首页 古诗词 怀沙

怀沙

唐代 / 洪炎

大汉昔云季,小人道遂振。玉帛委奄尹,斧锧婴缙绅。
"抚剑空馀勇,弯弧遂无力。老去事如何,据鞍长叹息。
两草犹一心,人心不如草。莫卷龙须席,从他生网丝。
光敌白日下,气拥绿烟垂。婉转盘跚殊未已,
秉愿守樊圃,归闲欣艺牧。惜无载酒人,徒把凉泉掬。"
圣泽阳和宜宴乐,年年捧日向东城。"
聚黛一声愁碧霄。山珍海错弃藩篱,烹犊炰羔如折葵。
女子心在婆舍侧,呜呜笼鸟触四隅。
禁苑春风起,流莺绕合欢。玉窗通日气,珠箔卷轻寒。
晚入应真理,经行尚未回。房中无俗物,林下有青苔。"
膺宝图,执左契。德应天,圣飨帝。
江南风土欢乐多,悠悠处处尽经过。"
乌鹊桥头敞御筵。往往花间逢彩石,时时竹里见红泉。
百果珠为实,群峰锦作苔。悬萝暗疑雾,瀑布响成雷。
讵堪孤月夜,流水入鸣琴。"
布衾不周体,藜茄才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望君门。


怀沙拼音解释:

da han xi yun ji .xiao ren dao sui zhen .yu bo wei yan yin .fu zhi ying jin shen .
.fu jian kong yu yong .wan hu sui wu li .lao qu shi ru he .ju an chang tan xi .
liang cao you yi xin .ren xin bu ru cao .mo juan long xu xi .cong ta sheng wang si .
guang di bai ri xia .qi yong lv yan chui .wan zhuan pan shan shu wei yi .
bing yuan shou fan pu .gui xian xin yi mu .xi wu zai jiu ren .tu ba liang quan ju ..
sheng ze yang he yi yan le .nian nian peng ri xiang dong cheng ..
ju dai yi sheng chou bi xiao .shan zhen hai cuo qi fan li .peng du pao gao ru zhe kui .
nv zi xin zai po she ce .wu wu long niao chu si yu .
jin yuan chun feng qi .liu ying rao he huan .yu chuang tong ri qi .zhu bo juan qing han .
wan ru ying zhen li .jing xing shang wei hui .fang zhong wu su wu .lin xia you qing tai ..
ying bao tu .zhi zuo qi .de ying tian .sheng xiang di .
jiang nan feng tu huan le duo .you you chu chu jin jing guo ..
wu que qiao tou chang yu yan .wang wang hua jian feng cai shi .shi shi zhu li jian hong quan .
bai guo zhu wei shi .qun feng jin zuo tai .xuan luo an yi wu .pu bu xiang cheng lei .
ju kan gu yue ye .liu shui ru ming qin ..
bu qin bu zhou ti .li qie cai chong fu .san shi deng huan tu .wu shi bei chao fu .
gui zhu wu ren ying .luo ping you meng hun .jin lai yin hao jue .zhong ri wang jun men .

译文及注释

译文
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
生下来以(yi)后还不(bu)会相思,才会相思,便害了相思。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣(sheng)贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽(zhi),才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐(fa)军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。

注释
[25]齐云:唐曹恭王所建之楼,后又名飞云阁。明太祖朱元璋克平江,执张士诚,其群妾焚死于此楼。故址在旧吴县子城止。落星:吴嘉禾元年,天桂林苑落星山起三层楼,名曰落星楼。故址在今江苏南京市东北。
⑶翥(zhù):鸟向上飞举。南翥鸟:前人有过三种解释:一说泛指南飞的鸟;一说指鹧鸪,《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法,而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”,自然引起行人的惆怅;又一说是大雁,根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”又《唐会要》卷二八有“阳为君德,雁随阳者,臣归君之象也”的说法。
5、盘旋:盘桓,留止不去。
33.以:因为。
①谢娘二句:谢娘,指晋代王凝之的妻子、才女谢道蕴。她曾因咏雪的名句“未若柳絮因风起”享有盛名。(《晋书·列女传》)这里是说雪花在天涯飞扬,它虽不是富贵之花,却实诚可爱,但又有谁怜惜它呢?
31.蕙圃:蕙草之园。蕙与兰皆为香草,外貌相似。蕙:比兰高,叶狭长,一茎可开花数朵;兰:一茎一花。
浑是:全是,都是。

赏析

  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人(shi ren)昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似(xiang si)之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁(bu jin)沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  此诗共十四句,前四句和中四句各成一小段落,末六句自成起讫,而这六句中,每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句,自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本,几乎没有一位把它讲透了的。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州(lang zhou)召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确(luo que)行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思(zhi si)。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上(li shang)的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。

创作背景

  后来王叔文集团政治改革失败后,刘禹锡被贬到外地做官,二十三年(实则二十二年)后应召回京。途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人,惺惺相惜。

  

洪炎( 唐代 )

收录诗词 (8545)
简 介

洪炎 宋洪州南昌人,字玉父。洪刍弟。哲宗元祐间进士。为谷城令。复知颍州上谯县,有循政。累官着作郎、秘书少监。高宗初召为中书舍人。与兄洪朋、洪刍及弟洪羽俱有才名,号四洪。诗酷似黄庭坚。有《西渡集》。

送别诗 / 干璎玑

"逍遥楼上望乡关,绿水泓澄云雾间。
谁知我心?孺子孺子,其可与理分。"
昔日三朝路,逶迤四望车。绣腰长命绮,隐髻连枝花。
卷幔天河入,开窗月露微。小池残暑退,高树早凉归。
节变惊衰柳,笳繁思落梅。调神和玉烛,掞藻握珠胎。
御跸何须林下驻,山公不是俗中人。"
谁知仙舟上,寂寂无四邻。
此中碧酒恒参圣,浪道昆山别有仙。"


卖痴呆词 / 长孙海利

"曾闻瀚海使难通,幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦,
古瑟暗断秋风弦。玉关遥隔万里道,金刀不翦双泪泉。
赠我如琼玖,将何报所亲。"
"帝忧河朔郡,南发海陵仓。坐叹青春别,逶迤碧水长。
济世同舟楫,匡政本阿衡。雍容入青琐,肃穆侍丹楹。
子先唿其巅,宫女世不老。下有府君庙,历载传洒扫。
"蒙恬芳轨设,游楚妙弹开。新曲帐中发,清音指下来。
此时抛去时。握手苦相问,竟不言后期。君情既决绝,


卜算子·千古李将军 / 道项禹

龙鳞漾嶰谷,凤翅拂涟漪。欲识凌冬性,唯有岁寒知。"
我欲升天天隔霄,我思渡水水无桥,我欲上山山路险,
秦京开朱第,魏阙垂紫缨。幽独玄虚阁,不闻人马声。
影低藤架密,香动药阑开。未展山阳会,空留池上杯。"
髻鬟风拂散,眉黛雪沾残。斟酌红颜尽,何劳镜里看。"
胡兵尚陵逼,久住亦非强。邯郸少年辈,个个有伎俩。
睿算超前古,神功格上圆。百川留禹迹,万国戴尧天。
静默将何贵,惟应心境同。"


饮酒 / 儇贝晨

皇天无亲,惟德是辅。载诞英明,永光圣祚。"
答言寒乡子,飘飖万馀里。不息恶木枝,不饮盗泉水。
"导源径陇坂,属汭贯嬴都。下濑波常急,回圻熘亦纡。
轻纨觉衣重,密树苦阴薄。莞簟不可近,絺绤再三濯。
"春来日渐赊,琴酒逐年华。欲向文通径,先游武子家。
怜此珍禽空自知。着书晚下麒麟阁,幼稚骄痴候门乐。
"妾本丛台右,君在雁门陲。悠悠淇水曲,彩燕入桑枝。
携笼结侣南陌边。道逢行子不相识,赠妾黄金买少年。


江南春·波渺渺 / 李曼安

信知本际空,徒挂生灭想。"
万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。
含酸欲谁诉,转转伤怀抱。结发年已迟,征行去何早。
云光鬓里薄,月影扇中新。年华与妆面,共作一芳春。"
荣生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"
水骛鲜居。林渚萦映,烟霞卷舒。花飘粉蝶,藻跃文鱼。
簟怆孤生竹,琴哀半死桐。唯当青史上,千载仰嫔风。"
"自古无和亲,贻灾到妾身。胡风嘶去马,汉月吊行轮。


韦处士郊居 / 淳于寒灵

君看西汉翟丞相,凤沼朝辞暮雀罗。"
朅来已复去,今去何来思。回首谢同行,勤会安请期。"
"彤管承师训,青圭备礼容。孟孙家代宠,元女国朝封。
"万里边城远,千山行路难。举头惟见月,何处是长安。
"槐花结子桐叶焦,单飞越鸟啼青霄。翠轩辗云轻遥遥,
琴伴前庭月,酒劝后园春。自得中林士,何忝上皇人。
埋镜泉中暗,藏镫地下微。犹凭少君术,仿佛睹容辉。"
"九月九日望遥空,秋水秋天生夕风。


姑苏怀古 / 百溪蓝

千回百过浪关心。何曾举意西邻玉,未肯留情南陌金。
创规虽有作,凝拱遂无营。沐恩空改鬓,将何谢夏成。"
"祝融南来鞭火龙,火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去,
咸京天上近,清渭日边临。我武因冬狩,何言是即禽。"
蟋蟀鸣户庭,蟏蛸网琴筑。"
流水无昼夜,喷薄龙门中。潭河势不测,藻葩垂彩虹。
本逐征鸿去,还随落叶来。菊花应未满,请待诗人开。
竟夕无云月上天,故乡应得重相见。(第七拍)


东门之枌 / 詹代天

别客长安道,思妇高楼上。所愿君莫违,清风时可访。"
"粉席秋期缓,针楼别怨多。奔龙争渡月,飞鹊乱填河。
坟出蕺蕺。气凌云天,龙腾凤集。尽为风消土吃,
"戏藻嘉鱼乐,栖梧见凤飞。类从皆有召,声应乃无违。
"客亭门外路东西,多少喧腾事不齐。杨柳惹鞭公子醉,
"陇坂高无极,征人一望乡。关河别去水,沙塞断归肠。
凄凉丞相府,馀庆在玄成。"
精骑突晓围,奇兵袭暗壁。十月边塞寒,四山沍阴积。


蝶恋花·出塞 / 公羊飞烟

宝历休明盛,颓年晷漏衰。少留青史笔,未敢赤松期。"
玉彩疑冰彻,金辉似月开。方知乐彦辅,自有鉴人才。"
逶迤万雉列,隐轸千闾布。飞甍夹御沟,曲台临上路。
庐江小吏妇,非关织作迟。本愿长相对,今已长相思。
眺听烟霞正流眄,即从王事归舻转。芝田花月屡裴回,
楼形写北潭,堞势凌青岛。白云谢归雁,驰怀洛阳道。"
雄剑委尘匣,空门唯雀罗。玉簪还赵女,宝瑟付齐娥。
以智泉宁竭,其徐海自清。迟还庙堂坐,赠别故人情。"


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 夹谷亥

青槐陌上人行绝,明月楼前乌夜啼。"
无嗟异飞伏,同气幸相求。"
日交当户树,泉漾满池花。圆顶图嵩石,方流拥魏沙。
田彼河曲,家乎汾浦。天未厌乱,吾将谁辅。
可闻不可说,去去无期别。行人念前程,不待参辰没。
歇鞍珠作汗,试剑玉如泥。为谢红梁燕,年年妾独栖。"
幸得不锄去,孤苗守旧根。无心羡旨蓄,岂欲近名园。
数曲迷幽嶂,连圻触暗泉。深林风绪结,遥夜客情悬。