采芑
"心交别我西京去，愁满春魂不易醒。
式宴歌钟合，陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃，均酒百壶倾。
"多病十年无旧识，沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水，
桂花山庙冷，枫树水楼阴。此路千馀里，应劳楚客吟。"
恋花林下饮，爱草野中眠。疏懒今成性，谁人肯更怜。
女伴能来看新bE，鸳鸯正欲上花枝。"
出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）
孤鹤唳残梦，惊猿啸薜萝。对江翘首望，愁泪叠如波。"
来时玉女裁春服，剪破湘山几片云。"
"我尝游太湖，爱石青嵯峨。波澜取不得，自后长咨嗟。
采芑拼音解释:
.xin jiao bie wo xi jing qu .chou man chun hun bu yi xing .
shi yan ge zhong he .chen yan qi xiu bing .xi pi qian zu yue .jun jiu bai hu qing .
.duo bing shi nian wu jiu shi .cang zhou luan hou zhi feng jun .yi zhi ba zhi ci long shui .
gui hua shan miao leng .feng shu shui lou yin .ci lu qian yu li .ying lao chu ke yin ..
lian hua lin xia yin .ai cao ye zhong mian .shu lan jin cheng xing .shui ren ken geng lian .
nv ban neng lai kan xin bE.yuan yang zheng yu shang hua zhi ..
chu lu chuan wei jiao .gong guan ben shi nu ...zeng yan guan zhu ren ..
gu he li can meng .jing yuan xiao bi luo .dui jiang qiao shou wang .chou lei die ru bo ..
lai shi yu nv cai chun fu .jian po xiang shan ji pian yun ..
.wo chang you tai hu .ai shi qing cuo e .bo lan qu bu de .zi hou chang zi jie .
译文及注释
译文
有一天龙飞回到故乡，得到了安身立命的合适地方。
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正(zheng)好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样，我来喂食你却来垂钓。
在丹江外(wai)城边上(shang)送别行舟，今天一别我知道两地悲愁(chou)。
巴水穿过巫山，巫山夹着青天。
遥望着窗外，朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人(ren)静，身边风(feng)声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀，请你吹散月亮边上的乌云，让它照到我那负心汉。
他出入于九重天宇，华山为此增光辉；
人生短促，转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果(guo)他们当时甘心投降卖国，则必受人唾骂，以至遗臭万年，又怎么能够流芳百世呢？双庙幽邃深沉，二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰，而古庙不改。邮亭下，如有奸雄经过，面对先烈，则当仔细思量、反躬自省。
青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
水深桥断难前进，大军徘徊半路(lu)上。
居庸关上，杜鹃啼鸣，驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火。
枝条最顶端的木芙蓉花，在山中绽放鲜红的花萼。
儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。
魂啊回来吧！
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨(can)地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语(yu)。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
《桃叶歌》表达了爱情，《竹枝词》诉说着哀愁，水流和月光无穷无尽哟，恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲，堤内水徘徊，酒舍旗亭一家挨一家地排开。
载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。
注释
琼轩：对廊台的美称。
⑶戍（shù）：守边。梁州：《宋史·地理志》：“兴元府，梁州汉中郡，山南西道节度。”治所在南郑。陆游著作中，称其参加四川宣抚使幕府所在地，常杂用以上地名。
忽微：极细小的东西。
潘岳：西晋人，字安仁，妻死，作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定，暗伤自己无妻无子的命运。
⒂刘彻：汉武帝，信神仙，求长生，死后葬处名茂陵。《汉武帝内传》：“王母云：刘彻好道，然神慢形秽，骨无津液，恐非仙才也。”滞骨：残遗的白骨。
23．漂漂：同“飘飘”。
赏析
首句写柳树所处的环境。清秋时节，几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上，清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌，微泛波光，这些风物，点染出一派清冷萧瑟的气氛，对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落，秋柳已显得有些萧条稀疏，特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行，就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字，突现出秋柳的风神资质；而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态，这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美，而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境，正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。
从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象，可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深，却环境优美、高雅、温馨而富有生机，又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中，过着恬淡闲适生活的隐者。
颔联紧承首联，描写启程时的情景。诗人扬帆启航，环顾四周，只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行；船桅上的春燕呢喃作语，似乎在亲切地挽留他，一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花，樯桅春燕作语，这原本是极普通的自然现象，但诗人“以我观物”，而使“物色带情”，赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”，这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛，这种气氛生动地表现了世情的淡薄，人不如岸花樯燕；同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠，有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中，有“岸花临水发，江燕绕樯飞”之句，写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造，他用拟人化手法，把花、鸟写得如此楚楚动人，以寄寓孤寂寥落之情，这就不是何逊诗所能比拟的。
首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤，风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤，大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地，不寒而栗。“百里不见人，草木谁当迟？”这设问，十分沉痛，答案不言自喻。
第三联写远景。由近景过渡到(du dao)远景的契机乃是近景所触发的联想：自己目前是处于这样的情境之中，好友们的处境又是如何呢？于是心驰远方，目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流(jiang liu)”两句，同写遥望，却一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目；俯察则江流曲折，有似九回之肠。景中寓情，愁思(chou si)无限。从字面上看，以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”，铢两悉称，属于“工对”的范围。而从意义上看，上实下虚，前因后果，以骈偶之辞运单行之气，又具有“流水对”的优点。
前两句说明设宴庆贺罢相的理由，后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章，而用口语写问话，也生动有趣。但宴庆罢相，事已异常；所设理由，又属遁词；而实际处境，则是权奸弄权，恐怖高压。因此，尽管李适之平素“夜则宴赏”，天天请宾客喝酒，但“今朝几个来”，确乎是个问题。宴请的是亲故宾客，大多是知情者，懂得这次赴宴可能得罪李林甫，惹来祸害。敢来赴宴，便见出胆识，不怕风险。这对亲故是考验，于作者为慰勉，向权奸则为示威，甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思，只是庆贺君臣皆乐的罢相，则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒，主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀，显出异常，从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质，使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显，令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问，不止故作滑稽，更有加强讥刺的用意。
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
首句的“回望高城落晓河"中，高城指汴州城，晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向，原先斜贯中天、高悬在城头上的银河，此刻已经黯淡了，西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下，正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣，曾经在这座高城中度过一段难忘的时光，所以分别之际，不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望，彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦，正像宋代秦观在一首别词中所(zhong suo)写的那样，“多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷”（出自《满庭芳》）。“落晓河”，既明点题内“晓”字，又暗寓牛女期会已过，离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别，彻夜不眠的情景也不难想象。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
这首诗是杨继盛临刑前所作，原诗没有题目，诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死，诗中表现了忠心报国，至死不变的决心。全诗一气呵成，如吐肝胆，如露心胸，如闻忠诚之灵魂在呼喊，感人肺腑。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
自“天命反侧”起则进一步涉及商(ji shang)周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。
从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象，可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深，却环境优美、高雅、温馨而富有生机，又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中，过着恬淡闲适生活的隐者。
颔联紧承首联，描写启程时的情景。诗人扬帆启航，环顾四周，只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行；船桅上的春燕呢喃作语，似乎在亲切地挽留他，一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花，樯桅春燕作语，这原本是极普通的自然现象，但诗人“以我观物”，而使“物色带情”，赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”，这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛，这种气氛生动地表现了世情的淡薄，人不如岸花樯燕；同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠，有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中，有“岸花临水发，江燕绕樯飞”之句，写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造，他用拟人化手法，把花、鸟写得如此楚楚动人，以寄寓孤寂寥落之情，这就不是何逊诗所能比拟的。
首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤，风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤，大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地，不寒而栗。“百里不见人，草木谁当迟？”这设问，十分沉痛，答案不言自喻。
第三联写远景。由近景过渡到(du dao)远景的契机乃是近景所触发的联想：自己目前是处于这样的情境之中，好友们的处境又是如何呢？于是心驰远方，目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流(jiang liu)”两句，同写遥望，却一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目；俯察则江流曲折，有似九回之肠。景中寓情，愁思(chou si)无限。从字面上看，以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”，铢两悉称，属于“工对”的范围。而从意义上看，上实下虚，前因后果，以骈偶之辞运单行之气，又具有“流水对”的优点。
前两句说明设宴庆贺罢相的理由，后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章，而用口语写问话，也生动有趣。但宴庆罢相，事已异常；所设理由，又属遁词；而实际处境，则是权奸弄权，恐怖高压。因此，尽管李适之平素“夜则宴赏”，天天请宾客喝酒，但“今朝几个来”，确乎是个问题。宴请的是亲故宾客，大多是知情者，懂得这次赴宴可能得罪李林甫，惹来祸害。敢来赴宴，便见出胆识，不怕风险。这对亲故是考验，于作者为慰勉，向权奸则为示威，甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思，只是庆贺君臣皆乐的罢相，则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒，主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀，显出异常，从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质，使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显，令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问，不止故作滑稽，更有加强讥刺的用意。
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
首句的“回望高城落晓河"中，高城指汴州城，晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向，原先斜贯中天、高悬在城头上的银河，此刻已经黯淡了，西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下，正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣，曾经在这座高城中度过一段难忘的时光，所以分别之际，不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望，彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦，正像宋代秦观在一首别词中所(zhong suo)写的那样，“多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷”（出自《满庭芳》）。“落晓河”，既明点题内“晓”字，又暗寓牛女期会已过，离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别，彻夜不眠的情景也不难想象。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
这首诗是杨继盛临刑前所作，原诗没有题目，诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死，诗中表现了忠心报国，至死不变的决心。全诗一气呵成，如吐肝胆，如露心胸，如闻忠诚之灵魂在呼喊，感人肺腑。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
自“天命反侧”起则进一步涉及商(ji shang)周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
创作背景
据《毛诗序》所言，《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”，在《大雅·生民》序中曾有明：“后稷生于姜嫄，文、武之功起于后稷，故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊，即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天（亦即上帝）往往以先王配享，因为人王被视为天子，在配享中便实现了天人之间的沟通，王权乃天授进一步确认，于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实，而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力，在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期，其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。
蔡冠卿( 明代 )
收录诗词 (1481) 首
简 介
蔡冠卿 蔡冠卿，字元辅，南城（今属江西）人。仁宗庆厉六年（一○四六）进士（清雍正《江西通志》卷四九），为原武主簿，迁知下邳、鄢陵。入为大理少卿，又出知饶州。清雍正《江西通志》卷八三有传。今录诗二首。
阮郎归·初夏
弟子悲徐甲，门人泣蔡经。空闻留玉舄，犹在阜乡亭。
不是世间长在物，暂分贞脆竟何殊。"
"山水叠层层，吾兄涉又登。挂帆春背雁，寻磬夜逢僧。
宿禽讵相保，迸火烟欲失。愿回戚促劳，趋隅事休逸。"
"清风袅袅越水陂，远树苍苍妙喜寺。
"青山旧路在，白首醉还乡。（《别白公》）
"欲笑随情酒逐身，此身虽老未辜春。
影销堂上舞，声断帐前歌。唯有漳河水，年年旧绿波。"
秋日登扬州西灵塔
"采松仙子徒销日，吃菜山僧枉过生。
闲蹋莓苔绕琪树，海光清净对心灯。"
关东分务重，天下似公难。半醉思韦白，题诗染彩翰。"
长养应潜变，扶疏每暗飘。有林时杳杳，无树暂萧萧。
凉夜惜易尽，青烟谢晨喧。自唯腥膻体，难久留其藩。
闭门无事后，此地即山中。但觉鸟声异，不知人境同。
欲问前朝戴居士，野烟秋色是丘陵。"
还有少年春气味，时时暂到梦中来。"
野老歌 / 山农词
羌管吹杨柳，燕姬酌蒲萄。银含凿落盏，金屑琵琶槽。
正值江南新酿熟，可容闲却老莱衣。"
雁尽平沙迥，烟销大漠虚。登台南望处，掩泪对双鱼。"
人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。
何异浮生临老日，一弹指顷报恩雠。
始矜山可拔，终叹骓不逝。区区亚父心，未究天人际。
尊酒与君称寿毕，春风入醉绮罗筵。"
帽为迎霜戴，炉因试火开。时时还有客，终不当君来。"
登徒子好色赋
"高人心易足，三表乞身闲。与世长疏索，唯僧得往还。
又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推，
我心知已久，吾道无不可。所以雀罗门，不能寂寞我。"
五杂组，刺绣窠。往复还，织锦梭。不得已，戍交河。
不道蕲州歌酒少，使君难称与谁同。"
"洗足北林去，远途今已分。麻衣行岳色，竹杖带湘云。
紫艳映渠鲜，轻香含露洁。离居若有赠，暂与幽人折。"
"旧日仪容只宛然，笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子，
马诗二十三首·其十八
愁至为多病，贫来减得狂。见君何所似，如热得清凉。"
暂因车马倦，一逐云先后。碧霞气争寒，黄鸟语相诱。
"卧龙决起为时君，寂寞匡庐惟白云。
流水杳冥外，女萝阴荫间。却思人间世，多恐不可还。
诗成始欲吟将看，早是去年牵课中。"
仍嫌众里娇行疾，傍镫深藏白玉鞭。
"阊阖疏云漏绛津，桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水，
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早，小门深向绿阴开。
乙卯重五诗
缅思山梁雉，时哉感孔圣。圣人不得所，慨然叹时命。
曈曈衔山景，渺渺翔云迹。从时无定心，病处不暖席。
劳者不觉歌，歌其劳苦事。逸者不觉歌，歌其逸乐意。
有榭江可见，无榭无双眸。"
露叶团荒菊，风枝落病梨。相思懒相访，应是各年衰。"
忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑，
处处春光遍，游人亦不稀。向阳倾冷酒，看影试新衣。
八树拂丹霄，四时青不凋。秋风何处起，先袅最长条。
东方之日
僮仆惯苦饮，食美翻憎嫌。朝朝忍饥行，戚戚如难堪。
"东南生绿竹，独美有筠箭。枝叶讵曾凋，风霜孰云变。
"承华东署三分务，履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁，
千里江山属一家。鲁卫定知连气色，潘杨亦觉有光华。
"搔首惊闻楚些歌，拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨，
独卧南窗秋色晚，一庭红叶掩衡茅。"
"欲隐从龙质，仍馀触石文。霏微依碧落，仿佛误非云。
"每欲寻君千万峰，岂知人世也相逢。
如梦令·满院落花春寂
"休为建隼临淝守，转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍，
"长吟重悒然，为忆山中年。清瑟泛遥夜，乱花随暮烟。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开，水华百里盘宫来。
飞光动旗帜，散响惊环珮。霜洒绣障前，星流锦筵内。
魂梦天南垂，宿昔万里道。池台花气深，到处生春草。
万籁不在耳，寂寥心境清。无妨数茎竹，时有萧萧声。
我已七旬师九十，当知后会在他生。"
蛇枯老媪啼泪痕，星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂，
酒德颂
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名，识之不识先相怒。"
"料合同惆怅，花残酒亦残。醉心忘老易，醒眼别春难。
九陌相逢千里别，青山重叠树苍苍。"
政奉南风顺，心依北极尊。梦魂通玉陛，动息寄朱轩。
咫尺忧偏远，危疑惧已频。愿坚容足分，莫使独惊神。"
依滩落叶聚，立浦惊鸿散。浪叠雪峰连，山孤翠崖断。
今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。"
岸古鱼藏穴，蒲凋翠立危。吾皇别有剑，何必铸金为。"
破阵子·春景
箭捻雕翎阔，弓盘鹊角轻。问看行近远，西过受降城。"
登楼一南望，淮树楚山连。见雁无书寄，归吴定此年。
"报功严祀典，宠诏下明庭。酒气飘林岭，香烟入杳冥。
男儿终久要功勋。江村竹树多于草，山路尘埃半是云。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒，自有前驺耻见山。
"水南水北雪纷纷，雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病，
指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。"
（见《泉州志》）"