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山行留客

未知 / 岳霖

"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。
有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。"
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
辔为逢车缓,鞭缘趁伴施。密携长上乐,偷宿静坊姬。
"杨公三不惑,我惑两般全。逢酒判身病,拈花尽意怜。
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,


山行留客拼音解释:

.gu yuan wang duan yu he ru .chu shui wu shan wan li yu .
qian shi feng sui shan .gui xin yan zai liang .yin qin ji niu nv .he han zheng xiang wang ..
li bu jian .zuo bu gui .zuo bu tui wei li bu ji .ji gu chui sheng he za xi .
you ru cao mu fen .tian ge yu qi yi .li zhi fei ming hua .mu dan wu gan shi ..
.yue zhou du zai zhe he wan .chen tu xiao chen jing xiang xian .bai li you pen jing hu shui .
lai de guan xian qie shu san .dao jun hua xia yi zhu lang ..
wo wen wang jiang xian .qu ling fu qiong li .zai guan you ren zheng .ming bu wen jing shi .
zhan qin hu wei zhe .zhi dao jing san chu .yan zi he ru ren .lv kong liao guo ri .
tou ying deng geng geng .long guang yue shen shen .zhong you gu mian ke .qiu liang sheng ye qin .
.xiao ting men xiang yue xie kai .man di liang feng man di tai .
yi yu juan ran zhi .miu ru duo shi chao .ren qi you bi gang .rong shen gua peng cao .
xuan chou sui ri feng .bing mai jin shan yuan .qian wan cui jian bai .yin qin cheng zhu en ..
pei wei feng che huan .bian yuan chen ban shi .mi xie chang shang le .tou su jing fang ji .
.yang gong san bu huo .wo huo liang ban quan .feng jiu pan shen bing .nian hua jin yi lian .
gu wo wen zhang lie .zhi ta qi li quan .gong fu sui gong dao .qiao zhuo shang xiang xuan .
.lian tian ji hai bai ai ai .hao shang gao lou wang yi hui .he chu geng neng fen dao lu .

译文及注释

译文
皇上确是中兴国家的(de)君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重(zhong)用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待(dai)他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白(bai)了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自(zi)己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
无可找寻的
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再(zai)向着长安宫殿。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。

注释
①著:放进,置入。此身:指《白梅》王冕 古诗。
(1)岸:指江岸边。
⑤下片的‘如何’:犹言怎样
⑵次韵:用原作之韵,并按照原作用韵次序进行创作,称为次韵。章质夫:即章楶(jié),建州浦城(今属福建)人。时任荆湖北路提点刑狱,常与苏轼诗词酬唱。
驯(xùn):驯服,顺从,听从。引申为服服帖帖。
(24)介:借为“匄”(gài),给予。景福:犹言大福。
崔(cuī)融(róng):杜审言的友人,字安成,齐州全节(今山东历城)人,唐文学家,时任节度使书记官,与杜审言有深交。
⑸兰红:即红兰,植物名,秋开红花。江淹《别赋》:“见红兰之受露,望青楸之催霜。”忆潇湘:比喻分别在天涯的亲人,相互在殷切地思念着。传说舜南巡时,其妃娥皇、女英未同行,她们深感不安,随后赶去。在洞庭湖畔时,闻舜已死,悲痛不已,溺于湘水而死。

赏析

  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从(si cong)幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  长堤缭绕,江水徘徊,堤上酒家,依次排开。余晖脉脉,杏帘飘飘,估客大船,落帆而来。这首诗绝弃雕饰,纯用白描,把码头的勃勃生机和船只的频繁来往,描绘得真实、生动、自然。
  这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城(dong cheng)桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山(jian shan)地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了(xian liao)诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

岳霖( 未知 )

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简 介

岳霖 (1130—?)相州汤阴人,字及时,号商卿。岳飞第三子。官朝散大夫、敷文阁待制。岳飞下狱,秦桧令亲党搜其家,得御札数箧,存于左藏南库,霖请于孝宗还之。卒赠太中大夫。

钓鱼湾 / 闭白亦

明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。


普天乐·雨儿飘 / 濮阳亚美

"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
一点寒灯灭,三声晓角吹。蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
何事同生壬子岁,老于崔相及刘郎。"


长相思·一重山 / 姒紫云

物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"
百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,
为学空门平等法,先齐老少死生心。
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。


题秋江独钓图 / 呼延晨阳

旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"
"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
破柱行持斧,埋轮立驻车。入班遥认得,鱼贯一行斜。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"


木兰花令·次欧公西湖韵 / 乌孙欢

名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,


渡易水 / 太叔红贝

因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
"家虽日渐贫,犹未苦饥冻。身虽日渐老,幸无急病痛。
最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。


采桑子·重阳 / 庾笑萱

颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
"东楼胜事我偏知,气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠,
"扬子津头月下,临都驿里灯前。
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。
"夜长酒阑灯花长,灯花落地复落床。似我别泪三四行,


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 郁彬

"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。


念奴娇·西湖和人韵 / 象甲戌

黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。


折桂令·赠罗真真 / 析芷安

"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,