜任青女，赐被隔南宫。
虞美人·楚腰蛴领团香玉
步趾咏唐虞，追随饭葵堇。数杯资好事，异味烦县尹。
虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟，
"今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无，
巫峡长云雨，秦城近斗杓。冯唐毛发白，归兴日萧萧。"
"不见关山去，何时到剡中。已闻成竹木，更道长儿童。
"楚岸通秋屐，胡床面夕畦。藉糟分汁滓，瓮酱落提携。
客意念留滞，川途忽阻艰。赤亭仍数里，夜待安流还。"
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过，却望衡阳少雁飞。
度关山
树老见家日，潮平归县时。衣催莲女织，颂听海人词。
干排雷雨犹力争，根断泉源岂天意。沧波老树性所爱，
人将引天钐，人将持天锼。所欲充其心，相与绝悲忧。
不知万乘出，雪涕风悲鸣。受词剑阁道，谒帝萧关城。
"几回新秋影，璧满蟾又缺。镜破似倾台，轮斜同覆辙。
"饥虎呀呀立当路，万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁，
初谓落何处，永将无所依。冥茫渐西见，山色越中微。
满箧阅新作，璧玉诞清音。流水入洞天，窅豁欲凌临。
大招
谁悟此生同寂灭，老禅慧力得心降。"
问罪富形势，凯歌悬否臧。氛埃期必扫，蚊蚋焉能当。
三峡春冬交，江山云雾昏。正宜且聚集，恨此当离尊。
必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人，又如何兮不愁。
狂歌好爱陶彭泽，佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此，
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石，美玉对之成瓦砾。
"白露团甘子，清晨散马蹄。圃开连石树，船渡入江溪。
忆昨狂催走，无时病去忧。即今千种恨，惟共水东流。
岁晏行
班秩兼通贵，公侯出异人。玄成负文彩，世业岂沉沦。"
商歌还入夜，巴俗自为邻。尚愧微躯在，遥闻盛礼新。
吾衰同泛梗，利涉想蟠桃。倚赖天涯钓，犹能掣巨鳌。"
"柴门杂树向千株，丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇，
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策，不应憔悴老明时。
畦丁负笼至，感动百虑端。"
曷月还朝天，及时开智囊。前期傥犹阔，加饭勉自强。"
宅入先贤传，才高处士名。异时怀二子，春日复含情。"
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
爽气不可致，斯人今则亡。山阴一茅宇，江海日凄凉。
直道宁殊智，先鞭忽抗行。楚云随去马，淮月尚连营。
故国风云气，高堂战伐尘。胡雏负恩泽，嗟尔太平人。"
远帆背归鸟，孤舟抵上潮。悬知讼庭静，窗竹日萧萧。"
绣段装檐额，金花帖鼓腰。一夫先舞剑，百戏后歌樵。
前路应留白玉台，行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲，
接宴身兼杖，听歌泪满衣。诸公不相弃，拥别惜光辉。"
词场竟疏阔，平昔滥吹奖。百年见存殁，牢落吾安放。