译文
翠绿的树林围(wei)绕着村落,苍青(qing)的山峦在城外横卧。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
花(hua)开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永(yong)远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿(shou)?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责(ze)求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见(jian)所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
猪头妖怪眼睛直着长。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
注释
(41)遍索:意谓李自成部下四处搜寻圆圆。
16、薄禄相:官禄微薄的相貌。
(6)王莽:西汉末年外戚,逐渐掌权后称帝,于公元九年改国号为新。祚(zuò做):皇位。
使(使烛邹主鸟):命令,派遣(上级对下级)。
32.则其天者全而其性得矣:那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则:那么,连词。者:助词,无义。
⑷满清听:满耳都是清脆的响声。
“倒行”句:安旗注云:“倒行逆施,谓天马遭遇之苦。畏日晚,谓年老衰,余日无多也。”《史记·伍子胥列传》:“吾日暮涂远,吾故倒行而逆施之。”