译文
为何遭险恶小人的(de)嫉妒啊,蒙受不(bu)慈的冤名难以洗雪?
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
大江悠悠东流去永不回还。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
现在(zai)这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
纱窗倚天而开,水树(shu)翠绿如少女青发。
魂魄归来吧!
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中(zhong),水面泛着金光。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能(neng)认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
12.境上:指燕赵两国的边境。
62.剸诸:即专诸,春秋时代的吴国勇士,曾替吴公子光刺杀吴王僚。此指像剸诸一样的勇士。伦:类。
⑶燕燕、莺莺:借指伊人。苏轼《张子野八十五岁闻买妾述古令作诗》:“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙。”
⑵望极:望极:望尽,极目远望。
(15)五行:金、木、水、火、土。
(6)皇:通“遑”,闲暇。
9.凤吹:用仙人王子乔吹笙作凤鸣事。