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醉中天·佳人脸上黑痣

元代 / 梁燧

"九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。
"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。
山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。"
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。"
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"
天花满南国,精舍在空山。虽复时来去,中心长日闲。"
人世方为乐,生涯遽若休。空馀掌纶地,传庆百千秋。"
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"


醉中天·佳人脸上黑痣拼音解释:

.jiu ri deng gao wang .cang cang yuan shu di .ren yan hu cao li .shan cui xian lou xi .
.zhi yan shan fei san shi qiu .yu xu cui bi qi chuang tou .
fang zhou chi chu guo .fu zhang ci qin sai .mu song nan fei yun .ling ren xiang wu hui .
shan yue han mi jing .he feng xiao geng qi .zeng yan yang bo qi .fei fu shi guan xi ..
wu xiong xing le qiong xun xu .man tang you mei yan ru yu .zhao nv chang ge ru cai yun .
tang jian zhu ren lun zhe huan .er lai kong you bai tou yin ..
.hao jia gu jiu chang an mo .yi dan qi lou gao bai chi .bi shu ling long han chun feng .
yu xiao bian man xian tan shang .ying shi mao jia xiong di gui ..
tian hua man nan guo .jing she zai kong shan .sui fu shi lai qu .zhong xin chang ri xian ..
ren shi fang wei le .sheng ya ju ruo xiu .kong yu zhang lun di .chuan qing bai qian qiu ..
.han di chang yang yuan .kua hu yu lie gui .zi yun dao shi cong .xian fu you guang hui .
zheng ma pi deng dun .gui fan ai miao mang .zuo xin yan liu xia .xin su jian wei sang ..

译文及注释

译文
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是(shi)不对的。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
一(yi)片经霜的红叶离开树枝,飞近身来(lai)让我题诗。
其一:
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼(zei)为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
  孔子说:“用政令来引导百姓(xing),用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除(chu)法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。

注释
(26)委地:散落在地上。
(48)民物康阜——百姓安乐,财物丰足。
⑴刘郎:指唐诗人刘禹锡。他曾被贬至南方连州、朗州等地。作者因战乱而流浪南方,故以刘郎自比。
72、外有八龙,首衔铜丸:龙,指龙形的机件。首,头。
170.但:疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是:“亥以淫于有易而见杀,所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄,常不及旦明而还至有易之地也。”
[39]霜露所均:霜露所及之处,即天地之间。

赏析

  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三(cong san)言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被(shi bei)黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静(ning jing)的涟漪。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  “可惜当年,顿乖雨迹云踪。”顿乖,突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故,“云雨”指男女幽会。雨迹云踪,雨散云消,突然匆匆离别,各奔东西,互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投,是客观环境迫使他们不得不分离。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争(you zheng)议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为(yin wei)自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

梁燧( 元代 )

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简 介

梁燧 梁燧,字真传。阳春人。明思宗崇祯贡生。清道光《肇庆府志》卷一八有传。

清平乐·留春不住 / 张邵

梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。


倾杯乐·皓月初圆 / 赵玑姊

萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。
春来明主封西岳,自有还君紫绶恩。"
"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。
临流一相望,零泪忽沾衣。"
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
"南浦逢君岭外还,沅溪更远洞庭山。
照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。


山中 / 刘慎荣

陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操,
遥对黄金台,浮辉乱相射。盘梯接元气,半壁栖夜魄。
昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
早晚却还丞相印,十年空被白云留。"
天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
"长安厩吏来到门,朱文露网动行轩。黄花县西九折坂,
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。


清平乐·别来春半 / 娄干曜

"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
邀福功虽在,兴王代久非。谁知云朔外,更睹化胡归。"
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
"出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。
"远别舟中蒋山暮,君行举首燕城路。
"萧条独向汝南行,客路多逢汉骑营。
"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。


卜算子·答施 / 安广誉

"鬼方生猃狁,时寇卢龙营。帝念霍嫖姚,诏发咸林兵。
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
至今清风来,时时动林树。逝者共已远,升攀想遗趣。
"夜梦还京北,乡心恨捣衣。朝逢入秦使,走马唤君归。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。


从军行七首·其四 / 俞玚

鸾声哕哕鲁侯旂,明年上计朝京师。须忆今日斗酒别,
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
晓色遍昭阳,晴云卷建章。华滋的皪丹青树,
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
从此别君千万里,白云流水忆佳期。"
"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。


论诗五首·其一 / 杨方

扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
夜愁生枕席,春意罢帘栊。泣尽无人问,容华落镜中。"
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
屈曲屏风绕象床,萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光,
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
遗挂空留壁,回文日覆尘。金蚕将画柳,何处更知春。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 辜兰凰

岐陌涵馀雨,离川照晚虹。恭闻咏方叔,千载舞皇风。"
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
闻道秦时避地人,至今不与人通问。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
古木卧平沙,摧残岁月赊。有根横水石,无叶拂烟霞。春至苔为叶,冬来雪作花。不逢星汉使,谁辨是灵槎。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。


形影神三首 / 朱埴

猗欤春皋上,无乃成秋兴。
"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。
莫道野人无外事,开田凿井白云中。"
蜉蝣时蔽月,枳棘复伤衣。城上东风起,河边早雁飞。
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。
"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。


夜合花 / 吴季子

"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。"
"上巳迂龙驾,中流泛羽觞。酒因朝太子,诗为乐贤王。
双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。
逢君贳酒因成醉,醉后焉知世上情。"
故人亦沧洲,少别堪伤魂。积翠下京口,归潮落山根。