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秋日偶成

元代 / 陈璔

至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
别来六七年,只恐白日飞。"
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)


秋日偶成拼音解释:

zhi dao yan qian guan .de zhi yuan zhi chi .zhen kong kong bu kong .zhen se se fei se .
.chang xiang xun jun dao lu yao .luan shan shuang hou huo xin shao .jin wen yi zhu lin heng yue .
xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..
li chou qing bai shen .min le fu shu wang .wen shuo ba shan xian .jin lai shang yi zhang ..
lan gan di ya wan ren jia .yan qian shi fan lai fei niao .lin xia xing xiang ta luo hua .
lai wang ba qian xiao ban ri .yi qian gui lu bu zeng mi .
bie lai liu qi nian .zhi kong bai ri fei ..
zhi shi ben bo ji yu jian .zhi ying bai jin shi jian tou ..
qing xiang shu yao ye .yuan jing dang kong lin .su xi yue wei gai .he ru gu ren xin .
bai yun wu shi du xiang qin .xian chi zhu xi shen kan shui .lan xi ma yi chu jian ren .
yao fu yan yun dong .deng lin han mo sui .xiang zhao neng bu yan .shan she wei jun yi ..
lv zhu sui han zai .gu ren shuai lao duo ...da fan xiao shu ..

译文及注释

译文
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
大禹从鲧腹中(zhong)生出,治水方法怎样变化?
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上(shang)。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充(chong)满阡陌。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
却又为何远(yuan)至班禄,不到清晨便及时回返?
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷(ting)设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情(qing)况报告我,要请求治他们的罪(zui)。特把这道(dao)命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。

注释
舞红:指落花。
(50)孙叔敖:春秋楚庄王时人。
(15)雰雰:雪盛貌。
⑸青枫江:地名,在花溪。秋帆:指秋风吹着小舟,送友人远去。
(101)皆所以奠陛下之家而磐(盘pán)石之也——这些都是用来奠定您的家业,使它像磐石一样的稳固。奠,安置。磐石,大石,比喻稳固不可动摇。
竹炉:指用竹篾做成的套子套着的火炉。  

赏析

  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予(biao yu)心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  《陈风》中多为情诗,说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此,能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得(xie de)颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒(gong huang)淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下,产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒,自是人生一大乐事,以致诗人忘了自身的酒量,开怀畅饮,一醉方休,到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候(qi hou),脱去冬衣会令人焕然一新,轻松爽快,所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”,值此酒意未竟消之际,当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉,同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中,他忘记了一切忧愁和烦恼,以致于“睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成 ”,这两句照应诗题,写夜间因为没有乡梦撩人愁思,睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染,他又迎来了一个明媚的春天。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。

创作背景

  眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情与故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。

  

陈璔( 元代 )

收录诗词 (7617)
简 介

陈璔 陈璔,字韵珊,遵化人。诸生。有《听雪斋诗草》。

倦寻芳·香泥垒燕 / 桑俊龙

秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。


蝶恋花·京口得乡书 / 东方子朋

亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。


九日龙山饮 / 衣强圉

"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
修心未到无心地,万种千般逐水流。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 菅寄南

露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
知君过我里,惆怅旧烟霞。"


夜宴南陵留别 / 戏香彤

"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"


金缕衣 / 宗政子怡

"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 钟离康康

"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 壤驷凯其

"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 枝兰英

谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"


千秋岁·咏夏景 / 南静婉

"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,