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菩萨蛮·寄女伴

明代 / 赵景贤

"侍帝金华讲,千龄道固稀。位将贤士设,书共学徒归。
披涧户,访岩轩,石濑潺湲横石径,松萝幂zx掩松门。
"野人迷节候,端坐隔尘埃。忽见黄花吐,方知素节回。
凫雁将子游,莺燕从双栖。君念春光好,妾向春光啼。
"夜卧闻夜钟,夜静山更响。霜风吹寒月,窈窕虚中上。
鉴来年二八,不记易阴晖。妾无光寂寂,委照影依依。
七日祥图启,千春御赏多。轻飞传彩胜,天上奉薰歌。"
永叹芳魂断,行看草露滋。二宗荣盛日,千古别离时。
因冥象外理,永谢区中缘。碧潭可遗老,丹砂堪学仙。
五三仙子乘龙车,堂前碾烂蟠桃花。回头却顾蓬山顶,
"云峰苔壁绕溪斜,江路香风夹岸花。树密不言通鸟道,
"列位簪缨序,隐居林野躅。徇物爽全直,栖真昧均俗。


菩萨蛮·寄女伴拼音解释:

.shi di jin hua jiang .qian ling dao gu xi .wei jiang xian shi she .shu gong xue tu gui .
pi jian hu .fang yan xuan .shi lai chan yuan heng shi jing .song luo mi zxyan song men .
.ye ren mi jie hou .duan zuo ge chen ai .hu jian huang hua tu .fang zhi su jie hui .
fu yan jiang zi you .ying yan cong shuang qi .jun nian chun guang hao .qie xiang chun guang ti .
.ye wo wen ye zhong .ye jing shan geng xiang .shuang feng chui han yue .yao tiao xu zhong shang .
jian lai nian er ba .bu ji yi yin hui .qie wu guang ji ji .wei zhao ying yi yi .
qi ri xiang tu qi .qian chun yu shang duo .qing fei chuan cai sheng .tian shang feng xun ge ..
yong tan fang hun duan .xing kan cao lu zi .er zong rong sheng ri .qian gu bie li shi .
yin ming xiang wai li .yong xie qu zhong yuan .bi tan ke yi lao .dan sha kan xue xian .
wu san xian zi cheng long che .tang qian nian lan pan tao hua .hui tou que gu peng shan ding .
.yun feng tai bi rao xi xie .jiang lu xiang feng jia an hua .shu mi bu yan tong niao dao .
.lie wei zan ying xu .yin ju lin ye zhu .xun wu shuang quan zhi .qi zhen mei jun su .

译文及注释

译文
独自步行在(zai)回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤(shang)。
那里就住着长生不老的丹丘生。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人(ren),是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮(zhuang)丽。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退(tui)而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。

注释
[20]板筑:以两板相夹。中间填土。然后夯实的筑墙方法。这里指修建城墙。雉堞:女墙。城墙长三丈高一丈称一雉;城上凹凸的墙垛称堞。殷:大;盛。
(6)瀹(yuè)茗:烹茶。
⑽人牧:管理民众的人,即统治者.
(2)对:回答、应对。
27.赤玉:赤色的玉石。玫瑰:一种紫色的宝石。
⑺锦囊术:成仙之术。《汉武内传》载:汉武帝曾把西王母和上元夫人所传授的仙经放在紫锦囊中。
[22]栋:指亭梁。
(17)封建士大夫以担任官职、享受俸禄为受国恩。

赏析

  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘(chang wang)的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象(xiang)丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居(er ju),所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

赵景贤( 明代 )

收录诗词 (3748)
简 介

赵景贤 (1822—1863)浙江归安人,字竹生。道光二十四年举人。捐官内阁中书。咸丰间率民兵守湖州三年御太平军。官至福建督粮道。后以粮尽,城破被执,死于苏州。谥忠节。

诉衷情·送述古迓元素 / 单钰

翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹,繁花照耀漳河春。
酿玉当成酒,烧金且转丹。何妨五色绶,次第给仙官。"
"欲识东陵味,青门五色瓜。龙蹄远珠履,女臂动金花。
至乐三灵会,深仁四皓归。还闻涡水曲,更绕白云飞。"
"浮世若浮云,千回故复新。旋添青草冢,更有白头人。
"罘罳晓唱鸡人,三牲八簋斯陈。雾集瑶阶琐闼,
竞把琉璃碗,谁倾白玉浆。霞衣最芬馥,苏合是灵香。
争似着行垂上苑,碧桃红杏对摇摇。"


大雅·假乐 / 黎亿

既怜伊浦绿,复忆灞池春。连词谢家子,同欢冀野宾。
兴化俟群辟,择贤守列藩。得人此为盛,咨岳今复存。
盈觞虽酌,灵坐无形。永怀我祖,达其孝诚。"
苔涧深不测,竹房闲且清。感真六象见,垂兆二鸟鸣。
去复去兮如长河,东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽,
御沟通太液,戚里对平津。宝瑟调中妇,金罍引上宾。
如何薄命不胜人。愿君朝夕燕山至,好作明年杨柳春。"
烟沙分两岸,露岛夹双洲。古树连云密,交峰入浪浮。


谒金门·春半 / 翟赐履

"因心克孝,位震遗芬。宾天道茂,轸怀气分。
竹下鹓雏绕凤凰。内史通宵承紫诰,中人落晚爱红妆。
雪花联玉树,冰彩散瑶池。翔禽遥出没,积翠远参差。
欲应重轮曲,锵洋韵九韶。"
"双流脉脉锦城开,追饯年年往复回。只道歌谣迎半刺,
梅花寒待雪,桂叶晚留烟。兴尽方投辖,金声还复传。"
"曲榭回廊绕涧幽,飞泉喷下溢池流。
凛凛边风急,萧萧征马烦。雪暗天山道,冰塞交河源。


卷阿 / 徐光溥

沙平寒水落,叶脆晚枝空。白简光朝幰,彤驺出禁中。
霜露多前感,丘园想旧风。扈巡过晋北,问俗到河东。
残花落古树,度鸟入澄湾。欲叙他乡别,幽谷有绵蛮。"
要使功成退,徒劳越大夫。"
帝谓神武师,往征靖皇家。烈烈旆其旗,熊虎杂龙蛇。
"啧啧野田雀,不知躯体微。闲穿深蒿里,争食复争飞。
府中因暇豫,江上幸招寻。人事已成古,风流独至今。
落晖隐桑柘,秋原被花实。惨然游子寒,风露将萧瑟。"


隔汉江寄子安 / 朱赏

荒坟护草木,刻桷吹煨烬。代远恩更崇,身颓名益振。
"夏氏阶隋乱,自言河朔雄。王师进谷水,兵气临山东。
"杨柳送行人,青青西入秦。秦家采桑女,楼上不胜春。
理诣归一处,心行不二中。有无双惑遣,真俗两缘同。
我由不忍别,物亦有缘侵。自匪常行迈,谁能知此音。"
在吴频喘月,奔梦屡惊风。不用五丁士,如何九折通。"
养真无上格,图进岂前期。清节往来苦,壮容离别衰。
龙湖膏泽下,早晚遍枯穷。"


少年中国说 / 林晨

西垣紫泥綍,东岳白云篇。自惜同声处,从今遂绝弦。"
火云从中起,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
闪闪青崖落,鲜鲜白日皎。洒流湿行云,溅沫惊飞鸟。
誓心妾终始,蚕桑奉所亲。归愿未克从,黄金赠路人。
人事盈虚改,交游宠辱妨。雀罗争去翟,鹤氅竞寻王。
丛竹凝朝露,孤山起暝烟。赖有边城月,常伴客旌悬。
"君有百炼刃,堪断七重犀。谁开太阿匣,持割武城鸡。
霜霁长杨苑,冰开太液池。宫中行乐日,天下盛明时。


惜誓 / 徐浩

"归怀剩不安,促榜犯风澜。落宿含楼近,浮月带江寒。
决胜鲸波静,腾谋鸟谷开。白云淮水外,紫陌灞陵隈。
"秦王日凶慝,豪杰争共亡。信亦胡为者,剑歌从项梁。
霜重麟胶劲,风高月影圆。乌飞随帝辇,雁落逐鸣弦。
玉就歌中怨,珠辞掌上恩。西戎非我匹,明主至公存。"
引烛窥洞穴,凌波睥天琛。蒲荷影参差,凫鹤雏淋涔。
有鸟图南去,无人见北来。闭门沧海曲,云雾待君开。"
苍生惶惶无处处。火云峥嵘焚泬寥,东皋老农肠欲焦。


点绛唇·黄花城早望 / 圆复

宴锡欢谈道,文成贵说诗。用儒今作相,敦学旧为师。
"富父舂喉日,殷辛漂杵年。晓霜含白刃,落影驻雕鋋.
季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。"
旅魂惊塞北,归望断河西。春风若可寄,暂为绕兰闺。
今日虏平将换妾,不如罗袖舞春风。"
穷老一颓舍,枣多桑树稀。无枣犹可食,无桑何以衣。
"二八泉扉掩,帷屏宠爱空。泪痕消夜烛,愁绪乱春风。
资税幸不及,伏腊常有储。散诞时须酒,萧条懒向书。


青门引·春思 / 柳永

谁怜登陇不胜悲。梦见形容亦旧日,为许裁缝改昔时。
高楼倏冥灭,茂林久摧折。昔时歌舞台,今成狐兔穴。
"孤儿去慈亲,远客丧主人。莫吟苦辛曲,谁忍闻可闻。
妆面回青镜,歌尘起画梁。若能遥止渴,何暇泛琼浆。"
谏纸应无用,朝纲自有伦。升平不可纪,所见是闲人。"
洪波回地轴,孤屿映云光。落日惊涛上,浮天骇浪长。
一饮解百结,再饮破百忧。白发欺贫贱,不入醉人头。
"闻君出宰洛阳隅,宾友称觞饯路衢。


生查子·侍女动妆奁 / 王尚恭

二八相招携,采菱渡前溪。弱腕随桡起,纤腰向舸低。
"城南有怨妇,含怨倚兰丛。自谓二八时,歌舞入汉宫,
凌风自可御,安事迫中区。方追羽化侣,从此得玄珠。"
张乐临尧野,扬麾历舜州。中山献仙酤,赵媛发清讴。
此何为兮,好貌好音。彷彷兮徉徉,似妖姬躧步兮动罗裳;
台榭疑巫峡,荷蕖似洛滨。风花萦少女,虹梁聚美人。
轻骑犹衔勒,疑兵尚解鞍。温池下绝涧,栈道接危峦。
雾中分晓日,花里弄春禽。野径香恒满,山阶笋屡侵。