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浣溪沙·五月江南麦已稀

五代 / 戴泰

前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"


浣溪沙·五月江南麦已稀拼音解释:

qian shi shi shen ju ruo ci .kong men bu qu yu he zhi ..
shi ao xian yao jiu .feng qiao fo xiang lu .qu wei tou jin jian .lai yin qie yu hu .
.bu jin xuan mian ai lin quan .xu dao chi tou yi zui mian .yi qian ping zhi xing yao jing .
ruan nuan wei zhan tan .qiang chuang shu guan xian .zui yi shuang hou di .pian cheng xue zhong tian .
jiu fu yan che li jian fan .shang you gao xuan shuang jing yan .he you bing jia liang zhu fan .
ping sheng ai mu dao .jin ri jin ci liu .zi lai xun yang jun .si xu hu yi zhou .
tiao tiao qing huai jie .xiang qu ba jiu fang .qiu lai wei xiang jian .ying you xin shi zhang .
yuan xian gan pin mei zi kai .zi chun shang zu shao ren ai .
zhi jun bu de yi .yu yu lai xi you .chou chang xin feng dian .he ren shi ma zhou ..
zeng zai dong fang qian qi shang .zhi jin xie die ma tou gao ..
.tian xia wu zheng sheng .yue er ji wei yu .ren jian wu zheng se .yue mu ji wei shu .
zhe jun xuan jing yuan .chang an yu ri yao .yin jun rui zhu zeng .huan yi meng yan xiao ..
dang feng bo yan ji .fan xue lang xin han .yi de ju tang shi .zhong yin xing lu nan ..

译文及注释

译文
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女(nv)西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投(tou)入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英(ying)明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
  以上就是太尉的逸事(shi)。元(yuan)和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘(piao)洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
其中有几位都是后妃(fei)的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。

注释
(59)新睡觉:刚睡醒。觉,醒。
①吴兴:今浙江湖州市。
[6]”重关”句:谓广陵城为重重叠叠的江河关口所遮蔽。奥:隐蔽深邃之地。
累累:与“垒垒”通,形容丘坟一个连一个的样子。
5.平胡虏:平定侵扰边境的敌人。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
⑦销魂:因过度刺激而呈现出来的疾呆之状。江淹《别赋》:“黯然销魂者,唯别而已矣。”
⑶槛:栏杆;露华浓:牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。

赏析

  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝(kuo ning)炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者(zhe),乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发(shu fa),到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理(shu li),把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。

创作背景

  这首诗,过去有的说是刺周幽王的,有的说是周昭王时的作品,都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐,由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。

  

戴泰( 五代 )

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简 介

戴泰 戴泰,字见大,号鲁齐,黄岩(今属浙江)人。度宗咸淳间为常州教授。事见清光绪《黄岩县志》卷一五。

和项王歌 / 高观国

早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
"云露青天月漏光,中庭立久却归房。
"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
"春黛双蛾嫩,秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚,恨老意弥深。
"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。


减字木兰花·天涯旧恨 / 林明伦

闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 周天麟

"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
"写了吟看满卷愁,浅红笺纸小银钩。


剑器近·夜来雨 / 曹籀

运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"


狱中上梁王书 / 周季

前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
"霜红二林叶,风白九江波。暝色投烟鸟,秋声带雨荷。
"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"


船板床 / 景池

缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。
鸟语人言无不通。昨日长爪鸢,今朝大觜乌。
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。
何处春深好,春深妓女家。眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"


讳辩 / 蒋兹

"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。
楚泽一为梗,尧阶屡变蓂.醉荒非独此,愁梦几曾经。


鹧鸪天·化度寺作 / 虞汉

"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 严学诚

五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
右袂尚垂鞭,左手暂委辔。忽觉问仆夫,才行百步地。
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"


清明夜 / 姚飞熊

心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
战马头皆举,征人手尽垂。呜呜三奏罢,城上展旌旗。"
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。