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汨罗遇风

金朝 / 杨卓林

"曾见邛人说,龙州地未深。碧溪飞白鸟,红旆映青林。
竹死不变节,花落有馀香。美人抱义死,千载名犹彰。
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"
"柿阴成列药花空,却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭,
"古木重门掩,幽深只欠溪。此中真吏隐,何必更岩栖。
王老小儿吹笛看,我侬试舞尔侬看。
君对瑶华味,重献兰薰言。当应涤烦暑,朗咏翚飞轩。
远梦如水急,白发如草新。归期待春至,春至还送人。
灞上家殊远,炉前酒暂醺。刘郎亦多恨,诗忆故山云。"
鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。
"宦途从不问,身事觉无差。华发初生女,沧洲未有家。
"学饵霜茸骨未轻,每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约,
若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。


汨罗遇风拼音解释:

.zeng jian qiong ren shuo .long zhou di wei shen .bi xi fei bai niao .hong pei ying qing lin .
zhu si bu bian jie .hua luo you yu xiang .mei ren bao yi si .qian zai ming you zhang .
he shi huang hun shang ning di .shu xing yan shu jie jing man ..
.shi yin cheng lie yao hua kong .que yi tong jiang xia diao tong .yi yi yu xia gong shu lu .
.gu mu zhong men yan .you shen zhi qian xi .ci zhong zhen li yin .he bi geng yan qi .
wang lao xiao er chui di kan .wo nong shi wu er nong kan .
jun dui yao hua wei .zhong xian lan xun yan .dang ying di fan shu .lang yong hui fei xuan .
yuan meng ru shui ji .bai fa ru cao xin .gui qi dai chun zhi .chun zhi huan song ren .
ba shang jia shu yuan .lu qian jiu zan xun .liu lang yi duo hen .shi yi gu shan yun ..
he ai gu song yun ai shan .huan qing wei lu mian xiang guan . zai cheng wu liu yin gui qu .lu jiu jin bian ban ju xian .
.huan tu cong bu wen .shen shi jue wu cha .hua fa chu sheng nv .cang zhou wei you jia .
.xue er shuang rong gu wei qing .mei feng zhen xi meng huan qing .ding ning du shou jin fei yue .
ruo shi zhi ping san jie li .you ying han ding yi hao qing .

译文及注释

译文
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的(de)边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸(huo)就躲避、有福就上前迎(ying)受吗?
六朝的繁华已(yi)成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
  有一秦地的人作诗说:“太(tai)平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚(gang)直的人只能依门而立。”
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒(han)又正直的人呢?其十三
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进(jin)贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!

注释
(71)绵惙(绰chuò)——病势危险。
6、玉楼:指宫中楼阁。
⑴《关山月》李白 古诗:乐府旧题,属横吹曲辞,多抒离别哀伤之情。《乐府古题要解》:“‘《关山月》李白 古诗’,伤离别也。”
孟夏:四月。
⑵走马:骑马。
惟:句首助词。

赏析

  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以(yi)生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加(geng jia)具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆(sang yu)晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦,春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。
  序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏,借饮取乐的生活情趣。诗的末句说:“酌饮四坐以散愁。”实际上,作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁,以及字里行间有什么愁,所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏,借饮取乐,抒写了作者的情趣是真的,说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看,该诗无可取之处。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  作者在文章的第三部分,也就是结尾一段说:“余闻而愈悲”,比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑,现在从蒋氏所谈的情况看来,这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情,他的诗集中,以《柳》李商隐 古诗为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同,它的背景不是一地一处(yi chu),而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写《柳》李商隐 古诗从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
  最后两句进到第三层,承上收结,直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰,寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意,就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰,奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句,见班固《西都赋》:“风毛雨血,洒野蔽天。”至于“凡鸟”,张上若说:“天下事皆庸人误之,末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人,似有锄恶之意。由此看来,此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心,奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾,同样寄寓着他自己的感慨:“为君除狡兔,会是翻鞲上。”
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  诗人的感情包含着悲悯和礼赞,而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将。最末二句,诗人深为感慨道:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广,处处爱护士卒,使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军,意义尤为深广。从汉到唐,悠悠千载,边塞战争何计其数,驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数,备历艰苦而埋尸异域的士兵,更何止千千万万!可是,千百年来只有一个李广,不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗:“意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)此诗以李广终篇,意境更为雄浑而深远。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

杨卓林( 金朝 )

收录诗词 (8784)
简 介

杨卓林 杨卓林(1847—1926),字荫乔,青县于董经村人。同治十二年(1873)举人,考取咸安宫官学教习,端郡王载漪闻其品端学萃,聘为其子溥俊师。宣统三年(1911)六月署延榆绥道。卓林性情和厚,家庭孝友,乡里无间言。又善书,工制艺,门下多知名士。着有《榆林事记》,以下诸诗及唱酬之作俱见此书。并为本邑诗人马鸣萧《惕斋诗稿》、刘天谊《同野堂遗集》作序,载于县志。

吴山图记 / 孛天元

"朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
若教名路无知己,匹马尘中是自忙。"
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
雨合吴江黑,潮移海路新。瓶盂自此去,应不更还秦。"
华发将时逼,青云计又非。离襟一沾洒,回首正残晖。"
西江近有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。"
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
"东南具区雄,天水合为一。高帆大弓满,羿射争箭疾。


贾人食言 / 永采文

雨寒莫待菊花催,须怕晴空暖并开。
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
一种老人能算度,磻溪心迹愧商颜。"
果傍闲轩落,蒲连湿岸生。禅生知见理,妻子笑无名。
"索得身归未保闲,乱来道在辱来顽。
其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。"
有月堪先到,无风亦自凉。人烟纷绕绕,诸树共苍苍。
"世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,


桃花源记 / 慕容熙彬

"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
水精楼阁分明见,只欠霞浆别着旗。
戍旗当远客,岛树转惊鸥。此去非名利,孤帆任白头。"
浴日安知量,追风不计程。尘埃张耳分,肝胆季心倾。
何如圣代弹冠出,方朔曾为汉侍郎。"
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨,几日离歌恋旆旌。
殷勤拨香池,重荐汀洲苹.明朝动兰楫,不翅星河津。"
"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,


清平调·其三 / 休若雪

"踡跼盐车万里蹄,忽逢良鉴始能嘶。
从今有计消闲日,更为支公置一床。"
居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。
烦君更枉骚人句,白凤灵蛇满袖中。"
才到河湾分首去,散在花间不知处。"
今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。"
秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。


自湘东驿遵陆至芦溪 / 谌协洽

"旧业在东鄙,西游从楚荆。风雷几夜坐,山水半年行。
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
"枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。
"全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地,
终朝获鱼利,鱼亦未常耗。同覆天地中,违仁辜覆焘。
江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。
"记室新诗相寄我,蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅,


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 万俟自雨

昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"
白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。
波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得,更闻江笔赴嘉招。
"每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"
朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
"盛礼何由睹,嘉名偶寄居。周南太史泪,蛮徼长卿书。
"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。


金谷园 / 司徒志鸽

"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,
"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树,晚啭宫楼泣旧妆。
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
"海东谁敌手,归去道应孤。阙下传新势,船中覆旧图。
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。


侍宴咏石榴 / 愚菏黛

山压秦川重,河来虏塞深。回銮今不见,烟雾杳沉沉。"
"一舸吴江晚,堪忧病广文。鲈鱼谁与伴,鸥鸟自成群。
叶寒凋欲尽,泉冻落还迟。即此天明去,重来未有期。"
倘见吾乡旧知己,为言憔悴过年年。"
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
世路屈声远,寒溪怨气深。前贤多晚达,莫怕鬓霜侵。"
"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
斜飞穿裂瓦,迸落打空铛。叶底迟归蝶,林中滞出莺。


渡易水 / 司马飞白

不知精魄游何处,落日潇湘空白云。"
锦鲸荐,碧香红腻承君宴。几度闲眠却觉来,
泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
苦学缘明代,劳生欲白髭。唯君一度别,便似见无期。"
水风暗入古山叶,吹断步虚清磬音。
失意怨杨柳,异乡闻鹧鸪。相思复相望,春草满南湖。"
"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。


何草不黄 / 傅自豪

冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
匹马渡河洛,西风飘路岐。手执王粲笔,闲吟向旌旗。
野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
爱憎止竟须关分,莫把微才望所知。
贵崇已难慕,谄笑何所长。东堂桂欲空,犹有收萤光。"
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。