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思吴江歌

元代 / 罗尚质

晓景乍看何处似,谢家新染紫罗裳。"
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。
云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。
争奈君王正沈醉,秦兵江上促征桡。"
闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
"却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。
"心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。
夜停江上鸟,晴晒箧中鱼。出亦图何事,无劳置栈车。
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
"昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。


思吴江歌拼音解释:

xiao jing zha kan he chu si .xie jia xin ran zi luo shang ..
tu xi yue wa mao .yi yun han e yin .zhu yu bu dao yan .sui wu she chi xin .
yun shan yu dai hao wei yi .san dong zhen ren ru zou shi .
zheng nai jun wang zheng shen zui .qin bing jiang shang cu zheng rao ..
xian yu jiang jun yi rong shi .yi lan you wei jue hu chen .
ben qi cang hai kan tou ji .que xiang zhu men dai fang sheng ..
.que shang nan shan lu .song xing yan ru wu .song gen ai you jing .chan yan bu neng fu .
.xin ru ye lu ji ru ping .man xiang ren jian xing yi ling .
ye ting jiang shang niao .qing shai qie zhong yu .chu yi tu he shi .wu lao zhi zhan che .
.shou qian dong tang gui yi zhi .jia shu bu gan bian yan gui .gua yan wan yu si shan ge .
gao fan da yu niao .guang shan cai lei yi .jiu ci wei mang zhong .zheng xian wei chang yi .
.xi nian kai bian shui .yuan ying bie you you .huo jian tong chu sai .ning du wei yang zhou .

译文及注释

译文
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天(tian)遍野的北风怒号而来。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了(liao)佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流(liu)传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
下看飞(fei)鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如(ru)沉钩弯弯。美(mei)人卷起(qi)珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空(kong)缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。

注释
267.夫何长:国家命运怎能长久?
③爰熙:爰,发语词。熙,兴建。
⑺恁(nèn):那。恁时:即那时、彼时。素手:指女子洁白如玉的手。
⑾归妻:娶妻。
18.戈鋋句:鋋,短矛。此处以“戈鋋”泛指兵器。罗星,罗列如星,形容众多。此以兵器之多说明军队严阵备战,预示安禄山即将叛乱。

赏析

  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现(biao xian)哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士(dao shi)》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却(xin que)一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼(qin yan)所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎(er wei)枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移(zhi yi)居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。

创作背景

  而作词的具体时间,历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法,笼统简单,缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳,由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

  

罗尚质( 元代 )

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简 介

罗尚质 罗尚质,字黜孚。阳江人。明神宗万历十九年(一五九一)举人,官溆浦知县。清康熙《阳江县志》卷三有传。

杭州春望 / 靖德湫

长年随桧柏,独夜任风雷。猎者闻疏磬,知师入定回。"
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
"好傍青山与碧溪,刺桐毛竹待双栖。
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
"寻春与送春,多绕曲江滨。一片凫鹥水,千秋辇毂尘。
月下桥,风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立,
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓,月当高竹见栖禽。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 呼延得原

大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。"
愿得花间有人出,免令仙犬吠刘郎。"
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
欲将心向仙郎说,借问榆花早晚秋。"
芙蓉苑北曲江岸,期看终南新雪晴。"
今之为政异当时,一任流离恣征索。平生幸遇华阳客,
"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。
"千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。


谒金门·花满院 / 欧阳敦牂

上谷何曾解有情,有情人自惜君行。
"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
不及东流趋广汉,臣心日夜与天长。"
谁言公子车,不是天上力。"
曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"
一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
"乘兴闲来小谢家,便裁诗句乞榴花。
香泉空浸宫前草,未到春时争发花。"


司马将军歌 / 北若南

此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。
"病来难处早秋天,一径无人树有蝉。
山叠云霞际,川倾世界东。那知兹夕兴,不与古人同。"
"戍楼鸣画角,寒露滴金枪。细引云成阵,高催雁着行。
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
"共爱泉源异,频来不觉劳。散光垂草细,繁响出风高。
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"


浣溪沙·闺情 / 留紫山

沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
二千馀字终天别,东望辰韩泪洒襟。"
"一方萧洒地,之子独深居。绕屋亲栽竹,堆床手写书。
(骜夏之歌者,公出入之所奏也。二章,章四句)
锦城分得映金沟,两岸年年引胜游。
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却,竹下朝衣露滴新。
"青云路不通,归计奈长蒙。老恐医方误,穷忧酒醆空。
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"


共工怒触不周山 / 裔欣慧

自怜不羁者,写物心常简。翻愁此兴多,引得嵇康懒。"
管氏包霸图,须人解其缚。伊余采樵者,蓬藋方索寞。
惟将道业为芳饵,钓得高名直到今。"
虽过鲁国羞鲁儒,欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方,
"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
积雨莎庭小,微风藓砌幽。莫言开太晚,犹胜菊花秋。"
地僻琴尊独,溪寒杖屦清。物齐消臆对,戈倒共心盟。
一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿,春风犹放半江晴。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 司空秋香

越女携瓶下金索,晓天初放辘轳声。"
尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"
谢公吟处依稀在,千古无人继盛名。"
手把菖蒲花,君王唤不来。常嫌鬓蝉重,乞人白玉钗。
白龙蹀躞难回跋,争下红绡碧玉鞭。
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断,玉炉烟尽日华生。
日暮边风急,程遥碛雪深。千秋青冢骨,留怨在胡琴。"
"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 翟丁巳

"武皇重征伐,战士轻生死。朝争刃上功,暮作泉下鬼。
"居处绝人事,门前雀罗施。谁遣辟书至,仆隶皆展眉。
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。
"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,
"雨恨花愁同此冤,啼时闻处正春繁。
可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。
"不是逢清世,何由见皂囊。事虽危虎尾,名胜泊鹓行。
月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"


抽思 / 端木红波

惊惧疑凋朽,功勤过屑琼。凝神披夕秀,尽力取朝英。
玉诏新除沈侍郎,便分茅土镇东方。
终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
青云道是不平地,还有平人上得时。"
"一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,


陈万年教子 / 仲孙凯

数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏,大抵秦皇谩气强。
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
看看万里休征戍,莫向新词寄断肠。"
万象疮复痏,百灵瘠且q3.谓乎数十公,笔若明堂椽。
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。
曹氏楼船白昼灰。五十八年争虎视,三千馀骑骋龙媒。
只有方丈居,其中蹐且跼.朽处或似醉,漏时又如沃。
丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。"