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浣溪沙·月底栖鸦当叶看

近现代 / 李华

不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
宿雨香添色,残阳石在阴。乘闲动诗意,助静入禅心。 ——张希复"
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
急逢龙背须且骑。 ——李益"
"游女泛江晴,莲红水复清。竞多愁日暮,争疾畏船倾。
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"


浣溪沙·月底栖鸦当叶看拼音解释:

bu zhi fu shi ji xing shuai .song shao feng chu ni jing dong .zong ye shuang zhan he chi chui .
huang tuan xi men heng .de juan ying hu jian . ..han yu
.cang ye mi yun an bu gui .yuan feng chui yu ru yan fei .shi chuang run ji qin si huan .
wan ma sui qin cao .hu ren wen han hua .huan shang li du wei .du zi mei huang sha ..
he xia quan wang yan que xin .ye jing yi lou bei yue di .qiu han yi zhen qi shuang zhen .
su yu xiang tian se .can yang shi zai yin .cheng xian dong shi yi .zhu jing ru chan xin . ..zhang xi fu .
yi xi gu yuan yang liu an .quan jia song shang du tou chuan ..
ying lv yan yun gai .lai yi niao shou tong .de xian yin ju song .xiu li bian guan feng .
.ji de dang nian cao shang fei .tie yi zhuo jin zhuo seng yi .
.wu yue ba ling zhi ji yin .song jun qian li ke yu chen .bei feng chui yu huang mei luo .
yue chu cang ming shi jie qiu .chen li nian guang he ji ji .meng zhong qiang ruo zi you you .
.liang wang ji chong jiu dong fan .huan zhao zou mei zuo tu yuan .jin ri hao lun tian xia shi .
xian qing jiang ru xia .lou jing xue lian cun .mo yin kuang shan she .ji yun shou jin en ..
ji feng long bei xu qie qi . ..li yi .
.you nv fan jiang qing .lian hong shui fu qing .jing duo chou ri mu .zheng ji wei chuan qing .
ying xiao qing xi jiu men li .nian nian fu bing yan chai guan .
ru jin shuo zhuo you kan qi .liang su du tang guo sui chu ..

译文及注释

译文
寒冬腊月里,草根也发甜,
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝(chao)居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大(da)事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象(xiang)先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(shu)(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五(wu)寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"

注释
85、发轫(rèn):启程,出发。轫,阻碍车轮转动的木棍,车发动时须抽去。霞城:神话以为元始天尊居紫云之阁,碧霞为城。后以碧霞城或霞城为神仙居处(见孙绰《游天台山赋序》)。
⑸江淹《上建平王书》:“俱启丹册,并图青史。”李善注:“《汉书》有《青史子》,《音义》曰:古史官记事。”
(45)凛栗:冻得发抖。
⑺手为错:是说两手皴裂如错石(磨刀石)。一说,“错”应读为“皵”(què雀),皮肤皴裂。
(3)虞山:一名乌目山,在江苏常熟县城西北。相传西周虞仲葬此,故名。
⑵百亩庭中:指玄都观百亩大的观园。苔:青苔。

赏析

  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到(dao)诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时(de shi)间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会(she hui)意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗(gu shi)》就是以这任侠意识为旨的。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自(sui zi)爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

李华( 近现代 )

收录诗词 (1588)
简 介

李华 李华(约715-766),唐代散文家,诗人。字遐叔,赵郡赞皇(今属河北)人。开元二十三年(735)进士,天宝二年(743)登博学宏辞科,官监察御使、右补阙。安禄山陷长安时,被迫任凤阁舍人。“安史之乱”平定后,贬为杭州司户参军。唐代宗大历元年(766年)病故。作为着名散文家,与萧颖士齐名,世称"萧李"。并与萧颖士、颜真卿等共倡古义,开韩、柳古文运动之先河。其传世名篇有《吊古战场文》。亦有诗名。原有集,已散佚,后人辑有《李遐叔文集》四卷。

五柳先生传 / 图门癸未

"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
煦妪光偏好,青葱色转宜。每因韶景丽,长沐惠风吹。
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
茗园可交袂,藤涧好停锡。 ——崔子向
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。


读山海经十三首·其九 / 诸葛伟

翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
"曾闻仙子住天台,欲结灵姻愧短才。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"


庆庵寺桃花 / 申屠承望

"河畔虽同色,南宫淑景先。微开曳履处,常对讲经前。
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
昨夜圆非今夜圆,却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺,能得几多时少年。
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。


春兴 / 俞戌

古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
"寒岩飞暮雪,绝壁夜猿吟。历历和群雁,寥寥思客心。


百丈山记 / 南梓馨

新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
雕琢嗟成器,缁磷志不移。饰樽光宴赏,入珮奉威仪。
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
鬼窟脱幽妖,天居觌清栱。 ——韩愈


更漏子·春夜阑 / 原忆莲

着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
溪鸟语鹂喽,寺花翻踯躅。 ——崔子向
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)


别舍弟宗一 / 宜土

案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
说诗整颓波,立义激浮俗。 ——皎然
走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶,


墨梅 / 费莫建利

"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。
过屠大嚼肯知羞, ——皎然
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面,不忍看君莫惜颜。"


国风·王风·兔爰 / 碧鲁君杰

冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。


周颂·酌 / 诸葛祥云

"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
慨慷丈夫志,可以曜锋铓。 ——孟郊
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"