首页 古诗词 杵声齐·砧面莹

杵声齐·砧面莹

五代 / 倪德元

苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪, ——韩愈
"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
机动龙梭跃,丝萦藕淬添。七襄牛女恨,三日大人嫌。
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。


杵声齐·砧面莹拼音解释:

zhu luo shan xia wu qiong yi .bing zai san xiang xi bie shi ..
.jiu lu wang wu shi ke shang .shui ling li kou shuo tian chang .
.qian li qing yun wei zhi shen .ma ti kong ta ji nian chen .zeng mi yu dong hua guang lao .
seng yu qiao xiao zheng .ni xiang dui cheng guai . ..han yu
.man chao jie zui bu rong xing .zhong zhuo ru he ni du qing .
.bai ri ren xi dao .lian chui dao yuan shen .yu tai sheng gu bi .xue que ju han lin .
.shi zhong ri yue jiu zhong xian .ping di xiong fei shang jiu tian .shen zhe peng lai jin ji wai .
ji dong long suo yue .si ying ou cui tian .qi xiang niu nv hen .san ri da ren xian .
zhe hua xian li jiu .dui jiu yuan qing duo .jin ye gu ting meng .you yang nai er he ..
.huan tu qiao cui xue sheng tou .jia ji xiang qian wei de xiu .
guan xian lin shui ri chu chang .feng piao liu xian jin cheng sui .yu xi li hua yu you xiang .
.xiang pu huai sha yi bu yi .jing cheng ci di qi qian qi .gu sheng dao wan zhi fang yuan .
da dao zhong su xi .zhen feng zai fa yang .shan yi yu jiu ji .shen sheng yan qian wang .

译文及注释

译文
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不(bu)一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益(yi)而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什(shi)么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
书是上古文字写的,读起来很费解。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你(ni)实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
五(wu)十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍(pao),缀有明珠,耀如落日。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。

注释
4 去:距离。柳下季:即柳下惠,姓展名禽字季,鲁国贤人,居于柳下。垄:指坟墓。
(2)千秋雪:指西岭雪山上千年不化的积雪。
⑷蓬莱:此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传:“是时学者称东观为老氏藏室,道家蓬莱山”。李贤注:“言东观经籍多也。蓬莱,海中神山,为仙府,幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章:借指李云的文章。建安骨:汉末建安(汉献帝年号,196—220)年间,“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上,后人称之为“建安风骨”。
四足无一蹶:谓奔跑如风,绝无一失。蹶,失蹄也。
11.左右:指赵威后身边的侍臣。
70.迅:通“洵”,真正。

赏析

  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人(shi ren)对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙(sheng xian)的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜(ke xi)东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次(ci)而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
其二
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  组诗第一首总述客愁恼春,这第二首便承接第一首而来,借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主,而且是在自家的花园之中,“非”、“还”二字加强语气,强调感情色彩。后两句说,春色催花,已是“深造次”,而春风竟又来欺凌,一夜之间居然吹折数枝鲜花!“恰似”即“正是”。“得”,是唐人口语,语助词。诗人寓情于景,造成情与景的对立气氛。在诗人眼中,春风折花,便是有意欺主。在诗人笔下,春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春,却写成春风欺人。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段(duan)。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文(tang wen)宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡(zai jun)得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  此刻,诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。

创作背景

  在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

  

倪德元( 五代 )

收录诗词 (8219)
简 介

倪德元 倪德元,光宗绍熙时人(清康熙《安庆府志》卷三○)。

送胡邦衡之新州贬所·其二 / 金东

坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
妒肠务生敌,贼性专相醢。裂血失鸣声,啄殷甚饥馁。 ——孟郊
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
石人徒瞑目,表柱烧无声。试读碑上文,乃是昔时英。
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
鹊顶迎秋秃,莺喉入夏瘖。绿杨垂嫩色,綖棘露长针。 ——刘禹锡
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"


沙丘城下寄杜甫 / 梁崖

"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
人忆旧行乐,鸟吟新得俦。 ——孟郊
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。


江南 / 宋乐

井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
秋天不雨多阴。人愁荒村路远,马怯寒溪水深。
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。


答张五弟 / 郭奎

此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"
秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。"
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
急逢龙背须且骑。 ——李益"
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"


沁园春·丁巳重阳前 / 成文昭

须知贡公望,从此愿相因。 ——李崿"
"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"


相见欢·年年负却花期 / 潘茂

笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
老态忽忘丝管里,衰颜宜解酒杯中。 ——李绛
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"


山亭夏日 / 史弥坚

夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"


国风·豳风·破斧 / 蔡晋镛

自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
频年多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。 ——裴度
燂鹏爚鲲餐未休。 ——颜真卿
"叛将忘恩久,王师不战通。凯歌千里内,喜气二仪中。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"


在武昌作 / 宋琪

岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍
百灵若为移中土,蒿华都为一小堆。"
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。


满江红·思家 / 张师锡

自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶, ——韩愈
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,