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念奴娇·周瑜宅

元代 / 高公泗

枉语山中人,匄我涧侧石。有来应公须,归必载金帛。
中兴遂群物,裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕,吴虏亦已鏖。
一名始得红颜衰。人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。
幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。"
"相共游梁今独还,异乡摇落忆空山。
拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"
"为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。
乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
待君公事有闲日,此地春风应过时。"
"漾漾南涧水,来作曲池流。言寻参差岛,晓榜轻盈舟。
别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
南宫旧吏来相问,何处淹留白发生。"
君听去鹤言,哀哀七丝弦。"
马鬣今无所,龙门昔共登。何人为吊客,唯是有青蝇。"


念奴娇·周瑜宅拼音解释:

wang yu shan zhong ren .gai wo jian ce shi .you lai ying gong xu .gui bi zai jin bo .
zhong xing sui qun wu .lie rang fen jian gao .min xiong ji yun bo .wu lu yi yi ao .
yi ming shi de hong yan shuai .ren jian shi shi qi bu jian .tu zi xin ku zhong he wei .
xing feng ren hui yi .zhong ci fan li hu .you you ban xin cun .shi jiang cheng yu lu ..
.xiang gong you liang jin du huan .yi xiang yao luo yi kong shan .
ni gu tou song zuo .jiu ming kai zhi shu .zhao zhao nan shan jing .du yu xin xiang ru ..
.wei wen you chun lv .chun qing he chu xun .hua han yu yu yi .cao you dou sheng xin .
ben chi xiang ma kai chan jiong .gao yan tan bing yi hui fu .jiang xia men tu ru zui xing .
le zou xun feng qi .bei han rui ying shou .nian nian ge wu du .ci di qing huang xiu ..
gui shou tuo ming zheng xian hao .jin nian shi du de huo ji .zhi xin jiao fu ji yu dao .
dai jun gong shi you xian ri .ci di chun feng ying guo shi ..
.yang yang nan jian shui .lai zuo qu chi liu .yan xun can cha dao .xiao bang qing ying zhou .
bie hou shi cheng zhi .xie lai jiu man hu .jin chao ting wu ma .bu du wei luo fu ..
nan gong jiu li lai xiang wen .he chu yan liu bai fa sheng ..
jun ting qu he yan .ai ai qi si xian ..
ma lie jin wu suo .long men xi gong deng .he ren wei diao ke .wei shi you qing ying ..

译文及注释

译文
晚上恋人相会在花前(qian)月下,可很快就(jiu)(jiu)结束了(liao),痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里(li)筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离(li)那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去(qu)便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传(chuan)而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯(chun)甫。至和元年七月,临川人王安石记。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。

注释
31、身劝:亲自往劝出仕。
2.翻:翻飞。
⑿星汉:银河,天河。
(12)始归:才嫁过来的时候。古时女子出嫁称归。
⒙逴(chuò绰)龙:即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴,古音同"烛"。赩(xì戏):赤色。
4.清历:清楚历落。
[3]畯:通“俊”,才智出众。
路无豺虎:旅途平安,出门自然不必选什么好日子,指随时可出行。《资治通鉴》开元二十八年载:“海内富安,行者虽万里不持寸兵。
边声:边界上的警报声。

赏析

  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  此诗浑厚有味,通过对比手法来对历史人物加以抑扬,反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念,诗意填密,可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观,可说是一首议论诗。但它的字挟风雷,却出之以轻巧疏宕,唱叹有情的笔墨,有幽美的艺术魅力,而不像是在评说是非了。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁(zai yuan)州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪(he ji)念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评(du ping)价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁(fen hui)了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明地突出了文章的主旨。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  首联提挈全篇,“万方多难”,是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤。花伤客心,以乐景写哀情,和“感时花溅泪”(《春望》)一样,同是反衬手法。在行文上,先写诗人见花伤心的反常现象,再说是由于万方多难的缘故,因果倒装,起势突兀;“登临”二字,则以高屋建瓴之势,领起下面的种种观感。
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

高公泗( 元代 )

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简 介

高公泗 高公泗,字师鲁,蒙城(今属安徽)人。高宗绍兴末监平江市征(《夷坚丁志》卷一七)。今录诗三首。

细雨 / 连和志

吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
"春色华阳国,秦人此别离。驿楼横水影,乡路入花枝。
萧瑟过极浦,旖旎附幽墀。贞根期永固,贻尔寒泉滋。
"荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。
公谓其党言,汝材甚骁雄。为我帐下士,出入卫我躬。
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华,


登峨眉山 / 悟才俊

不学汝无端小虫子,叶叶水上无一事,忽遭风雨水中死。"
回廊架险高且曲,新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过,
丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前,伏犀插脑高颊权。
对领专征寄,遥持造物权。斗牛添气色,井络静氛烟。
"树绕荒台叶满池,箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻,
东邻幸导我,树竹邀凉飔.欣然惬吾志,荷锸西岩垂。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
御笺银沫冷,长簟凤窠斜。种柳营中暗,题书赐馆娃。"


伤春 / 丘孤晴

顾惟非时用,静言还自咍。
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
"炎凉正回互,金火郁相乘。云雷时交构,川泽方蒸腾。
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"


春夜别友人二首·其一 / 胥冬瑶

富贵年皆长,风尘旧转稀。白头方见绝,遥为一沾衣。"
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久,百寻竿上掷身难。
人人齐醉起舞时,谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去,
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"
感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。"
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。
何人呈巧思,好手自西来。有意怜衰丑,烦君致一枚。"


湖边采莲妇 / 丹乙卯

何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,
"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。
垒石盘空远,层层势不危。不知行几匝,得到上头时。
蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。"
胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。
"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"


山店 / 公叔小涛

染指铅粉腻,满喉甘露香。酝成十日酒,味敌五云浆。
两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。
旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。
"故人舒其愤,昨示驽骥篇。驽以易售陈,骥以难知言。
松柏有霜操,风泉无俗声。应怜枯朽质,惊此别离情。"
戚戚故交泪,幽幽长夜泉。已矣难重言,一言一潸然。"
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
因知早贵兼才子,不得多时在世间。"


南乡子·渌水带青潮 / 颛孙金

"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
"偶寻黄溪日欲没,早梅未尽山樱发。
衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
咄嗟天地外,九围皆我家。上采白日精,下饮黄月华。
见墙生菌遍,忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索,谁当救晋饥。"
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。


黄家洞 / 那代桃

积渐承鸿业,从容守太康。更留园寝诏,恭听有馀芳。
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。
寒锁侯门见客稀,色迷塞路行商断。小小细细如尘间,
屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。"
塞虏常为敌,边风已报秋。平生多志气,箭底觅封侯。"
珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"
江上草茎枯,茎枯叶复焦。那堪芳意尽,夜夜没寒潮。"
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。


天净沙·即事 / 宰父付强

惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
宋齐纷祸难,梁陈成寇雠。钟鼓长震耀,鱼龙不得休。
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
"弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。
欲识丈夫心,曾将孤剑说。"
"相门才子高阳族,学省清资五品官。谏院过时荣棣萼,
灵味荐鲂瓣,金花屑橙齑。江调摆衰俗,洛风远尘泥。
"近世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。


奔亡道中五首 / 图门红梅

"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
"百忧攒心起复卧,夜长耿耿不可过。
风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。
乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。
叠声问佐官来不。官不来,门幽幽。"
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。"