译文
为何错砍(kan)女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
乍一(yi)看她,好像是在越溪浣纱的(de)美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地(di)再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛(jing)有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大(da)才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
每曲弹罢都令艺术大师们叹(tan)服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼(zhuo)热潭水里水蛭浮现。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
注释
[23]余音:尾声。袅袅:形容声音婉转悠长。
度:越过相隔的路程,回归。
死节:指为国捐躯。节,气节。
⑷定:通颠,额。
⑧高会:指端午节会船竞渡。
⒂戏谑:开玩笑。
24.以诛错为名:以诛杀晁错作为名义。以······为,把······作为。