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中秋夜洞庭湖对月歌

金朝 / 黄显

云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
"有官慵不选,有田慵不农。屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。


中秋夜洞庭湖对月歌拼音解释:

yun ji piao xiao lv .hua yan yi ni hong .shuang mou jian qiu shui .shi zhi bao chun cong . chu yan wei men fa .qin sheng shi nv gong .jia ming yin di li .zhu chu yu ling long . yuan ku ti xian yue .ying jiao yu ni feng .yi chou lai shou di .song hen ru xian zhong . zhao se qing xiang si .hu qin nao bu tong .man dan hui duan yan .ji zou zhuan fei peng . shuang pei qiang huan wei .bing quan yan fu tong .zhu lian qian pai sui .dao jie yi sheng zhong . yi li jing shen ding .jin neng yi tai rong .xie shi qing bu duan .xiu qu si wu qiong . deng xia qing chun ye .zun qian bai shou weng .qie ting ying de zai .lao er wei duo long .
yin shi shi shang zuo .yin jiu quan bian zhuo .yin hua chu chu xin .xin qi lao yan he .
.jin ri lu feng xia rao si .xi shi luan dian feng hui shu .liang feng xiang qu ba nian hou .
qing kan yuan xia cun .cun ren si bu xie .yi cun si shi jia .ku zang wu xu yue .
er shi wu xin shui .dong liu you hen wu .wo xin wu shuo chu .ye gong er he shu .
xing dang bai chen ying .wu men shi tan tao .jun wei xian ci ci .zhong qi qian yao cao ..
bu xu ni sha di .xin ku mi ming zhu ..
shi xian gui dong li .jiu bing zhi ren jian .hao qu yuan luan lv .chong tian bian bu huan ..
.you guan yong bu xuan .you tian yong bu nong .wu chuan yong bu qi .yi lie yong bu feng .
.jie gou chi xi lang .shu li chi dong shu .ci yi ren bu zhi .yu wei dai yue chu .
hong yan qing qi zhu fen lou .lou xia dang lu cheng zhuo nv .lou tou ban ke ming mo chou .
.jia pin qin ai san .shen bing jiao you ba .yan qian wu yi ren .du yan cun zhai wo .
bai tou fei shi cui e lin .zeng xie jiu ban wu duan su .zi ru chao xing bian bie chun .

译文及注释

译文
高卷水晶帘儿,展开(kai)云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一(yi)张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
或驾车或步行一起出游,射猎场在(zai)春天的郊原。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖(zu)父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限(xian)情思。院中衰柳上寒蝉(chan)数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯(ku)叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟(yin)咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?

注释
(6)生而为英,死而为灵:活着的时候是人世间的英杰,死之后化为神灵。英,英雄、英杰。灵,神灵。
空白:一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌,响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
⑵麤(cū)缯:粗制的丝织品。麤:同“粗”。大布:古指麻制粗布。《左传·闵公二年》:“卫文公大布之衣,大帛之冠。”杜预注:“大布,粗布。”裹:经历。生涯:人生的境遇过程。语本《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。”
[36]领郡者:担任杭州刺史的。
角巾:借指隐士或布衣。
(22)顾:拜访。由是:因此。

赏析

  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工(shou gong)业的主要生产者,在当(zai dang)时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞(fei)》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  “可惜当年,顿乖雨迹云踪。”顿乖,突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故,“云雨”指男女幽会。雨迹云踪,雨散云消,突然匆匆离别,各奔东西,互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投,是客观环境迫使他们不得不分离。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作(ai zuo)歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极(ji),天路安可穷!”几可作此(zuo ci)句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事,表达对朋友的想念之情。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

黄显( 金朝 )

收录诗词 (6258)
简 介

黄显 黄显,字仁叔,海南琼山人。明世宗嘉靖二十年(一五四一)进士。官刑部主事,出守抚州,后擢湖广副使。严嵩用事,乞休归。卒祀乡贤。明陈是集《溟南诗选》卷二有传。

子夜吴歌·夏歌 / 赵汝諿

未年三十生白发。"
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
蒲柳质易朽,麋鹿心难驯。何事赤墀上,五年为侍臣。


待储光羲不至 / 崔莺莺

"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 吕诲

散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"


西夏重阳 / 张书绅

"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
不独忘世兼忘身。"
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。


西江月·顷在黄州 / 薛维翰

"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"


赠丹阳横山周处士惟长 / 王鹄

潦倒微之从不占,未知公议道何人。"
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
与君况是经年别,暂到城来又出城。"
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。


贺新郎·别友 / 张珍奴

"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
"捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此言真可宝。
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。


从军诗五首·其四 / 张孺子

况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 陈古遇

"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何,信美非时节。"
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,


零陵春望 / 徐其志

"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
"旧居清渭曲,开门当蔡渡。十年方一还,几欲迷归路。