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南歌子·驿路侵斜月

南北朝 / 王克义

若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。


南歌子·驿路侵斜月拼音解释:

ruo jian yue guang ming .zhao zhu si tian xia .yuan hui gua tai xu .ying jing neng xiao sa .
po kui tong zhu su .he chang yi chu jia .san yi ru liang yi .zhen zhong ru han ya ..
wo yuan jun zi qi .san wei qing song zai .wo kong jing ji hua .zhi wei xiao ren kai .
xin hu an zi .qi bai ru yin .ru shi chu shi .qian chun wan chun .
dao lu chang wu zu .gan ge jian bu wen .qiu lai xiang he chu .xiang yi yan cheng qun ..
bao han wu xiang lie .sou zhao yu long hou .ji xie tian di jian .hao duan jie wo you ..
yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..
yan yu fen gao ren .ju tang lu qian hen .ming nian qi ci yue .ping wen dao jing men ..
.shang guo shui chuan xiao xi guo .zui mian xing zuo dui cuo e .shen li dao shi yi shang shao .
ji deng yu chen ting .su su yang zi xuan .gan wen long han mo .ru he bi gan kun .
.he bi yao shi mian .jian shi jing ku xin .ci men cong zi gu .nan xue zhi ru jin .
you xiang peng lai bie xing ming .san zhu zhu lai wu fou tai .yi chen chen zai shi ren qing .
jia tian shuang shi sun .ying dai xiao lian chi .jiu shuo lei ju shi .zeng wen yuan da shi .
.nen ju han xin cai .yuan shan xian xi yan .liang feng jing lv shu .qing yun ru zhu xian .

译文及注释

译文
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就(jiu)便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来(lai)往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了(liao)赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下(xia),这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然(ran)修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期(qi)。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑(yi)它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
古公亶父之时,吴伯是为让避(bi)王季,因而在霍山之下停留。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
  桐城姚鼐记述。
牧人驱赶着那牛群(qun)返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”

注释
11.点行( xíng )频:频繁地点名征调壮丁。
游女昔解佩:据《列仙传》载,江妃二神女尝出游江汉之滨,逢郑交甫,交甫见而悦之,因请其配饰,二女遂手解佩与之,交甫受而怀之,去数十步,佩与二女俱不见。
②端阳:南方重大的节日,这里指经过战乱,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。
⑶河豚:鱼的一种,学名“鲀”,肉味鲜美,但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上,在淡水中产卵。上:指逆江而上。
致酒:劝酒。

赏析

  总结
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  2、对比和重复。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽(ta sui)然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托(ji tuo)遥深”。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上(cheng shang)启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓(su wei)“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  作品充满了生活的(huo de)情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。

创作背景

  这三首诗联系紧密,不可分割。唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后,他却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载(744年)离开长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。

  

王克义( 南北朝 )

收录诗词 (1355)
简 介

王克义 王克义,字宜斋。琼山人。明成祖永乐四年(一四〇六)进士,授崇仁知县,擢建昌府推官。民国《琼山县志》卷二四有传。

满江红·小住京华 / 漆雕素玲

自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 呼延英杰

即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"


生于忧患,死于安乐 / 亢寻文

"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
居喧我未错,真意在其间。


采桑子·清明上巳西湖好 / 轩辕子朋

"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 功千风

"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"


观梅有感 / 庆庚寅

买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"


展喜犒师 / 受水

好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。


阙题二首 / 殳英光

忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"


野泊对月有感 / 詹惜云

"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。


点绛唇·梅 / 士丹琴

"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。