首页 古诗词 沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成

沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成

清代 / 赵方

"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
何似知机早回首,免教流血满长江。"


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成拼音解释:

.zhan bo qi yong yong .men shen sheng ze zhong .qi si ben xiao xie .wu zi bi diao long .
bu you qing ping jian .shi wo shang xian jue .yuan ji qian li xin .yue gao bu ke duo .
.yi shen wu ding chu .wan li du xiao hun .fang cao mi gui lu .chun liu di lei hen .
.wu shi shi zi er .er fu mao gui qi .he de wen ming dai .bu wei wang zhe shi .
he zhen ren xi xin yi chang .ling gu rou xi huan gu xiang .yong yan can kui xi he shi wang .
.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .
yuan niao jiu qing yin .feng yue xian lou ge .wu yu li xie yang .you qing ru tian mu ..
zi ji gong zhong wo zi zhi .qin mo shen jian jian huan fei .xian cha yu zi kai nan dian .
.mu luo shu xiao se .shui qing liu .ji .shu ci bei zai qi .fu zi ji lv qi .
.ai qie bu ai zi .wei wen ci he li .qi guan geng qi qi .ren qing ning ke yi .
jin pen guan su shou .fen xiang song pu men .lai sheng he suo yuan .yu lang wei yi shen .
he si zhi ji zao hui shou .mian jiao liu xue man chang jiang ..

译文及注释

译文
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清(qing)歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷(men)愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
魂啊不要(yao)去南方!
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是(shi)与往常一样,尽管外(wai)面已经战乱纷纷。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
何况一个国家的政事(shi)啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。

注释
13、徒:徒然,白白地。
30.鸢(yuān)飞戾(lì)天:出自《诗经·大雅·旱麓》。老鹰高飞入天,这里比喻追求名利极力攀高的人。鸢,俗称老鹰,善高飞,是一种凶猛的鸟。戾,至。
129、奄奄:通“晻晻”,日色昏暗无光的样子。
(5)《三辅黄图》:《汉宫殿疏》云:麒麟阁,萧何造,以藏秘书、处贤才也。“巨海”二句是正喻对写句法,言麟阁之广集才贤,犹巨海之受纳百川,甚言其多也。
4.则:原则、方法。此处指按一定方法才能砍伐到斧子柄。
(29)“然后”句:意谓这才知道自己对于这山是从今天开始明白,过去一向并不了解。
天狼:星名,又称犬星,旧说指侵掠,这里隐指西夏。《楚辞·九歌·东君》:“长矢兮射天狼。”

赏析

  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也(he ye)。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本(yin ben)纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视(shen shi)这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物(jing wu),妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路(ke lu)”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  然而"无才(wu cai)思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

赵方( 清代 )

收录诗词 (2427)
简 介

赵方 (?—1222)潭州衡山人,字彦直。从张栻学。孝宗淳熙八年进士。历知随州,时宋金议和,诸郡弛备,方独招兵择将。累迁京湖制置使兼知襄阳府,力主抗金,数解枣阳之围。又败金驸马阿海于淮西。进太中大夫、权刑部尚书。帅边十年,以战为守,使京西一境屡免金人蹂躏。能拔识人才,知名士陈赅、游九功及名将扈再兴、孟宗政,皆为擢任。得疾归,犹贻书宰相,论疆埸大计。

鹤冲天·梅雨霁 / 陈鸿

威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。


夜合花 / 周炎

姜师度,更移向南三五步。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"


迷神引·红板桥头秋光暮 / 李倜

五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。


秃山 / 顾懋章

"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
《三藏法师传》)"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。


九日和韩魏公 / 姚颐

寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
山山相似若为寻。"
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"


喜迁莺·鸠雨细 / 李凤高

有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。


贺新郎·赋琵琶 / 王初桐

出为儒门继孔颜。
枝枝健在。"
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 吴元德

导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"


读陆放翁集 / 戴轸

故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 明印

闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,